1樓：牛博恩
1.機遇論：比如有說遇上仙人點撥
2.家族產業論：比如繼承道觀和一片山頭的宗教產業。
3.禿頭論：比如不想做和尚
4.異性緣論：找不到女朋友
5.網紅論：想成為道教界的網紅
6.理想論：得道成仙
還請道長自己回答
更新梁道長自述：誤入
2樓：
梁道長遇仙了唄！道士不遇仙，終究一場空。
王重陽自己在甘河就是遇仙(傳是鐘呂祖師)才入道修行。幾年後證真，於是燒了活死人墓，離開陝西往東，去"丘劉潭捉馬″，後來在海寧見到馬鈺，為了度化馬鈺和孫不二，曾十次讓馬孫夫婦分梨(分離)，終於度化了全真二祖馬鈺和清淨散人孫不二，同時還收了譚處端，劉處玄和丘處機，丘劉譚馬，終聚於重陽門下。
丹陽子馬鈺繼重陽掌教後，由山東入陝，在重陽祖師的活死人墓建立了全真祖庭之一重陽宮，開創了全真遇仙派。可見全真教入道是靠遇仙的。
重陽有詩記甘河遇仙和燒活死人墓
一四十八上始遭逢，口訣傳來就有功
一粒丹砂色愈好，玉華山頂顯殷紅。
二茅庵燒了事休休，決有後人定要修。
便做惺惺誠猛烈，怎生學得我風流。
王玉陽(處一)和郝大通雖忝列"北七真"，但與重陽的關係沒有丘劉譚馬那麼密切，王玉陽幾乎是獨自傳教的乙個山頭。而重陽逝後，郝大通趕去守喪，還被重陽後人擠兌出走，可見關係沒那麼好。郝大通精研易學，卻不是重陽所授。
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