為什麼日本人會給崇拜的歷史人物命名為魔王?

時間 2021-05-11 14:37:34

1樓:叫什麼好呢

你拿佛敵「第六天魔王」當例子確實以偏概全。因為在佛教+神道國,敢那麼自封的,只有尾張大傻這種中二病貫穿一生的。。。雖然我一直是信長鐵粉,但他的種種表現確實極度中二。

所以才有日本人把他和「寧叫我負天下人」的曹操模擬,在無雙大蛇了還是一對CP,但明顯曹操的臉比信長有心機得多。

風魔小太郎是人家的姓。

我給你補充一下吧,日本戰國諸多名將都帶「鬼」字。你想說的其實是這個吧?

鬼島津、鬼若子、鬼半藏、鬼XX遍地都是。要不就是XXの鬼。用「鬼」來當作武士的稱號,確實是一種褒義。

具體出處我也不知道。但日本武士,尤其是武田信玄為代表的那個面具,都看著挺唬人的。可能是武士覺得被鬼神附體,戰鬥力就爆表了。

對了,在三國無雙遊戲裡,日語把呂布稱為「鬼神」,和漢語發音一樣。估計鬼在日語裡就有最高戰力的意思。

還有天狗面具,但戴著上戰場的好像不多。

還有今川義元那張慘白的「鬼臉」,可能也體現出日本傳統裡對鬼的敬重。基本女鬼臉和普通女人妝沒區別。能劇裡突然「喲~~~」一聲,聽著也蠻恐怖的。

包括虛構的,火影裡的百人斬の鬼人。

包括鬼武者那個遊戲。鬼武者不是普通雜魚想當就能當的好嘛。

所以中中國人說日本鬼子,搞不好他們真的覺得是在誇他們真昭和無雙。。。

2樓:

題主這個問題的大前提是題主預設「日本人會給崇拜的歷史人物命名為魔王」。但這個大前提是錯誤的。日本人並沒有「給崇拜的歷史人物命名為魔王」的傳統,相反,日本和「歐美和中東等其他國家」一樣,是「有給大英雄說成是神的傳統」的。

隨便舉幾個例子:

武神——日本武尊/大和武尊(ヤマトタケル)

武神(八幡三神)——應神天皇、比賣神、神功皇后

天滿天神——菅原道真

火雷天神——菅原道真(一說為菅原道真轉世後的平將門)

老松大明神——島田中興

仰徳大明神——毛利元就

軍神——上杉謙信

芋神——青木昆陽(日本政治家、儒學家、蘭學家、農學家,甘薯種植推廣者)

而且題主作為例子舉出的織田信長的魔王綽號也是不對的。因為織田信長的「魔王」綽號來自於信長本人的自稱,而並不是被「崇拜他的日本人」所命名的。全稱叫做「第六天魔王」。

根據傳教士路易斯弗洛伊斯的記載,在武田信玄「西上」之際,向信長寫過一封類似於戰書的信件,在其中武田信玄自稱「天台座主沙門信玄」(也就是說以佛門守護者自居),而信長則在回信中自稱自己為「第六天魔王」,顯然是出於和武田信玄較真的目的而起的這個稱號。

順帶一提,織田信長本人也是有神號的,叫做「建勳」,是天皇欽封的神號。而且至今仍然保留著專門祭拜織田信長的建勳神社(雖然幾經波折從山形縣搬遷到了京都)

是不是有種日本版關帝廟的既視感?

你最崇拜的歷史人物是誰?為什麼?

AlexNoBug 數學王子 高斯 年幼家境貧寒,窮到連書都買不起,幸好得到費迪南公爵資助,從此以後開啟了開掛人生 正十七邊形尺規作圖,十歲出頭就對無窮級數熟練無比,年僅17歲發明最小二乘法,發現質數分布律,高斯曲線 正態分佈 橢圓函式等等,這種傳奇數學家已經不僅限於為本時代的人解決問題,而是為後世...

當代日本人對天皇什麼態度,還崇拜嗎?

趙少糠 肯定不是崇拜,因為崇拜本身就是一種束縛和限制。就算櫃子願意崇拜,日本皇室也不一定願意接受。小櫃子對尊重這一件事還是理解的比較深刻的,尊重應該是包容和接受,而不是我給你最好的,然後頤指氣使。在包容和接受上,現在的櫃子很尊重皇室,比以前尊重的多。當然,作為統治者,日本皇室也很尊重小櫃子,下面的事...

為什麼日本人一看就是日本人?

桃花流水 主要是氣質!座標東京,留學日本三年!目前在千葉某私立大學就讀,學校裡主要是日本人,越南人,尼泊爾人,還有少部分中中國人!我學校中中國人比較少 o 但是一眼看上去基本都知道那個是那個國家的人了!要說人種的話,中國,越南,日本其實很接近!尼泊爾是人種不對!不解釋了!所以我覺得主要是氣質吧!即使...