古人說 負心多是讀書人,仗義每從屠狗輩。放在現代適用嗎?

時間 2021-05-11 22:57:22

1樓:風子羽

不適合。

無論古今,讀書人的整體素質,肯定是比屠狗者的整體素質高的。

所以,當看到屠狗者中出了個素質高的,就會被拿來當作典型。

2樓:維摩羅詰

一句氣話罷了。

寫這句詩的人,自己不曉得多手不釋卷。

罵男人都是壞東西的,才是舍不下男人的。

真正心如止水的姑娘,沒心思考慮這個問題。

3樓:令壺盅佐冷蟬

殺人放火金腰帶,修橋鋪路無屍骸。

賺錢的辦法都寫在了刑法裡。

類似的這些話能在各種資訊充斥在你耳邊的當下,讓你仍然忘不掉,那就必然有大用。

這些話獨特的警醒作用,與其耐人尋味的文法分不開關係。

口耳相傳的老話,幾乎都會利用誇張的故事性來作為載體來達成傳播的目的。實則一定有其諷刺挖苦、嚴厲指責的對像。

我品,我細品。

屠狗輩也有俠義心腸,讀書人未必能通聖賢。

換得乙個大回報需擔更更更大的風險,腰帶是別人的,風險才是你的,前人鋪路後人乘涼,他們雖然總有一死,卻永遠活在了人們心中。

刑法不是商經,管的是惡行。牟利同時要兼具良知才不會成為下乙個法外狂徒。

沒有一定的修養,就可能曲解真意,妨害自身。這也在警示人們乙個道理,困難太大,迴避也是辦法。

易老師有句話,這年頭,不當豬還真當不上領導。

異曲同工。

4樓:易知易行

這對聯是明朝末期一位讀書人的對聯!

那個時期的讀書人放到現在,那就屬於精緻利己主義者!一切以自我利益為中心,君子不立危牆之下!

屠狗輩麼?就相當於現在一些文化低,素質差,衝在一線的粗獷的利他主義者,他們不計較個人得失,專注於維護和創造集體利益。

很適用嘛!

為什麼說「仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人」?

筱筱筱墨 書讀得越多見得越多,越聰明 聰明指的是更會權衡利弊,更懂得得到利益屠狗輩要是讀了書也是一樣的,因為他們懂得不多,覺得奉行的忠義是唯一的選擇。自然不會考慮很多。這是認知的乙個過程而不是兩個結果 當然還有另乙個結果,真正的讀書人,為什麼叫真正?把世間看遍把書讀透這樣的人叫真讀書人。他們放棄利益...

仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人 這句話是否有道理?

別讓我無聊 讀書人明白一些道德約束,為了維持這些表面道德,往往做出無情之事。而屠狗輩往往流氓慣了,無原則無底線也沒有所謂的道德約束,有時候卻樂於做一些有情有義的事。無他。 惹紅塵是非 讀書人,讀書人,何謂讀書人,讀書只是人學習知識,完善智力的乙個過程。但是讀書人在學知識的過程中,其實相對來說承擔的物...

如何理解仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人?

一葉障目 我覺得這個問題有兩個核心點。第一,這反映了人的一種共同的缺點,自私。共患難易,同享福難。不只是書生,很多人有權有勢之後,只是書生這一行業獲得在古代是獲得名利,權勢比例更高的行業。都不願意提及自己的過去,自私這一點不會因為你有錢有勢而改變。只不過會被放大。第二,讀書人整天標榜仁義禮智信,溫良...