1樓：龍井羽流
大家對道士的認知是有些偏差。
我們這邊的道士是指：安葬的的人，包括超度亡靈。什麼法術之類的大多數是不懂的，當然會安葬也是挺有意思的，
以前跟著師傅安葬之類的，就知道安葬的人，對墳地風水都很精通。最有意思的就是遷墳
2樓：
從你的描述來看，暴躁的不是你師傅，是你。
你說你有修為，實際上你並沒有修為，你所謂的修為只是你心中的雜念。
至少從你的描述來看，你師傅沒啥問題。
現在又不是亂世，只有在山上當道士才能吃飽飯，既然你不適合當道士，不適合清修靜修，那還是趁早下山另謀出路，省得日後紅眼山下的花花世界。
3樓：清月
其實，並不是這樣的，武當山上很多道長，師傅都交流過，不管是性格也好，脾氣也好，都挺不錯的。
至於道士脾氣暴躁，不應該放到特定的職業上，覺得脾氣暴躁，而是平時哪怕是普通人遇到的令人暴躁的事兒，道士也會暴躁罷了。
4樓：水月亂灑玉石
都一樣，知乎上的宗教徒都暴躁的要命，你只要說的跟他們的不一樣，立馬就給你扣個帽子，然後詛咒你什麼下地獄巴拉巴拉的，真的是煩，哪來這麼多封建迷信的毒瘤
5樓：
我俗人乙個，不是道士，但我對宗教相關的事比較感興趣，我也不是來抬槓的，只是隨口一答，以下言語若有冒犯道長之處，還請見諒！
看了題主的問題，有幾點讓我很疑惑：
1 題主自稱「修為是有點的，學了大約1/3」。我個人不成熟的認知看來，道門和佛門都是博大精深的，很多人終其一生也只是管中規豹。而題主說學了1/3，我很不理解，因為這根本沒法度量。
打個比方「文學知識我學了1/3」，「醫學我學了1/3」，或者說「文化知識我學了1/3」……古人云：學海無涯，題主是怎麼判斷自己現在的學識程度的呢
2 「混」這個詞由乙個修行人說出來，感覺實在有點突兀。言語表達體現著乙個人真實的思想認知以及態度，這位道長可否考慮一下尊師所說的「雜念太多」呢
修行需要正心誠意呀！
6樓：洪權
道士，還真沒接觸過。道德經，是道家靜坐的寶典。五柳仙法中，對道德經的描述比較中肯。太乙金華真經，流傳到了歐洲被榮格翻譯為【金華的秘密】。才有了榮格心理學。
所以，真正的修道，是華夏文明的延續。這是一種影響全世界，經久不衰的核心技能。
如果真有修道的朋友，可以聯絡起來。忽悠和假的太多，道家核心我這裡有那麼一點珍藏，想還給道家。
題主說的這個師傅脾氣問題，分兩個回答。
1.假怒的。修身養性，脾氣會越來越好。或者說，發脾氣是假，只是一種手段。
我教學生，也會假裝怒而罵人。聽得進去的學生，會老懷大慰！孺子可教。聽不進去的，就會踢出去，沒辦法教。
2.師傅選徒弟，徒弟選師傅。師傅也可能是假冒偽劣。徒弟也可能只是來蹭熱度的，沒有真心學。這個社會就是這麼浮躁。
7樓：瘋鈽覺
請問你跟你師傅多久了？有三四年嗎？
過去教人本事都是三年考察心性才教的現在雖然時代不同了但一般也會考察個一年的心性再教真本事吧？
如果說你跟你師傅一年甚至更久那你還沒了解你師傅是什麼脾氣嗎？覺得師傅性格自己合不來就換沒必要強迫自己而你跟了這麼久還不了解自己師傅？不知道自己該怎麼和師傅相處嗎？
8樓：清福
笑死了，又是網路上的大師高道。且不說淨明斷代多少年，閭山跟淨明可沒什麼關係。這個法脈一開始就是現代人的瞎搞胡搞，更何況那些所謂淨明閭山的「道士」？
再說了，如果是受籙，受的哪門子籙？三洞五雷？閭山職？壓根就沒搞清閭山，還談什麼淨明閭山？
至於脾氣暴躁不暴躁，這完全兩碼事，我這裡懟所謂的「淨明」我脾氣也未必暴躁，不過那些個淨明閭山的高道就拉倒吧，騙錢遲早還，遠在兒女，近在己身
9樓：漠仙
不是道士脾氣都這麼暴躁，首先看傲不傲，之後在看是不是正統，之後在看是不是真的。
如果傲，這個其實正常，但是傲不會看不起下面的，這是心性境界。
正統決定了能到的高度。
然後真的，才能到達高度。
至於你說學了三分之一？三分之一是多少，你這個有待商榷，是金仙的三分之一？還是什麼的三分之一？
10樓：瀚海
分幾方面，
一方面有可能是你的錯覺，脾氣好的人哪都有，脾氣壞的人也哪都有，不一定是某個群體的代表。這裡面個人的家教修養參差不齊，尤其現在道教缺乏嚴格管理，入教的人良莠不齊，各懷鬼胎，真正奔著信仰來的怕是少的可憐。所以也不排除有很多人打著這個名號，把自己抬高幾等，自視甚高。
另一方面，從玄學實修角度講，修部分法門的道友也許確實容易肝火旺脾氣大，比如修雷法的門派，不論哪派，人體內雷氣的根在膽，用在肝，肝膽互為表裡，雷法想修好的人在這個過程中由於雷氣的引入，不可避免的肝膽之氣會被增強和呼叫，肝膽之氣一起來加上我們畢竟還是凡人，就容易把握不好火候，脾氣容易暴躁，這是很正常的事情；即使不修雷法，道教諸多門派，大多是主修陽，以達到純陽之境，陽主動主燥，在還沒有能爐火純青之時也容易脾氣暴躁，其實就是駕馭不好內體的水火之氣（陰陽之氣）。
