1樓：法生
自己不懂說什麼，但又說此人造詣非常非常深厚，恐怕是現在學佛人的通病，不論此人有沒有修為，只要文辭美妙，合大眾口味，我即跟進，人多力人多力量大。
2樓：
南懷瑾，虛雲紀錄片，輔助看的宣化。
別聽其他人說好或者不好的。這就是過河，你問長頸鹿水深水淺，和問斑馬水深水淺答案不一樣的，只有你自己先試試，就知道了。
至於說南懷瑾不好的，那都沒事，每個人方法不一樣，選擇合適自己的就行。要不怎麼會有十萬八千法門，就是適合不同的人因材施教。
尤其小心那些光會噴的，那些光會噴的人你看看他們入過定沒，初關破了沒，那些光嘴皮子動連初關都沒破，入定也沒入過的頂啥用。不要空講理論道理，憑實際功夫說話，雖然理論很重要，但是那些人光會理論，從別人道聽途說，自己沒實操過的不頂用，就好比當年的乙個公案講的黑風羅剎土，任你知識儲備足夠多，理論足夠多，你碰上真境界檢驗功夫的時候就百搭了。
最後說一句哈，你真修定很快身體就會感覺不一樣的。將來你入定了出來就知道誰對誰錯了。後面肯定有槓精問你入過定沒，這類話，嘿嘿你要入過定會問我？
會分不清誰對誰錯？真開悟看五燈會元，景德傳燈錄這些會乙個都公案看不懂？咋可能麼。。。。
在此不要誤會，不是鄙視只會理論的，只是希望你們重視實修，實修非常非常重要。理論固然重要，實際功夫更重要，你們成功了，世界就多了乙個聖人或者神仙什麼的，祝各位同學成功
3樓：善用其心
入門不思量，《楞嚴經》。
是這個物欲橫流的時代，最靠譜的老師了，虛雲老和尚近代實修楷範一生中的實力推薦。讀原經，大藏經影印版！值得終生反覆讀，不論你現在將來修到什麼程度，不要離開《楞嚴經》！
除了國家明文禁止的，禪宗，淨土宗，唯識宗，天台宗等的法師論著，可以廣泛讀，但忠告是讀《楞嚴經》之外的補充與調劑，太枯則難久，太雜則難一。
還可以在蜻蜓上聽聽上妙下印法師誦讀的大乘經，尤其是《大般若經》，妙不可言！
4樓：開悟者
《天傳新經》有九本，推選天傳《觀音新經》，此經是真經，應世而來，連淨空法師都謗經了，可見這世道，宗教沒幾個大師，越有名越可能不是，只是教課的高階老師，沒有真正法眼之人。連經書看都不看完，就說偽經，誠如末法，眾生頑固。
5樓：葉潛塵
都是大德都可以讀。（後幾位不了解，前幾位都讀過）萬緣皆可觀自己的心，降伏自己的心。
諸惡莫作，眾善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
6樓：華藏淨流
我推薦印光大師文鈔全集。
我從來不評判某一法師如何如何，乙個普通人都有可取之處，何況是法師。
乙個人要想不被渴死就要學會從不同的杯子裡面暢飲。有時候別人細節錯了，但他給你提供了一種思路，但方向可能是對的，如果是你，你也許想不到那個層面去。他也是你的善知識，畢竟佛法難以有人窺其全貌，面面俱到。
順逆皆方便。不要選老師，對老師說三道四，所有人都是增上緣。有時候你並不能體會別人話語的精妙之處，是自己水平的問題，不是老師水平的問題。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
7樓：在家吃豬食
建議讀呂澄的中國佛學源流略講、印度佛學源流略講和印順的佛法概論、印度佛教思想史。尤其印順法師的書，非常嚴謹，也比較好讀。
之所以推薦了兩本印度佛學相關的，主要是因為佛學研究真正的奠基還是在印度，那邊佛教思想的發展脈絡很清晰。中國佛教的境界很高，但是入門難，而且是在與儒道兩家的互動當中發展起來的，各家之說摻雜在一起，容易看得一團亂麻。
8樓：陳誠
如果其中有幾個人能活到虛雲一樣的百歲以上之壽命，那麼，他們寫的書籍，一定適合現代人的人生觀。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
