1樓：程昊
日本漢詩至少在描寫日本景物方面獨具一格，為唐宋詩所不及。東國風光，壯麗無限，其中我最喜歡的就是這一首：
富士山石川丈三
仙客來遊雲外巔，神龍棲老洞中淵
雪如紈素煙如柄，白扇倒懸東海天
2樓：餘曉波
我來翻譯一下：
死亡，有輕於鴻毛和重於泰山的區別
寧可化為美玉碎去，也不願作為磚瓦保全
興復亞洲的成敗利鈍，請暫且不要再提了
我如今殺身赴死，不正是為了成就我的大義嗎
第一句話的用典出自司馬遷的『報任少卿書』中「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」
第二句用典出自『北齊書元景安傳』中的「豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉砕，不能瓦全」
第三句用典出自諸葛亮的『後出師表』中的「臣鞠躬盡瘁；死而後已。至於成敗利鈍；非臣之明所能逆睹也」
第四句用典出自『論語·衛靈公』中的「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」
3樓：陳盛臻好餓好餓
答非所問一發：
人間萬事塞翁馬，推枕軒中聽雨眠。
人間(じんかん)萬事(ばんじ)塞翁(さいおう)が馬(うま)、推枕(すいちん)軒中(けんちゅう)雨(あめ)を聴(き)いて眠(ね)むる。
其實這句漢詩不僅難稱媲美唐宋，甚至都不是日本人寫的。目前在中文搜尋引擎上基本找不到這首詩的出處，而日文搜尋引擎上可以找到資料稱：此詩出自元朝僧人晦機熙之手。
恩，目前在中文搜尋引擎上甚至都很難找到晦機熙這位僧人的準確資料。
所以這句漢詩的有名度在日本應該高於中國。
這句詩是日本俗語「人間萬事塞翁が馬」的由來。至於什麼意思嘛，我想即便不懂日文也能看懂吧。
4樓：
題主說的是「日本漢詩」。所以樓上出現的日文詩歌，都請換乙個地方。
順便吐槽乙個，乃木希典的這首詩，夠不上「放到唐人的詩作中也不遜色」。我只是說詩，並不考慮到日俄戰爭。
題主問，日本漢詩中有哪些可以媲美唐詩宋詩的佳作？
如果要求日本人的作品，媲美中中國人心目中的唐詩佳作，比如李杜王孟的巔峰作品，這真是強他們所難了。從多數詩人的整體水平和風格看，也許媲美明清佳作，會比較容易一些。
以下，取幾首早期接近唐詩風格的日本漢詩。
山齋（中臣大島）
宴飲遊山齋，遨遊臨野池。雲岸寒猿嘯，霧浦杝聲悲。
葉落山逾靜，風涼琴益微。各得朝野趣，莫論攀桂期。
江頭春曉（嵯峨天皇）
江頭亭子人事睽，欹枕唯聞古戍雞。雲氣濕衣知近岫，泉聲驚寢覺鄰溪。
天邊孤月乘流疾，山里飢猿到曉啼。物候雖言陽和未，汀洲春草欲萋萋。
九月九日侍宴神泉苑，各賦一物，得秋山（菅原清公）三山漂眇滄瀛外，五岳嵯峨赤縣中。防雪古松千載翠，待風花葉九秋紅。
落泉曝布懸飛鵠，晴雨收絲閉薄虹。仁者樂之何所寄，國家襟帶在西東。
涉信濃阪（阪上今繼）
積石千里峻，危途九折分。人迷邊地雪，馬躡半天雲。
巖冷花難笑，溪深景易曛。鄉關何處在，客思轉紛紛。
春日別原掾赴任（巨勢識人）
良儔本自非易得，之子為別最情深。水國天邊千里遠，暮山江上一猿吟。
白鷗狎人隨去舳，青草連湖傍客心。此日交頤無可贈，相思空有淚沾襟。
山寺（菅原道真）
古寺人蹤絕，僧房插白雲。門當秋水見，鐘逐曉風聞。
老臘高僧積，深苔小道分。文殊何處在，歸路趁香薰。
如果要問，日本漢詩是不是中國之外最好的漢詩。
總體上說，是的。
5樓：Alya
記得一句「三千世界鴉殺盡，與君共寢到天明」
出處不記得出處了
另外有一首
鳴神の 少しとよみて さし曇り 雨も降らんか 君を留めん鳴神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば這是從網上看到的譯文
隱約雷鳴陰霾天空但盼風雨來能留你在此
隱約雷鳴陰霾天空即使天無雨我亦留此地
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不器 可能有些跑題，今天聽乙個小弟的演講，一句 柳暗終將見花明 把我聽蒙了 這讓我想起之前看 聽到的 霸王與別姬 鐵馬是你，冰河是你 春風十里不如你 我caoTM的，現在大學生的文學涵養都從腦子里拉出去了麼！挪用古詩裝逼，越裝越沒鄙陋 Zion 說到裝逼自然離不開我最喜歡的的蘇軾了 東坡先生有一首 ...
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恍惚對飲 太多了，取兩句。見客人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。李清照 點絳唇 騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏屈金曲，醉入花叢宿。韋莊 菩薩蠻 笑語東回 少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞。毛髮聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯飛鞚。鬥城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂...
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文圭 瀉藥。乍一看這個問題，還覺得沒什麼回答的價值。但仔細想想，好像還真的沒有，或者說在我的知識系統裡少之又少。不敢保證沒有，但一定不多，這是我以前從沒有注意過的現象。我臆想一下，可能兩方面原因。一 唐人寫詩不愛用典故，這是相較於唐後文人 這一情況基本可以肯定 用典少了於是用本朝典故更少了。二 針對...