念咒的音都不准了,和梵音差別大,佛菩薩知道念的什麼嗎

時間 2021-05-11 04:24:39

1樓:龍波Z

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來!

當起念要讓「佛菩薩」聽到你的請求,執著於發的音準不准時,就已經上了邪道了。

2樓:Heng

佛沒有國籍,沒有語言的限制。念佛不只限於語言,發音精準是為了表示自己的虔誠與恭敬心,心才是根本。普通話阿彌陀佛,和方言阿彌陀佛沒有區別。

中文阿彌陀佛,和梵文阿彌陀佛也沒有區別。你不要心亂妄生分別。

3樓:知不知

你自己知道,他們就知道,咒本來是總持義,是持之觀佛法真諦,第一義的善巧。先知而後持,先持而後知,知持同時,如來藏中受薰持種。聖人無為,以眾生心為心,知其心本如,心佛眾生三無差別。

4樓:瀚海

要分情況,先天咒就需要準確的發音。

後天咒主要要理解意思,意思理解了發哪個地方的音問題都不大,只要傳承清晰。

這兩點佛道教的咒都適用。尤其佛教的梵咒或者藏語的咒,一樣有這種分別,有的咒完全可以翻譯成大白話文,是可以理解在說什麼都,覺得神秘完全是因為語言不通,但有的咒就無法翻譯,也沒有具體意思,音讀對就好。

5樓:尚和遊雲

道家有言:「心領神會」

語言只是心念的表達方式之一,有能為就必有其不能為之處。

南方人說粵語,北方人說普通話,美中國人,朝鮮人、日本人、印度人……各有各的語言,但是無論哪中國人,對你笑的時候傳達的都是善意,對你哭的時候感受的都是悲悽。

俗話說:「別聽他說什麼,但看他怎麼做」。

念佛千便不如日行一善,你怎麼幹,佛怎麼看,和你念的口音純不純正沒有一丁點兒關係。

6樓:與奪而招放

佛菩薩知道

但這並不代表不需要盡量追求咒音的準確

彼真言法所用文字音聲。皆具真實之義。善法嚴持。

彼真言行人或求成就。用音聲相作成就法。依彼五音。

離諸訛略不正言音。若得言音具足方為圓滿。乃得相應成就。

若不依法及聲義不全。於諸真言不得成就。

或缺少文字是為聲義闕。或訛略不正是為不分明闕。或文字不全是為點畫闕。彼諸智者當須遠離。

又於真言文句勿使闕失。文句闕失。義理乖違。悉地難成因斯所致。喻如路人背行求進。離此過失速得靈驗又如川流晝夜不息。持誦行人亦復如是。

加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記白話解

古人的經歷如此,現代人的經歷如此,我自己的經歷也是如此,那些沒有親身實踐卻自作聰明說沒區別的,對他們沒什麼好說的,我只能笑笑

理論都是灰色的,實踐才能遇見真相

如果你念觀世音菩薩,不妨考慮用梵音

7樓:坐在屋頂看著你

咒者,口口幾,本意為「重複對包括自己在內的幾個人說」,代表「發誓」。

故而,咒重在意,與發音無關。

佛和菩薩對此並不關注,佛和菩薩是覺悟萬物輪迴演化之道的人,得道之人不念經。

8樓:復陽道人

講真,無所謂。

各種教法,你先得明晰他的法理、本質。

比如持咒,說白了,是為借這個形式專注你的注意力,置心一處。

形式不是重點,目的才是……

9樓:閒人

應邀咒音不准,盡量要學習發音標準,以羅馬拼音標註為準。標準的梵音和漢字發音的效果,是有差別的。發音不准佛菩薩當然知道你念得什麼,但是念咒不是給佛菩薩念,是給你自己念。

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