1樓：花木莊莊主
因為文明有文明的定義和要素，比如文字系統，農業聚落，政權律法等等。
你說的半坡文化還是新石器時代早期，屬於母系氏族，貧富差距還沒形成，統治階級還沒有浮現，食物還多依靠採集，基本排除在外。
龍山文化倒是已經見到文明的曙光，無奈無文字可考。
上下2023年的上下指什麼？
2樓：張小瘋
非專業人士。
簡單說一下，中國五千年文明史的說法最早可能出現於清朝。
古代沒有考古學，只有考據學或者金石學，主要是研究文獻典籍和文物，沒有發展成系統的考古研究，中國真正意義上的考古是在20世紀才開始。
根據史書記載，中國歷史最早可以追溯到黃帝時期，再往前的三皇時代則屬於神話時代。根據考證，黃帝所在年代大約為西元前2600多年，距今今約2023年。
所以人們習慣稱之為中國五千年文明。
3樓：理猹
以下出自史記五帝本紀
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。
北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。
置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。
舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之佔，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。
有土德之瑞，故號黃帝。
可見黃帝做了以下幾個微小的貢獻：
1、統一諸部，影響力空前（雖然跟秦始皇還不能比）
2、修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，這叫集中總結和發展前人的科技成果，富國強兵
3、遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。這叫初創官僚體制。
對比黃帝之前一盤散沙的樣子……
4樓：林月良
中華上下五千年好像是從炎黃開始算，這個標準在歷史學和考古學領域應該都不認可，現在好像不提「文明起源」這種說法了，叫「社會複雜化」。。。
5樓：紙已經沒了
學界也有爭論。標準不同，導致中華文明的時間分布在了2023年到一萬年。
文明和文化是有區別的。比如三星堆文化雖然顯示中華民族源遠流長，但並不是文明。
有一種標準是，系統文字，青銅器，城市，神廟。如果這樣看，中華文明是沒有2023年的。
但是從另乙個方面，距今2023年的良渚文化，已經有了較為明確的社會分工，社會分化初見端倪，早期城市早期宗教都有了進一步發展。說其為文明也未嘗不可，當然，不能與夏這種較成熟的文明相提。
總之，2023年是個約數。
6樓：
考古學研究文明起源問題有自身的學術史背景，在殖民宗主國是現代性下對世界殖民體系的構建，在被殖民地國家是現代性下對民族國家的構建。在中國，後者的情況非常明顯。可以說，起源問題根本不是乙個單純的學術問題。
實際上，文明本來就不是乙個能「起源」的東西。
舉個例子，題主你什麼時候「起源」的？
明眼人一下就能看出來，「文明什麼時候起源「根本不是乙個考古學能夠回答的問題。
考古學能回答的問題是「社會是如何變化的」。
所以我堅持，「凡是能夠說的，都能說清楚，凡是不能說的，都要保持沉默」。
而起源神話，就屬於考古學不能說的東西——無論是農業起源、是文明起源還是人類起源。
我們能回答的是：生計模式的變化過程、社會複雜化的變化過程和人類的演化過程。
這種過程可以在某一時段呈現出加速的特點，也可以呈現出平緩的特點，但呈現不出起源的特點。
這一點做生物學的應該有體會，講某個物種起源也是一件很危險的事。
7樓：「已登出」
雙標啊談到國外文明史，連印度河文明這種實打實的文明都不能算印度文明的一部分，連埃蘭文明都不能算伊朗文明，連愛琴文明都不能算希臘文明，連蘇美爾文明都不能算巴比倫文明
怎麼到了中國這裡，連大汶口河姆渡仰韶這種新石器文化都能算中華文明了呢？
如果這些能算中華文明，那埃蘭、印度河、愛琴、蘇美爾的文明史起點還要往上再加最起碼一千年，人家也是有新石器文化的
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現在普遍將中華文明的起點認為是先羌與東夷人群融合之後，而不是上溯到大汶口河姆渡仰韶
除了普遍認為的「文明」條件的不滿足，
還有乙個更為重要的原因，那就是，如果將大汶口河姆渡仰韶定義為文明，那中華文明不就成了次生文明了麼？不就陷入和其他國家一樣的怪圈了麼？
所以不要深究了，老老實實悶聲發大財就行，如果中國還想繼續做唯一沒有斷層的原生文明的話，就請不要再繼續深究
不是說他們不屬於文明，他們當然或許屬於
也不是說他們和後來的中華文明沒有繼承關係，這之間當然有繼承關係
問題在於，他們即使屬於文明，即使和中華文明有繼承關係，也很難被認為是「同乙個」。是否是同乙個文明，比是否是文明還要嚴格的多，不是簡單的「有繼承關係」就是同乙個的
所以需要將他們排除在中華文明史之外，以保證中華文明的純潔性與一貫性
別的不知道，我只知道大汶口河姆渡仰韶文化的人群，肯定是不講漢藏語系語言的
8樓：指尖流連
文明文化，你自己都說了啊o>_ 不抖機靈了，半坡，河姆渡那些和我們的祖先並沒有什麼直接的交集自生自滅or遷徙了，我們現在的文化最早只能追溯到炎黃時期 小溪 如果只以是否有文本來作為判斷文明的唯一標準，則華夏文明就有上下9200多年，因為距今9200多年的小南村遺址裡就出土有用玉器雕刻的圖語文本。這是一種專門用來書寫族譜和墓誌的文字。 百夜中公尺迦 扯淡。夏朝約西元前2070年 咱就假設夏朝曾經存在過吧 如果從夏朝算起，2070 2020 中華上下... 無有 中華民族這個概念應該是梁啟超最早提出來的。要理解這個概念，就要先知道 中華 和 華夏 中國 這幾個相關概念的內容和他們之間的聯絡。中國 以前特指山西西南部等很小的一部分 華夏 最早見於 左傳 注疏 服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏 中華 是 中國 與 華夏 的合稱，大約在魏晉時期即已出現，鍾信 ... 趙俊 當代，科學技術是生產力已經深入人心。那麼為什麼中華帝國，不能產生系統的科學體系呢。那麼我們看看現在的諾貝爾得獎的科學家，都是這個世界的精英，包括 自然科學，工程物理化學，也包括經濟金融。現在這個社會的頂層就是資本家資產階級。那麼我們看看，中華古代的精英是看嘛的呢，比如秦始皇，在政治上統一了東亞...為什麼中華文明號稱「上下五千年」，而從有史可據的夏朝開始算，距今也不過三千多年，剩餘那一千多年在哪兒？
為什麼說中華民族五千年傳承至今，中間不是被滿清統治過嗎？
為什麼中華五千年，自然科學的發展比不上歐洲？