1樓：Razeil
首先，要說《道德經》這本書到底是什麼書？
它是一本詮釋老子自己一生的人生觀，價值觀，世界觀的書。
全書所有的句子，都是有承上啟下的因果聯絡。
比如【絕聖棄智】這一段描述，前後呼應，每一句話都是互相對照的。
因古人刻字不易，所以不會特意寫一句話，作為修飾。
也就是，為學日益，為道日損；損之又損，以至於無為。這一段話，絕對不會寫乙個陪襯的【為學日益】
三者必然有因果聯絡。
網上大部分的解釋都描述成【學習的知識會越來越多，所以學習是積累的過程，而求道則要減少，少之又少，到了極限才能得道。】
但是，這可以說是『錯的』
因為【求道若是求無為】那麼又何來【損之又損呢？】
若是求道不用學，何來《道德經》此句
——『上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。』
所以我認為，全句準確的解釋應該是這樣的。
【學習這種行為，才叫有為，因其有為，故不全，不全則損；損之又損，則歸於無。】
簡單點，這就是古人的【馬克邏輯 - 否定之否定，謂之真理】
網上，傳播最廣的解讀並不正確，是片面的，非常片面。
唯一的好處是，很容易直指核心，僅此而已。
首先，我們要說學習是什麼行為？
解讀世界的過程，那麼我學的越多，對應的『真理』越少。
但是與之對應的。
你心中不懂的東西會越老越多，越是研究世界的規律，越是了解科學，你越會困惑。
【吾生也有涯，而知也無涯】
所以，實際上，學習的過程【就是在減少，也就是追求道。這個過程本身就等於損之又損】
人類的孩童出生，不會迷茫，不會困惑，他們還會非常渴求知曉一切。
所以，我必須要強調【何為道】
老子一直強調無為，順其自然，物順其性。
因人法地，地法天，天法道，道法自然。
也就是，順其自然便是【道】
天地演化因為【必然定數】
萬物生息因為【生物本能】
日公升月起因為【天地之理】
這一切，都是自然，也就是【道之本相】
人對事物的學習，是為了求知，知曉自己為何要行動，但是隨著學習，人類又會困惑。
【人為何要誕生？人的意義是什麼？我是誰？】
人會隨著學習，而漸漸的迷茫，很多人會寄託於神靈，還會有人，痴迷一些事物，瘋狂的追求終極。
但，此時這些人反而距離【道】，越來越遠。
在佛學裡這就是「嗔貪痴」三毒。
起『無名之火』生『無謂之念』執著於『無意義之心』
因為，生命的意義就在於生存，你非要思考更多的東西，就等於違背自然。
這就是為道日損。
兩段話完全可以承上啟下
——因你所學的知識越多，產生的無名煩惱也就越多。執著於此，便是大錯，使得本心蒙塵，天心損而不自知。
故而，六祖慧能才有禪詩『本來無一物，何處惹塵埃？』
但是呢，中國的哲學畢竟不同於佛教。
有乙個道理叫【物極必反】
當你求學到了乙個極限，你反而不知要做什麼。
乙個人成了皇帝，想當好皇帝，於是頒布好多律法，立下好多規矩。
天下不會更好，只會更亂。
而且在這個過程裡，這位皇帝會發現，自己的政令永遠不足，永遠有缺陷，永遠要補充。
到了這一步，就是損之又損的極限。
也就是【以至於無為】
人類在學習的過程中，往往想要學完，學盡，求全。
並且，會為了學完，學盡，會漸漸的偏離本來的目的。
但是當你追求到最後的最後，結局一定會讓你幡然醒悟。
因為，知識學到一定程度，必然會學到相反的概念，祂不會因為與你相反就不存在。
正與反的對照，便是太極。
道德經有云：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」整個過程加起來，才是道。
【若得我命皆由我，方能火中金蓮。】
所以，中國的哲學是講究乙個思辨的極致的。
也就是【我】到底是什麼？
而《道德經》闡述的道理，就在這之間。
並非是【勸人不學】
而是【勸學】
假若不知何謂『道』那麼就去學。
【損之又損的終點，便是『道之真意』所在。】
2樓：混元無極無窮道君
損去自事，才會無事。損去自為，才會無為。損去「餘食贅行」，不自知，不自是，不自伐，不自矜。方得始終。舍與得自己的事，當然也要自己來做鴨。
為何 為學日益，為道日損」？
lhaa268 這句話道理很簡單，很深，但是卻不容易為人所接受。學的越多，很容易就形成對自己的乙個桎梏，阻礙。而道的真諦在於無可無不可。所以當然學得越多，越容易損害道的修為。 拿例子來講。為道日損。為什麼為道要損？因為這樣慾望才會減少，目標變少，才能致恒。曾國藩家書中曾國藩告訴他的弟弟，他生平做無恆...
老子說「為學日益，為道日損」，那麼一益一損，到底益什麼？損什麼呢？
詣心之煮茶品老子 老子說 為學日益，為道日損 這段話在通行本王本第四十八章，斷句應為 為學，日益 為道，日損。損之又損，以至於 無 為 意思是 做學問，每天要有所增益 按 道 施為 即損有餘而補不足 每天要有所減損。用 道 的標準去不斷剔除不合於道的地方，以達到 無 那種作為 注 無為 不是什麼都不...
古人的為道日損是不是也是表達的漸入空性
如嘉 進入空性屬於不確定性事件，任何事情都有可能進入，比如吃喝拉撒打個哈欠都有可能，為道日損屬於漸悟類，通過修身養性加強自身心性的穩定性和提高一點進入空性的概率。 不斷地努力學習世界，最終成為並回歸世界。提著自己的頭髮，把自己提起來。受到其他答者的啟發 學問越做越多，大道越做越簡。 陽牧 我估摸著，...