1樓：玉泉曉月
這個問題太專業，我只是「認字」，幾十年前看過，也是走馬觀花，最淺薄的看法：前者說的是「神」，後者說的是「人」。普羅公尺修斯印象最深，堅強不屈，捨身取義的英雄氣概真正攝人心魄。
如何與莎翁比較，客觀地講，他們中間相距年代太久，莎翁作品在「人」的刻化上受希臘悲劇的影響，共同點悲劇源頭不同，走向不同，都是悲劇終章。看希臘悲劇，明明白白知道是神話，是傳說，但有一種受「天神」所製的無奈和宿命感。莎劇的情節複雜了，人物內心活動豐富，加上意象的運用，直接的衝突使悲劇更具象，加深了悲劇的深刻和精緻。
八十年代中期，希臘悲劇曾搬上過國內話劇舞台，經過洗禮，對這些淡漠了，沒有熱情光顧了。所以，答題前看了樓上的專業答主都頭頭是道，很惶恐，現實意義上講，尤其史前的希臘悲劇研究真是專業範疇的問題了，我孤陋寡聞，不知道有多少朋友或學生仍對此感興趣。當年看「斯巴達克斯」和「十誡」，都是很投入，至今只能說半解了一點歷史而已。
2樓：呵呵
古希臘悲劇的核心在命運，在古希臘悲劇的故事中無論主人公怎麼做，都改變不了他的命運 ，推動故事情節的動力也是命運。準確來說是主人公逃避命運的行為。
而莎士比亞悲劇悲劇是主人公性格悲劇。推動故事情節的是主人公的自我意識和激烈的舞台人物矛盾
莎士比亞悲劇揭示了人，因此為經典。
3樓：
藝術就是政治的反映，希臘悲劇的命運觀念體現了現實的不可變動性，貴族奴隸主統治的嚴酷，一切是注定的，必然的，而到了莎士比亞時代則是性格悲劇，也就是說，存在偶然因素，也就是說，可以變動，資產階級要掌權，國王要讓權嘛。怎麼解釋，就是怎麼統治
4樓：
莎翁繼承了古希臘文學的傳統：不寫三偽文學。所以在文學的純度上，二者一樣。不同的是，莎翁在反三偽上更成體系。這個可能是古希臘還沒有專業系統寫作的原因。
5樓：惠之
古希臘悲劇（通過英雄人物，推而廣之，人）展現整個境況，展現城邦，展現自然和習俗的衝突。
莎士比亞展現境況中的人，這些人可以擺脫戲劇情節的束縛，可以傾聽自我，而不是僅僅成為命運的提線木偶。這即是時代的發展，也是莎士比亞個人的偉大。
從希臘到莎士比亞的時代，只有當我們看到了西方文明的連貫性，才能更好的把握古希臘戲劇和莎士比亞戲劇的區別，因為它們的區別正是通過它們的聯絡而被彰顯的。
6樓：Vivian Darkbloom
感覺很多回答沒講到重點，有些還在瞎編。
先不說古希臘悲劇的chorus，catharsis和三一律了。我認為乙個很重要的區別在於，古希臘悲劇關注主角的hubris，莎翁悲劇關注主角的conflict。
7樓：
劉小楓：「古希臘悲劇注疏集」出版說明
古希臘悲劇源於每年一度的酒神祭（四月初舉行，通常持續五天），表達大地的回春感（自然由生到死、再由死復生的巡迴），祭儀內容主要是通過扮演動物表達心醉神迷、靈魂出竅的情態——這時要唱狂熱的酒神祭拜歌。西元前六百年時，據說富有詩才的科林多樂師阿瑞翁（Arion）使得這種民俗性的祭拜歌具有了確定的格律形式，稱為酒神祭歌（Dithyrambos），由有合唱和領唱的歌隊演唱。古希臘的悲劇，生髮於在這種莊嚴肅穆的祭歌之間插入的有情節的表演，劇情仍然圍繞祭神來展開。
詳見：http://www.
古希臘悲劇為什麼是命運悲劇？
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