9樓：
讚美現代人，就不說了
不毀謗就不錯了
入門還是得有緣人
這些書籍呢
懂的，都一樣，全都懂
不懂的也都一樣，全都不懂
剩下的就是修行人了的戲劇
10樓：mahattattahasa
這些名字中我只了解三個，南懷瑾是有親身修證佛法的，雖然爭議很多但我很佩服。淨空和宣化，我只能呵呵（如果有淨空信徒和宣化信徒不服，先想想自己對佛法了解多少，又是怎麼了解的）
而佛法是很複雜的，每個人的根性因緣不同，如果問題問的是現代人整體，我看這輩子結個緣就已經很好了
11樓：尚和遊雲
我讀的第一本佛學書籍是南師所做的《禪海蠡測》，但各人緣法不同，受涉法門各異，所以很難說哪位先覺的論述更適合現代入門者閱讀，這些論述也並無高下深淺之分，正所謂:「要使入佛道，先以欲勾牽。」不過是為了契合眾生的各種因果罷了。
12樓：赤然
學佛？誠如學誠大和尚一樣成了佛教協會的會長又如何？還不是要六根不淨，色魔彌天。
那要怎麼辦你？
學佛學道都可以，關鍵是你為什麼學道？為什麼學佛？
為了佛用風雅？
為了學道而學道？
君不見？六祖也就是乙個廚師，五祖手下的管事是神秀，那個風光啊！五祖怎麼就把衣缽傳給慧能廚師？難道五祖糊塗了嗎？
非也！見面都不一定有用，讀他們的書還有用嗎？
學道是乙個不錯的選擇。
13樓：「已登出」
1.星雲大師：禪宗入世
2.南懷瑾：雜家，除了密宗都擅長
3.淨空法師：淨土宗念佛法門
4.宣化上人：側重楞嚴經實修
5.虛雲大師：禪宗，裡我們這個時代有點遠
6.達照法師：受過密宗大圓滿法傳承，屬於顯密圓融側重顯宗傳法7.慧律法師：顯宗實修實證
如果是初學者的話，我建議聽達照法師的音訊，因為他年齡這裡面最年輕，受過佛學院最系統的教育，顯密都有過學習，普通話清晰，思維敏銳，，慧律法師台灣人，國語也不錯，也適合！其他的都是老一代僧人，地方口音重一些，年輕人不一定喜歡！
14樓：笑傲天地
聖嚴法師有佛學入門書簡明，非常正，不過也有點枯燥。淨空法師講的細緻但會有一點深度，所以不容易起信心。南懷瑾居士熱鬧非凡可是有時候不考慮人的接受能力，看著似懂非懂。
推薦淨空法師，資料非常豐富，容易找到，而且講的經綸很多。首推十善業道經和地藏經講座。
但因為學佛不同於研究科學，不是越多越好，所以還是應該根據自己的偏好來選擇會好一些，這個選擇是指法門和經典，如果有能力讀古人的經典，甚至於直接讀佛經，那前面這些大德的引路就都不需要了，不管如何還是要從信解行證上下功夫才可以，持久的下功夫，沒有十年時間，恐怕很難說入門二字。我自己斷斷續續學十年，只能說乙隻腳在門裡，因為長時間反覆和曲折，而且關鍵是自學，善根福德不具備，所以善知識太不容易遇到。
15樓：
那得看初學佛的人跟哪位大德有緣，而且緣分是否成熟。沒有緣分，佛祖當面見城東老母，沒有用。緣分不成熟，印光法師開佛學班，親身傳授，門可羅雀，一點台階都沒人給滴。
16樓：霓虹閃爍的小松鼠
入門的話最好不要直接從作品開始，而是從佛教史入手。對整體脈絡有乙個把握，也不容易有知識上的盲區。之後再學的時候最重要的是博學，對同乙個問題一定要看多個不同的解釋，只學一家很容易被限制思維。
最後一步就是消化吸收，面對問題一定要形成自己的見解。
這是一件十分耗費時間和心力的事情，可能要花大量的時間慢慢學習。但困難的才是正道，佛祖精通各種學問，又遍訪名師，還親身實踐。多年努力才覺悟得道。
如果乙個人只自欺欺人的念兩句阿彌陀佛，吃素，燒香就能覺悟，那簡直在扯淡。學為第一，修佛就是修智慧型。
17樓：陳璽謠
