1樓：山林之峰
我覺得人要有一種客觀思維，辯物論，不能一味認風水就是迷信，也不能盲信科學，風水是我們華夏文明智慧型的結晶，裡面融匯了很多幾十代祖先的生活經驗和為人處事，這是一筆不可磨滅寶貴的財富，而科學的結論，也不一定完全正確，隨著人類進步，有些結論也是會被推翻的，風水歷經幾千年而不衰，這是有他的一套道理，因此要尊而敬之
2樓：王大錘
貌似風水已經納入人與自然環境科學範疇了（人居科學？），有實的，比如一些煞氣（比如光，聲，氣味直對著你吹的風這些明顯對人身體有害的環境因素等等），有虛的（比如招財，感覺多屬於一種心理暗示），不管怎麼說，只要是對人有益的有幫助的都是好的，取其精華去其糟粕吧
3樓：無人與我飲酒醉
迷信迷信，在迷不在信，入了迷就入了障，一葉障目，不見泰山，迷信與迷不信不都是一樣的嗎？
在我看來玄學與科學是，兵分兩路，頂端相見
不過術業有專攻，很顯然玄學走的路比科學要長的多（但某一方面科學好一點）
最後我再問你一下，一味的相信科學是不是另一種迷信？（結合我說的第一段好好想想這句話）
4樓：遍虛空道人
古人信風水，70歲健步如飛，反應機敏。80歲下地耕種桑麻，行動靈活，100歲還能通宵打麻將。
現代人信科學，40歲諸病怪病層出不窮，行動遲緩。50歲一邊吊著藥水點滴，一邊去超市購物，步履蹣跚。60歲奄奄一息躺坐在病床上。未到退休年齡便駕仙鶴西去，為國家節省了退休金。
5樓：南蠻TAKESHI
首先我並不太樂意把所謂科學和風水分開來講，畢竟他們兩個很多時候說的都是同一樣東西。
風水其實更像是把各種細分領域的科學結合一起講，從地理到心理學，都可以找到響應的解釋。
所以我個人認為你信風水其實也是信科學，你信科學其實也就信風水。
6樓：chenuo
請允許我報個粗口，但對問題不對人：
這是個智障的問題
可以寫出一大段內容，但我只提乙個：
能夠在知乎上提這個問題，本身是基於計算機、網路、電學等科學的，如果相信風水，應該把這個問題用毛筆寫在宣紙上，然後放入漂流瓶。 因為如果科學不可信，萬一這個問題「掉線」了呢？
7樓：天機無痕(冬曰豔陽)
這樣說吧！別人過年貼春聯，但你可以不貼，就連新居進宅都可以不擇日子了。但我覺得老祖宗傳下來的風俗習慣，能不丟就不丟，否則後輩子孫就連根都找不到了。
8樓：乾元智藏
你不應該這樣問。
應該問：作為乙個人，我們能否做到「如實的面對一切事物」。
當然，這個是絕對大多數人做不到的。
退而求其次，你問這個問題的目的是什麼？是想要解決什麼問題，還是僅僅好奇？
如果是想要解決什麼問題，那麼我們要做的是面對那個問題本身。（當然，必須說哪怕我們能正確的面對事物，可以說大多數事情是我們無力解決的。這就是佛教所說「求不得、怨憎會、愛別離」）
如果只是好奇，所謂風水可以理解為「人與環境之間相互關係對人所能產生的影響」，只不過這種效果是潛在的，是長期才有效的。
不知道你的「科學」指什麼。
作為乙個現代人，有哪些值得信仰的東西？
五日行者 蟹妖。我理解的信仰是乙個人的個人使命，也就是你生活的中心。什麼樣的生活中心才可以被當做信仰呢？金錢和名利？可是你追到金錢和名利之後，你總會發現有人比你更有錢，更有名，於是你更痛苦。愛情和配偶？可是你發現，當你把生活的中心放到配偶身上時，你在感情上變得異常脆弱，非常依賴自己的另一半，一旦有些...
乙個現代人腦海裡裝著現代人類文明的所有知識，回到唐宋時期。在他有生之年能否把人類科技發展到當今水平？
六月二十三日 我的答案應該是不行，為什麼呢？第一，你的腦袋裡裝著現代人類文明的所有知識。聽過一句心有餘而力不足嗎，雖然唐宋時期的科技文化有著質的飛躍。可是就算你擁有這樣的才華，也不一定可以尋找到可以加以運用的資源。第二，歷史上有太多太多的例子了，他們的思想前衛，完全可以讓文化更進一步。可是古人的不理...
作為乙個現代人，總是喜歡學習古文好麼？看的古文越多，越感覺跟現實在脫節，懷疑自己生錯了時代
大鐵椎 我也是喜歡古文，但是我不覺得這和時代脫節。私以為，此乃人生之一大樂趣，享受其中何樂而不為？關鍵是你從古文中感悟出的道理，再聯絡自己的實際生活，便會有另一層感悟，從而與百千年前的古人穿越時空的界限，產生共鳴。此樂何極！ 白瓷梅子湯 我平時喜歡一些古香古色的詞句，而我本身是乙個苦逼的工科學生。在...