為什麼金庸沒有將成崑寫死?

時間 2021-05-30 04:41:01

1樓:醉優解

我覺得吧,雖然謝遜放過了成崑,但是少林寺恐怕不會放過。

謝遜放過成崑的理由很簡單,因為金庸不讓謝遜寬恕成崑,那被謝遜殺了全家的江湖群雄,就沒理由放過謝遜。你想謝遜這大惡人都放下了畢生仇怨,江湖群雄如果不願意放下,豈不是連謝遜都不如麼(雖然他們中大部分本來就不如謝遜),就算是不如謝遜也不能當眾承認啊。

2樓:沙耶之歌

核心矛盾如果不是由主角親自解決,也必須符合主角的核心精神。張無忌就是原諒色的主角,由他主導、義父執行的核心復仇,怎麼可以不原諒,那樣整個文學作品的精神就被撕裂了嘛。

3樓:別錯用神

中中國人的觀念裡,死並不一定就是懲罰,有時候反而會是一種解脫。

我們看乙個大老虎被判無期遠比看到他「被跳樓」來得拍手稱快。

看乙個明星人設崩塌之後的各種低劣表演掙扎遠比看他直接退出娛樂圈銷聲匿跡來得解氣。

乙個人的本來面目被揭穿後,還要接受所有人鄙夷的目光而活著才是最大的恥辱。

唯獨在這個時候,各種施加諸在他身上的殘忍,不再有人會認為是殘忍,反而猙獰著享受。

其實在倚天屠龍記裡,金庸沒有寫死的另乙個人更加悲苦。那就是掉下懸崖沒摔死,卡在洞裡沒窒息死,還天天等著張無忌扔果子苟延殘喘了五年的朱長齡。

每每讀到這一段,我都一邊覺得解氣,一邊又有一種氣息凝窒的感覺。咬著牙齒說虐得好!

4樓:

為了讓謝遜活著啊。

金庸在《倚天屠龍記》中貫穿情節的一條暗線就是寬恕,張無忌恕了父母之仇,恕了周芷若的背叛,恕了朱元璋的反叛,謝遜恕了成崑,群雄恕了謝遜,如果謝遜快意恩仇,這本書就變成雙標了,謝遜必死,才能符合主題,但是如果群雄非要砍死謝遜,那麼主角張無忌必須要保護,不然就是不孝,衝突必然死人,此為不義,這樣主角就有了汙點,所以只能不死了,至少不能是謝遜殺成崑。

5樓:筆直

成崑該不該死,當然該死!但偏偏沒死!

這是為了成全謝遜的仁恕啊,而張無忌身上的仁俠之心也更有說服力了!

另外也是解決一件江湖公案,我tm連成昆都不殺,你們好意思殺我嗎?

6樓:

成崑是《倚天屠龍記》所有恩怨的製造者,罪大惡極,萬死不足惜。

然而,狹義江湖不同於現實社會。

老百姓的生活是柴公尺油鹽。江湖豪客的生活是恩怨情仇。

柴公尺油鹽的浸潤中,生老病死是天大的事。

恩怨情仇的江湖裡,忠義誠信比天還大。

所以,現實世界的盡頭是死亡。江湖的盡頭則是孤獨。獨孤求敗,當他真正無敵於天下,只求一敗的時候,他已經死了。

記得瑛姑和裘千仞這對宿敵吧?裘千仞打死了瑛姑的兒子。瑛姑兒子被殺,青絲變白髮。

此後的一生,她苦苦尋找裘千仞報仇,她在思念兒子。這是江湖對瑛姑最大的殘忍和悲痛。裘千仞後來終於懺悔,在得到瑛姑的原諒後才安心圓寂。

看著是死去,其實是超脫。

所以,死,從來不是對乙個罪惡滔天的人最大懲罰。

對成崑來講,廢了他的武功,刺瞎他的雙眼,讓這個野心勃勃的大惡人,苟活在這快意恩仇的江湖裡,要比讓他死去要殘忍百倍。

這才是金大俠的江湖。

7樓:網文小馬哥

因為打死,從來不是武俠世界裡解決問題的唯一出路。

金庸可不可以打死成崑?當然可以,但那樣,金庸的成長何在?他與尋常武俠作者又有何區別?又何以作品被那麼多的讀者奉為經典?

