1樓：洪權
居士受戒，百分百會破。
因為，現在的居士，是沒有靜坐的。沒有身心入靜的。
那麼，你能守護其心不亂？根本從科學原理上做不到。實際上就是做不到。
攝心為戒。戒是要一點唸動都要立刻拉回的。
因此，現在的居士五戒已經失去了真正作用。變成了校規一樣的，有名無實。
2樓：逆時針相遇
五戒如果犯了，優婆塞戒就更犯了！由於五戒是基礎，優婆塞戒是建立在五戒的基礎上。學佛應該老老實實從底層做起，不要好大喜功！還是從嚴持五戒起步吧！http://www.
dhamma.net.cn/books/ysfj/f_precepts/f2_07.htm持守五戒的主張能拯救。
云何名懺？云何名悔？懺者：
懺其前衍；早年一切惡業、愚迷、驕誑、妒忌等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，一切惡業、愚迷、驕誑、妒忌等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱悔過。
凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名悔過？
----《六祖壇經》悔過品第六六祖大師教悔過。
誠心悔過。盡力改正。永不再造。
做好能守戒的心理準備。從頭受戒。
阿彌陀佛
3樓：張一朵
欲受戒，先學戒。建議您先找聖嚴法師的戒律學綱要一書去看，或請出家法師來講。總體說來，不破根本戒，就不會下墮三塗。
殺盜淫妄酒，酒戒不犯根本戒，剩下四個，都有具緣成犯。例如殺戒，要滿足5個條件才犯根本戒，基本就是殺人了（包括墮胎），不通懺悔，一定會下地獄。犯輕，或中品犯戒，都可以懺悔清淨。
只有證果的菩薩才會完全不犯戒呢。這是出家法師講在家律學時告訴我的。所以，不用太擔心！
能發心持戒，必須隨喜哎！
4樓：
每個人對戒律的理解程度決定了受戒後破戒的可能性。
一部分人錯誤認為戒律是約束自己的，消極被動的持戒，這樣持戒遲早會破戒。
事實上戒律是保護自己的，如同鎧甲，積極主動去持戒，戒律會越來越清淨。
可以自己問問自己：如果不殺生，最受益的是誰？
5樓：香菜真可愛
不用考慮這些事情啊，輕輕鬆鬆的修行，如果習氣起就努力通過修行讓他過去，如果實在犯了就老老實實懺悔，發後不再造的真誠心懺悔，如果總是考慮破戒怎麼辦，就如同天天考慮我今天出門要是打架了怎麼辦，不是說打架是多不可思議的事情，而是說沒幾個人會天天考慮這種事情，打架了怎麼辦？老實懺悔，以後再也不打了，這樣就很好。
6樓：乙棄療
在乙個禪學相關的群裡認識一票居士，禪學的群，你們懂的，經常會發一堆佛學雞湯。
某次群裡有人發了乙個推送，大概就是說美國科學家證實佛教是最科學的宗教，裡面還說愛因斯坦曾經說過，如果世界上有乙個宗教是科學的話，我認為那是佛教。
當即就思密達了的我瞬間吐槽力max，直接說了一句，愛因斯坦怎麼可能說這種話呵呵。
然後一堆居士都自稱讀過愛因斯坦的自傳，其中幾個還跟我飆英語呵呵，說愛因斯坦就是佛教徒，說我年輕人應該多學習乙個。
這謊話說得，我差點信了呢。
PS. 佛教作為乙個宗教，自然會有一定的傳播性，為了這種豪華版的傳播性，居士們很容易就妄語了呢。
PPS. 當即甩出了維基詞條Religious views of Albert Einstein裡面的一句話"He said he believed in the "pantheistic" God of Baruch Spinoza, but not in a personal god, a belief he criticized. "，於是說自己看過的英文版愛因斯坦自傳的居士裡面，一半人說自己看不懂英語，一半人說pantheistic是佛教裡面的神的意思。
PPPS. 反過來想一想，乙個居士受了五戒，心中充滿供養佛教價值觀的鬥志，然後妄語，不過就是一種焦慮中投身宗教的表現而已ˊ_>ˋ世人信佛教，多少人是真的內心向善佛性突現，不過是另一種類似一神教信徒的祈求保佑的形式而已。所以說破戒這種事情嘛，他們心中求的是信教後心裡的安寧，為了內心的安寧，殺人都可以，五戒？
戒個屁。「殺害蟻子猶得殺罪。殺一闡提無有殺罪」呵呵呵呵阿彌陀佛胡阿克巴！
7樓：張和
五戒是可以一條，一條守的，並非一次性守五個戒律。
前面幾個師兄也表達的非常清楚，受五戒是由內而外的，這樣才能得到戒體。戒體是非常重要的。
祝吉祥！
8樓：獨步清涼
破了再守，守了再破，修行不是一蹴而就的，人生也不是直線上公升的，指望著受了戒就能終生不犯，除非受戒之後十分鐘之內死亡，所以不破戒是不可能的，要求自己永遠也不破戒也是不可能的，這是完美主義者的幻覺。
所以問題的關鍵不是破與不破，而在於能不能不斷地提醒自己去守戒，當你不斷地提醒自己守戒，甚至在事件發生的過程中，管住自己，以戒律來做人做事，慢慢就會將戒律守住，而且你會看到自己人生的改變。
經濟是波浪式的前進，螺旋式的上公升，人生也是如此，修行更是如此。
把完美主義放下，允許自己不斷地成長，不要做夢一次搞定，這是不可能的。
有人覺得破戒是一件非常嚴重的事情，呵呵……但其實，這個世界上沒有任何事情嚴重到你把自己關到了完美主義的監獄裡永遠無法解脫，相對於解脫而言，戒，只是手段，並不是最終的目的，不要捨本逐末。
9樓：釋迦摩尼佛
下根之人，扭頭就忘。
上根之人，持戒如命。對，就是這麼執著，哈哈哈。
不過到時候，得戒和尚會問你，汝能持否？你就回答能持，不能持。
因此，也就分一分優婆塞，少分優婆塞，多分優婆塞，滿分優婆塞。
實在無法持戒的，就只做三皈依，也是不錯的。
五戒只受一戒可以嗎？
從行 五戒可以分受，所以受一戒也可以，但是，破戒或者捨戒都是整體一起，不能分開。優婆塞戒經 若受三皈依受持一戒，是名一分。若受三皈依受持二戒是名少分 若受三皈依受持五戒，是名滿分。大智度論 是五戒有五種受，名五種優婆塞。一者，一分行優婆塞。二者少分行優婆塞 滿分行者，盡持五戒受一分多分，皆得戒律儀。...
五戒十善之間的關係？
微笑 五戒是讓你了解了戒律，十善是告訴你該怎樣去行持才會獲得幸福快樂。 千葉光 大部分都是戲論罷了 五戒偏重於沒有5災難的效果 10善偏重於有10吉祥的效果 得不到上面的15種效果，戲論而已 細心觀察一半出家人都得不到，剩下少數得到的也只是遠離5災難罷了，得到10吉祥的萬里挑一 這是時代，背景，水平...
同性戀佛徒怎麼遵守五戒？
意志為本 用心持誦楞嚴咒，會讓你徹底解決這個煩惱。記住用心來誦，專注。不是嘴皮子功夫。這個法門很特別，我理解你的巨大痛苦。但請別灰心，楞嚴咒對治邪淫有非常大的功效。但一定要用心持誦。 更應該受戒。破戒不怕。因為是輕垢罪，只要有懺悔 改進的作意在，這戒就沒白受，沒白守。問 想請教關於同性戀者能不能出家...