1樓：東來的一縷風
其實每個人心裡都明白，無情不是一種特別的層次，「無情」說到底也是一種情感，哪個角度來說都不具備超越普通情感的能力。
說白了只是一種實用的生活模式。
大智若愚說的是有超脫的志向，關鍵的事情上做的圓融通達，瑣碎事按理說要取捨的，至於有什麼志向，那就不知道了，既然大智若愚，志向想必不錯。
2樓：陳凌志
人們常說的理智常常是指要保持頭腦冷靜清晰避免頭腦發熱幹傻事。
你說的理智已有了延伸意義。延伸向邏輯化，理性化的冷靜化的極端。
實際上你所說的那種理智是理想的，現實人類不會達到。因為你是人，是動物，大腦是會受各種激素作用的。人再怎麼主觀能動也不能否定決定論的存在。
且，從理智這個詞的產生來說，是建立在感情用事上。因為有情的人們有時頭腦發熱幹錯事「感情用事」，所以有了要「理智」一說。打比方，就如，有了「真話」一說，就一定有「假話」一說。
他們是互相的存在前提。 從這個角度來講，你所問的「理智」已不是理智，因為它都已經脫離它本來存在的意義了。
從這個角度來講，「理智」一詞是用在不能完全「理智」的東西上的，所想的那種「完全理智」已經不是一般意義上的所謂的理智了，就直接是「無情」了。
所以第一問答案是，理智怎樣也不會完全無情的。
第二問的結果是：因為理智無論如何也不可能完全無情，所以沒有你說的那種比無情更高層次的理智。
以上回答實際上是從邏輯，語言上解答。但是我能懂你的想表達的是什麼。如果要從哲學上的話，答案估計就是另一樣了。
僅供參考，都是想到什麼說什麼哈哈哈，抱歉。回答的不好。
3樓：
感情在潛意識運作
理智在顯意識反應
智慧型讓你看到潛意識
不是沒有感情，只是看到了感情，沒有了衝動
因為感情就是你看不到的理智。
4樓：
你這裡說的無情，說的大智若愚已經假定了群體是人類。
這種情況下，理智到一定程度是會無情，還是大智如愚，源於這個人的本性。
但是無情，對人來說，是個極限。僅就人來說，同意樓上意見，理智到可以無情的人要比「大智若愚」（感覺更應該叫隨心所欲）的人更高乙個層次。
三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不踰矩。-孔子
你指的大智若愚是指乙個人擁有足夠高的境界可以隨意掌控自己的情緒，而不被感性誤事。但你感覺一下孔子七十的時候，可以做到真正的無情嗎？
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