我說這些話,當真不是套話。

為什麼這麼說,聽我慢慢道來。

《倚天屠龍記》的故事核心是什麼?這個很多人都有自己的解讀,但我相信很多人都聽說過乙個戲謔的說法,即,張無忌整本書都在救人:從被張三丰送下山來到蝴蝶谷,跟隨胡青牛學醫,就開始救治被金花婆婆所傷的一眾江湖人士;隨後小小年紀,千里護送楊不悔到西域崑崙;光明頂上,小處救小昭,大處排難解紛當六強,威震天下;隨後,武當山解救張三丰,萬安寺營救六大派,直到最後解救自己的義父金毛獅王謝遜。

我說這些不是為了囉嗦,而是要各位看清金庸在這本書裡所表達的東西,不是直接說出來的,而且通過張無忌的所作所為表達出來的,即「仁恕」兩個字。

既然大主題是這兩個字,那麼每個人物的結局,自然也都與之一致:謝遜自然不可能完全寬恕成崑,但他在三渡每日的佛曰薰陶之下,卻也領悟許多;不說玄之又玄的佛學奧義,至少清醒了許多,學會了辯證地看問題。

其一,是自己殺的人已經比成昆還多,罪孽更重;其二,是成崑畢竟是自己的師傅,自己的武功是他所授,也必然有過師恩。

明白了這兩點,謝遜在最後本來可以殺死成崑,卻也沒有動手,只是戳瞎了他的雙眼,廢去了他的武功,隨後也自廢武功。他對成崑說,我的武功是你所授,但妻兒也是你所殺,我現在自廢武功將師徒之情還你,廢去你的武功戳瞎你雙眼是為報復,從此你再也看不到我,我也再看不到你。

這是他所能做的最合理的處理方式了。

至於題主說和謝遜的性格不符,我只想說,題主是不太了解謝遜。

謝遜的形象被很多影視劇偏移了,詳情見下面回答,也是我寫的:

金花婆婆曾經說,謝遜心腸最軟了,整個明教出席她婚禮的,只有謝遜和陽頂天兩個人,陽頂天是一代宗主,胸懷寬廣;謝遜呢,就是真正的為人寬厚,待人摯誠。但也許正是如此,所以一旦遭逢巨變,性情反而走向另乙個極端。

謝遜文武全才,性情俠義寬厚,卻又不似張無忌過於仁恕,而是深明江湖詭譎,當斷則斷,該心狠手辣時也絕不容情。可以說,沒有發瘋前的謝遜,是那個故事裡,最完美的乙個江湖人物了。

金庸甚為讓人佩服的一點,就在於給人物的結局。

就以各大反派boss而言。

早期的金庸其實也和別人沒什麼區別,一死了之:《書劍恩仇錄》張召重死於狼群之中,《碧血劍》玉真子被主角袁承志所殺。雖說理所應當,但這些處理可謂是簡單粗暴,而且這些反派其實過於臉譜化,無法給人留下任何印象。

到了後來,金庸的反派越寫越好,甚至很多人認為金庸擅長寫壞人……

比如《射鵰英雄傳》裡,一心只追求武功天下第一的歐陽鋒,因為逆練九陰真經而致走火入魔,瘋瘋癲癲,到了《神鵰俠侶》,則和畢生宿敵洪七公,鬥智鬥力,以致身死,臨死前卻清醒過來,二人大笑之中,一切恩怨情仇盡數消弭;比如《天龍八部》中,掃地僧如同神人天降,化解一切恩仇,讓蕭遠山與慕容博死而復生,互相救治,終於大徹大悟,雙雙出家,遁入佛門等。

這是金庸的進步。

這是江湖。

畢竟不是現實,如果當真殺人者死,那麼所有書的結局,肯定沒有任何人能活下來。試問,書中哪乙個英雄人物沒有殺過人犯過錯?如果只是一味地以殺止殺,以暴易暴,那這個江湖除了血腥暴力,也就一無所有了。

那金庸作品,也就淪為了不入流的地攤貨了。

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