11樓：逆行齋
假象。真正的道士，都是謙虛衝和的。修道之人，道法自然，最講究的就是調整氣息，所以，又叫煉氣士。
呼吸平和，心態平穩，不為外物所動，沒有情緒的起伏變化，所謂心如死水，古井無波。脾氣暴躁，動不動就要和人幹一架的道士，大概是假的，要不就是修煉不到家。
12樓：僅僅只一下
我來說說個人看法，擾到題主請見諒。
首先我贊同你師傅的做法，原因你師傅也告訴你了。
你師傅並不是暴躁，我相信他應沒有責罵你多少。
你師傅只不過是不想浪費彼此的時間，他老人家的意思其實已經很明白了，你凡念太多，做不到清心寡欲的修行，說白了你還需要去塵世中接受磨鍊，若你與道有緣，待時機成熟自會有師傅找你。
題主既是修道之人，應該明白修道之人心境要好，並不是學習了多少道術，法術自己就是道士了。
修行前期師傅通常會考驗你個人的品性，且會在教授你更多關於提公升自己品性的東西。
但從題主的提問看來，題主的悟性並不是很好。
那怕我退一步來講，就算是師傅的不對，道家講究無為，順其自然。題主來發問的初衷足以見得心境還未成熟。
最後在提醒題主一問，真正的師傅因是不會玩這些東西。所以你想在這上面找師傅，還是算了吧。並且題主還需要多在塵世中磨練心境，否則枉然。
本人愚見，如有冒犯，望見諒。清靜
13樓：澎澎
無緣之人，無知無可知。因為師傅敲頭棒喝你也不能覺悟。被你氣得無話可說當然暴躁了。你一味貪嗔痴，裝傻偷懶無禮奉缺，只有趕你下山，歷練歷練長大你自然明白了。
每個人都是神造的乙個器皿，你這個壺都是滿的，倒不進去了。等你學會每次倒空自己了，才能悟到妙語。
建議你看看白話文聖經，萬宗同源，也許你可以觸類旁通。
14樓：福星貴人
有幾個點需要確定：
一，不是每個道士脾氣都暴躁。
二，有人當道士前脾氣暴躁，入道後脾氣也暴躁是因為他本就是個脾氣暴躁的人，道士這個職業不能背鍋。
三，脾氣暴躁的人當中是有真本事的，但脾氣暴躁的不等於就是有真本事的。
四，因為言行不得體被逐出師門的人過去有，現在肯定也有，這叫禍從口出。而以一己之言斷誰是誰非是不明智也不科學的。
五，經常換工作的人在乙個地方幹不好通常在另乙個地方也幹不好，這是普遍現象也是大資料。
六，貧道只是答題不收徒，福生無量天尊！
15樓：
我在網上認識很多道士都是特別狂，就好像他們已經是神仙了一樣，不管你說都要反駁你，再教育你一番，不是我黑道教，我說的是那些人
16樓：
我認識的乙個修道士的朋友也是，脾氣特別大，一點兒小事就能發很大的脾氣，經常這樣。發現不能跟他相處久，只能偶爾聚一聚。他說，道士都是很傲的
他可能以為脾氣大就是在別人跟前傲的表現，無語……我覺得道士的傲骨應該是那種不怒自威、是不管你問他什麼，他都能娓娓道來，最多就是笑而不語，揚長離去罷了。
經常因為一點兒小事兒就大發雷霆，讓人以後都不敢跟他再多說一句話，很傷神。
17樓：喝綠茶憂宇宙
emmmmmmmm
我是半個和尚。。。。。。
總之，我們也有話多被打的，但是踢出門很少見的。。。。
但是心不清淨不讓出家的理由是成立的。
脾氣暴躁有時候也是顯現，等你清淨了再去，師傅說不定就讓你入門了。
為什麼脾氣越來越為什麼脾氣越來越暴躁，越來越易怒，好壓抑，然後自己躲在家裡大聲的吼出來，有時候還想死？
我也是。早上遛完狗回來我媽給我做了雞蛋餅，還用牛皮紙袋裝好了，她說外面買的，我說這個袋子怎麼跟家裡的一樣，她說人家就是這樣的。然後我吃的時候過一會她問我好不好吃，我說感覺這不是雞蛋餅啊，太厚了還有點硬，你嚐嚐，然後給她嚐嚐，她接過去把紙袋子撕了團成團丟在桌子邊上了，然後揪了一點點雞蛋餅的邊，剩下的放...
為什麼我總是輕易的就發脾氣，暴躁？
三人禾 脾氣這種事情嘛，隨意發脾氣應該是乙個人不成熟的表現。乙個成熟的人，應該穩重，大方，隨和，耐心，而不是隨意發脾氣。解決事情的方式有很多，為什麼非要用發脾氣這種損人不利己的方式呢？與朋友發脾氣，大家平輩而論交，都是第一次為人，沒必要慣著你 與父母發脾氣，總是為你好的，更不應該。發脾氣之前從自身想...
為什麼玩英雄聯盟脾氣越來越暴躁？
已登出 就是太想贏了唄，當初我玩的時候也是會動不動就生氣，隊友菜也生氣，自己菜也生氣。其實也是沒什麼必要的，畢竟這只是乙個遊戲，你抱著娛樂的態度去玩，不要太在意輸贏，隊友噴就讓他們噴唄，不想看遮蔽了就好，玩遊戲本來就是為了個開心如果都不開心了玩這遊戲還有什麼意義呢 另附一張隊友神聊天圖 七芯海棠丶 ...