1樓：輪迴
社會徹底的無產階級化還是很近代的事情。
正如某D剛開始的時候所說，他們是無產階級的代表。這話一點不假。
因為經過幾十年的努力，他們基本消滅了除無產階級之外的一切其它勢力。
你看現在抖音和快手，以及一切其它平台的品味，就能深深地體會到，這裡確實只存在無產階級。
首先，儒家宗族是一種弱組織形態，不同於歐洲的行會組織度，聯結度。連日本的家族勢力都遠遠比不上。
可以搞一點互相，救貧濟困的事情，維持一定的儒家宗族習慣法，比如搞破鞋偷漢子裁定繼承糾紛之類的，也就僅此而已了。
如果自組織毫無戰鬥力和真正的政治影響力，那麼也就是乙個比原子人稍強一點的存在。因為儒家宗族的這種弱組織性，他們必然要依附於更強的存在，就是朝廷。
江浙宗族和兩廣宗族是不同的存在。
江浙宗族就是典型的儒家宗族，他們不管做官還是經商的子弟，首先是依附於朝廷的，離開朝廷就是一文不值。他們本身也沒有任何抵禦外力的戰鬥力，需要其它勢力的保護。或者誰強，打過來，就馬上向誰投降。
朱元璋這個邪教頭子打過來，立馬投降。滿洲人過來，投降，長毛過來，投降。
兩廣宗族則不完全是基於儒家倫理建立的，他們更像是部落聯結的形式。
他們更加具有蠻族性，也就是說他們是有一定的戰鬥力的，組織度也強的多。他們甚至能下南洋建立自己的公司，比如蘭芳共和國。
他們也更加的團結，各種內部福利和信貸在至今有些地方都是理所當然的事情。
如果他們出去別的國家闖蕩，他們本身的認同感更強，比如他會說我不是汕頭人，或者廣州人，而不會說是某某中國人，也不會跟你講普通話。你乙個其它地方的人會顯得與他們格格不入。
這些正是宗族關係還沒有被完全破壞的結果。
而歐洲的封建領主和行會，自古以來就有更大的自治權，很少能有乙個大一統王朝能夠出現。
他們內部有武裝力量，能夠自行徵稅，有自己的習慣法，有自己的互助系統。
有自己的邊界，所謂風能進國王不能進。
他們的自治權力要大的多，而且這幾乎是一種不可忤逆的共識，也就是契約，習慣法，邊界性組成的政治共識。也就是自治權神聖不可侵犯。
他們做什麼往往不需要事先得到朝廷的同意，而是做了之後再拿乙個特許狀，王室是必然頒發的。所以他們的開拓性驚人。
這一點也由英國新教徒團體帶到了美洲。
當然，歐洲是個很大的範圍，我這裡所說的主要是中世紀北歐和英國。南歐和東歐自有自己的情況，不細說了。
近代民族發明的興起，政治力量越來越統一，然後強行把各種團體和宗族雜糅成同一民族的概念在世界範圍內興起，而英國也不可避免的受歐洲大陸的影響失去了君合國的根基，更加像乙個民族國家。
美國則因為遠離歐洲，儲存了乙份比較原始的淳樸和天真。
很多國家人種紛雜，不可能是一種人，民族國家也是近代發明的產物。
而自組織勢力在世界各國其實都在被解構。只是程度不同。
原子化的流民越來越多，他們的共同特點就是不愛生孩子，因為那對於原子人來說是巨大的負擔，很吃虧。
你如果看有些地方的人就愛生孩子，那說明他們的自身組織架構還沒有被解構掉。外人也很難融入這種群體
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