1樓：王瑾瑜
魯迅、張愛玲、芥川龍之介、卡夫卡、錢鍾書、毛姆、公尺蘭·昆德拉、乙一，偏好閱讀描寫人性的書籍，作品再補。至於東野圭吾，竊以為格局太小，稱不上洞察。
2樓：
居然沒有毛姆？
怒答。最了解人性的是毛姆，
最了解中中國人的是魯迅。
MDZZ
奇怪的是他們兩都是棄醫從文來著～
提到魯迅先生的人很多了，我就只說說毛姆。
直接上料。
1.今天我已經認識到這一點了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裡的。《月亮和六便士》
2.有人說災難不幸可以使人性高貴，這話並不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。《月亮和六便士》
3.我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。
我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。《月亮和六便士》
4.生活中就有這樣的事：你接連數月每天都碰到乙個人，於是你同他的關係便十分親密起來，你當時甚至會想沒有了這個人還不知怎麼生活呢。
隨後兩人分離了，但一切仍按先前的格局進行著。你原先認為一刻也離不開的夥伴，此時卻變得可有可無，日復一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。《人生的枷鎖》
5.「女人可以原諒男人對他的傷害，」他說，「但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。」《月亮和六便士》
6.他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的遊手好閒同理想主義混為一談，以至於他自己都不能將兩者區別開來。《人生的枷鎖》
毛姆對人性的描寫很客觀、很挑剔。
語言總是帶著諷刺和同情。
最愛的還是他對人生的態度。
奉上：我很懷疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？
與此相反，做乙個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決於乙個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。 《月亮與六便士》
一些人不喜歡也很正常
作家更關心的是了解人性，而不是判斷人性。
3樓：迦南
安.蘭德的《源泉》。
「願上帝保佑你-------也保佑任何乙個能夠看到人類心靈中至善、至高的可能的人。洛克，你已經踏上地獄之旅了。」
4樓：XxxxX
《明朝那些事兒》
歷史是不會變的，人性是不會變的。
以史為鑑，不僅僅是背誦歷史更是一些性格迥異的人在面對歷史的關鍵時刻作出的反應。
見過滿嘴仁義道德背後幹盡男盜女娼之事的小人，見過沉默寡言卻一生篤定的忠臣，見過瀟灑自由開創心學的哲學家，見過步步隱忍精於權謀的政治家，見過一生戎馬精忠報國的將領，見過這麼多與你相似又不相似的人。看見過無數人在歷史中掙扎，苟活。
人性的美好與醜惡又怎麼看不清。
5樓：
笛安的龍城三部曲，《西決》，《東霓》，《南音》僅僅是因為被扣上了青春讀物的名號而被埋沒，多年後我一遍又一遍的重讀這些文字，甚至嫉妒她那種對人物的刻畫能力，細膩而果敢。
6樓：哎呦美炸了
東野圭吾的《惡意》
說實話，看完這本書之後，我的手都有些發抖，心裡更是久久難以平靜。我們都是平凡世界的普通人，有時空有聖母之心，沒有兼濟天下的能力。我們中的很多人，大概也沒有對誰無條件的包容同情和幫助。
惡意這本書，顛覆了我對人性的理解。我內心仍然遵從人之初性本善的理念，但是沒想到人的惡意卻可以如此根深蒂固源源不斷。
乙個渺小而醜惡的自己，渾渾噩噩苟活於世。聽著母親的抱怨，鄰居的冷眼，校霸的欺凌，內心的惡意迅速成為參天大樹，轉身變為校霸的爪牙欺凌其他。乙個偉大的他，出身良好，正直無私，不計前嫌幫助自己，最後還給自己介紹工作。
可是為什麼偏偏是他！他就如同天上的Sunny，他甚至早早實現了自己的夢想——成為知名作家，有了幸福的家庭。可是為什麼這麼渺小醜惡的自己，卻偏偏得了癌症，不久於人世。我不服！
於是惡意更瀰漫了。這個醜惡的自己，不惜自己的命，也要去結束他的生命，這還不夠，要竊取他的作品，以讓世界認為他是冒名作家。毀謗他的前妻，以讓世界認為他橫刀奪愛，甚至最開始情節的毒貓事件，以讓世界認為他性情惡毒。
費盡心機去毀滅乙個幫助自己的人，讓他身敗名裂！這就是惡意，難以理解的人性！
7樓：
魯迅。初高中時代對他極為反感，寫句話還要讓人分析半天表達了什麼思想感情，什麼鬼嘛（其實是都是出題人的鍋）。
後來自己讀史書時，突然間就想起狂人日記中，「從滿篇的仁義道德中讀出'吃人'二字」，頓時折服。
據說現在要把魯迅從教材中撤走，大概是某共終於發現魯迅一直罵的都是些什麼人了吧。
8樓：深山大夏
胡適日記
胡適留學日記
7月4日
新開這本日記，也為了督促自己下個學期多下些苦功。先要讀完手邊的莎士比亞的《亨利八世》。
7月13日
打牌。7月14日
打牌。7月15日
打牌。7月16日
胡適之啊胡適之！你怎麼能如此墮落！先前訂下的學習計畫你都忘了嗎？子曰：「吾日三省吾身。」不能再這樣下去了！
7月17日
打牌。7月18日
打牌。七月二日（星期日）
讀《馬太福音》八章至九章。書作寄李辛白。天熱不能做事，打牌消遣。
七月三日（星期一）
有休寧人金雨農者，留學威士康星大學電科，已畢業，今日旅行過此，偶於餐館中遇之，因與偕訪仲藩。十二時送之登車。
今日天氣百一十度。打牌。
……七月五日（星期三）
往暑期學校註冊。下午打牌。
七月六日（星期四）
暑期學校第一日，化學（八時至一時）。打牌。
七月七日（星期五）
上課。打牌。
……七月廿一日（星期五）
化學第二小試。是夜邀演說會同志會于余室，議進行大旨。打牌。得近仁一書。
……七月廿四日（星期一）
上課。得德爭一書。打牌。演化學算題。
……七月廿九日（星期六）
讀《馬太福音》。讀sammuel daniel情詩數章。打牌。
9樓：「已登出」
太宰治《人間失格》
摘一段話：
「 我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭鬥，而且是即時即地的鬥爭。人需要在那種爭鬥中當場取勝。人是絕不可能服從他人的。
即使是當奴隸，也會以奴隸的方式進行卑屈的反擊。所以，人除了當場一決勝負之外，不可能有別的生存方式。雖然人們提倡大義名分，但努力的目標畢竟是屬於個人的。
超越了個人之後依舊還是個人。世間的不可思議其實也就是個人的不可思議。 」——《人間失格》
10樓：白日妄想
尾魚，雖然只是乙個網路作家，名氣不如三叔，寫的還是恐怖懸疑，但真的很好，從男女主的相遇，從裡面每乙個人的相遇，相識，相知，都是順其自然，到最後相離都讓人感覺很好但卻也現實。
有哪些書籍的翻譯稱得上經典？
白石洲 我說個漢譯英的。Moss Roberts的三國演義。我當初拿它當泛讀材料，好處是不需要查字典。讀完這本書後再也不怕單詞不認識了。三國演義 英文版 套裝共4冊 羅貫中,羅慕士 摘要書評試讀 圖書 周作人先生譯的 枕草子 個人覺得林版的枕草子有些強行風雅的感覺便不推薦了 梁實秋先生譯的 沉思錄 ...
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你見過哪些稱得上 特別愚蠢 的遊戲設定？
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