曲阜能否成為漢文明文化圈的梵蒂岡?

時間 2021-05-11 11:20:46

1樓:

很難!代表中國文化的不止只有曲阜一座城,而最能代表中國文化的更不止曲阜一座城,何況曲阜還有什麼中華文化,只是靠孔子他老人家的那點光圈?雖然曲阜有很多東西沒有被發掘出來(例如少皞之墟、魯國舊都),,但上層也沒有想發掘的意思啊!

你想拿曲阜一座城來代表中國文化?只是痴人說夢而已!

2樓:

大家回答的時候注意題主是誰。

莊偉偉 這個號提了大量愚蠢無意義的釣魚問題,早已遮蔽之,奈何有些時候關注的人還是被釣上來。

如果你們不想被當成sb的話,最好看到這類問題,就不要浪費時間回答。

否則我總是懷疑自己是不是關注錯了人,,,,

3樓:姬睿

中中國人的終極信仰是天,皇帝是天子,皇帝就是人間最大的神。。。。。

稍稍了解一下,西周到秦代的這段歷史,就知道了皇帝是怎麼來的了,周代叫天子,秦代改稱皇帝,皇帝就是天子。周禮是周公周王們在長期統治的過程實踐中(估計也是有從夏商繼承過來的部分),歸納形成的一套禮制。儒學是孔子根據周禮自己搞出來的的一套思想, 那時儒教還遠未形成。

君臣父子的儒教的定位就是維護皇權統治的,不可能超然於皇權。

秦始皇坑過一次儒,後來他們就學乖了。到漢代,開始極力推崇尊奉皇權抑制臣下的政治主張,才被皇權所選中,作為統治的思想工具。

先有天子,而後有儒教,當年儒學之外還有諸子百家。儒學是被皇權選擇,用來維護皇權統治臣子下民的,這是儒教在中國長久不衰的原因。

4樓:

你確定還存在儒家文化圈?

儘管儒家影響力尚存,但目前東亞世界並不存在乙個類似於普世價值一般佔據主導地位的意識形態,儘管我很希望看到中中國人能找到這個東西。

至於曲阜,影響力還不如少林寺呢。

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