星雲大師主要是影響力大，其語言及說理都偏質樸，所以他寫的書，不是很適合想入門佛法的人看。他所監修的《中國佛學經典寶藏》是集結了國內許多專家學者對經典進行譯釋，常見經典的譯釋質量都很高，但對篇幅過長的經典大多只是摘選其中比較有代表性的段落，友情提示，不要看該系列有關科學和佛學的那本，或者說盡量不要看譯註者來自台灣的那幾本。還有他主編的《佛光大藏經》，在編排上算是比較有創新性的，雖然現在還沒出完，但也可以看一看。
南懷瑾先生的書，可以看他正經寫的，比如《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》、《禪海蠡測》、《禪宗與道家》，盡量少看講記，因為南先生的講演風格太過抓人眼球，你可能需要從一堆故事、笑話的夾縫中才摳得出一點點真正有用的東西，但如果你沒有基礎，那摳都摳不出來，所以不適合剛入門的人。不要看《金剛經說什麼》，《金剛經》什麼都不說，可以看他講《維摩詰經》，這本講得有趣。
淨空法師，不作評價。
宣化上人，不作評價。
虛雲大師，萬中無一，但如果說入門佛法，可能不是很契合，禪宗是這樣的，禪宗不是拿來給人入門的，有的人會說六祖慧能怎麼那麼容易就從禪宗入門了，要知道，千百年來，只有乙個慧能，而這個「不識字」的慧能，《大般涅槃經》聽一遍就能給人講解，《法華經》聽一半就能恰到好處地指點對方，如果有這樣的水平，還愁佛法不能入門？傳奇人物之所以是傳奇，就在於他不可複製。
達照法師，算是比較契合現代人了，畢竟他就是現代人，現在也不老，他的書還是算可以看一看的。但他很囉嗦，囉嗦不是不好，只是你要花的時間更長。他的比喻很有意思。
慧律法師，我不認識。
我個人認為法舫法師應該是比較契合現代人的，雖然他去世得很早，但他的眼界很闊大，他曾留學斯里蘭卡，精通梵語、巴利語、英語，對南傳佛教和漢傳佛教都有研究，又專研俱舍、唯識，非常難得。
但我更推薦你直接看經典，因為你看他們的著作，那他們看誰的呢？佛法的門不在別人身上，在自己身上，你必須跨越時空，與古聖先賢直接對話，能突破這一點，才能入門。
18樓：affage
適合入門的書不好說，無推薦，每個人根器情況都不一樣，都是個案，名單上有些人有極大爭議，需謹慎，一開始路走錯了，可能一輩子都錯。
我個人推薦太虛法師。
19樓：雲上雪
我入門讀的是金剛經，其後是中觀論，然後青目釋，中觀根本慧講記，明賢的法寶論，然後開始泛讀三藏經典。
你說的幾個人，我乙個都沒讀過。
看題主新增了幾個人，裡面的虛雲、慧律都是讀過的。虛雲的論著非常適合應證自身所學和當下證量。
南懷瑾是不是國學大師？
光炎氏 哈哈哈哈，國學大師？你以為南師會稀罕這種title？有根器的人不需要他說的多明白，一句話就可以心心相印了，那來那麼多掙扎 Victor King 虛名而已，不重要。他是XX大師，不能證明他的成果就是對的 他不是XX大師，也不能證明他的成果就是錯的。關鍵是你讀了別人的作品，是不是覺得有收穫，是...
星雲大師的佛學造詣如何？
溟 盅 多聞雞湯，未聞佛法。何談佛學造詣？人生佛教 太虛法師語 而非人間佛教 印順等人語 名上即錯，枉論其它？大興土木，與資本同謀。壞佛教名聲。侈談大師！ 心學小學生 僧人，有的會理論有的有實修，禪定，是最重要的，能夠入禪定，才是有真本事，而入禪定到什麼程度，是能夠用科技檢測出來的，有實修實證的人和...
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清祖 那是你沒有遇到他們的行蹤而已。陌陌上以前常常遇到索夫，學夫.還有比這個更大的一號人物。有意思嗎？世尊當年說 凡夫 已經罵盡了天下人，用今天的話說就都是 弱智 這些人沒有佛眼法眼慧眼。天眼。碰到了也只是凡夫一枚。何況你還沒有那個眼，擦肩而過也未必認得。到知乎來，只是多乙個現眼的地方而已。再說，知...