1樓：張喵臣
胡逸之在情節上是乙個功能性的人物，為陳圓圓的情節提供側面視角。在藝術創作的角度上則是目窺至美的凡人的乙個投影。
男性讀者沒必要太多代入自己顧影自憐或是怒其不爭，陳圓圓的人生與半壁江山歷史洪流相互裹挾，無論是她的美，或是她的生命體驗，英俊瀟灑的百勝刀王在至美面前並不很是值得一提。
你有沒有哪一刻曾見到純粹的生命意志、足以劈開虛空將自己的意念化為現實的強大靈魂？有沒有在哪一刻被真正的大美震撼，不僅忘記了呼吸，更是忘記了自身的存在？實在無法想象自己與對方共存的畫面是什麼樣的，以至於連最基本的生活能力都忘記了？
胡逸之是乙個文學形象，是乙個尋常凡人得緣目睹至美之後，所能做出的最優雅的姿態。這個角色的行事風格是全然理念化的，因而在韋小寶和代入韋小寶視角的讀者眼中尤其難以理解。實際上構築不同角色的筆法乃至結構都是不一樣的，胡斐千里追殺鳳天南，或者關二爺為尋兄長千里走單騎，胡逸之的行為邏輯和這些人一致，只是作為凡人忝列其中，他獻祭了自己的二十三年生命。
金庸把這些反應賦予了這個幸運的普通人，又反而在陳圓圓的獨白裡，強調了這個絕色美女也只是普通人的事實，曲終收撥當心畫，信筆奏出了他自己的圓圓曲。
我更好奇金老爺子寫下這些場景的時候，是怎樣的表情。因為在這個晚上，我因為一篇文章，有了同樣的感受。
銀河在上。
2樓：陳老師的忠實粉絲
胡逸之是境界更高的龍騎士道長
甄志丙又道：「在我心中，她是藐姑射山的仙子，是王母娘娘的女兒媚蘭。我只要瞧了她一眼，便是畢生大幸。
我怎麼可以在她不知不覺之中，玷汙了她高貴的身子？我不管做什麼，都贖不了我的罪過。那位朱先生說她便在此間，我這就要去見她，求她一劍殺了我！
我只求她殺我，我決不說為了什麼，只有我自己的鮮血，才能用來洗我的窮凶極惡。這罪過是洗不淨的，我來世要做狗做馬，做牛做羊，再來服侍她千年萬年……」說到這裡，聲音嗚咽，顯是在痛哭流涕。忽聽得牆上發出砰砰幾聲，小龍女湊眼窗縫，見甄志丙以頭撞牆，說道：
「我該死，受什麼罪都應當！只求你別再提她的名字。」
胡逸之終於做到了道長說的，瞧了她一眼，便是畢生大幸，他沒有資格玷汙女神的肉體（雖然他可以輕易做到），而是必須要做狗做馬，做牛做羊，服侍她千年萬年……
3樓：
百勝刀王胡逸之和飛狐系列的飛天狐狸胡大俠可能是兄弟吧，乙個輔佐闖王，乙個迷上了陳圓圓。
胡家刀法神奇，後來胡一刀，胡斐都以此成名。
4樓：盧天亮
金庸寫胡逸之這個人物，是很微妙的，飽含了矛盾的態度，不同的人可以看出不同的東西。
從現實的角度來看，胡逸之苦戀陳圓圓幾十年，毫不主動，最終也沒個啥結果；反觀韋小寶追求阿珂，死纏爛打，直到追到手為止。這個角度，你可以認為胡逸之作為韋小寶的反例，是被諷刺的物件。
從另乙個角度來看，胡逸之求仁得仁，有俠者風骨，同時這個本質上和韋小寶是相通的。這個角度，你可以認為這人雖然不被別人理解，但自己內心得到了昇華。
5樓：sunsdi
要是真有這麼個人物，武功還這麼高，我是很看不起的，陳圓圓顛沛流離這麼些年，幾經倒手，被所有掌權人士肆意玩弄，我覺得是個人都看不過去啊。
如果陳圓圓是自願被玩，那咱也不說什麼，那明顯全是霸佔嘛，而且女兒還被一陌生人擄走（獨臂神尼）。
這要背後真站這麼一人，難道就是傳說中的——「我不會眼睜睜看著你去死的，我會閉上眼睛的。」
6樓：李三瘋
姓神馬很重要～～～
胡 ④為什麼；怎麼。《歸去來兮辭》：「田園將蕪，胡不歸?」《察今》：「上胡不法先王之法。」
所以我的理解是：怎麼（能）「逸之」呢？
金先生太壞了，杯具的人物從名字上看都這麼杯具。
另外，百勝刀王也斬不斷綿綿情絲吶，他勝個屁啊。
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