1樓：蘇子
故奪血者無汗，奪汗者無血。
故人生有兩，死；而無兩，生 。
斷句很重要啊，，，這樣斷句應該要好理解一點了。
有大失血的人，不要妄用汗法；出汗過多的人，不要妄用活血行血之法。奪血奪汗並見則難治易亡，奪血奪汗間見則尚可治而愈。
這是我現在的理解。
2樓：張易傑
理解這句話，一定要明白中國文化的核心：本末觀。
汗者，精氣也。——《素問·評熱病論》。血者，神氣也。——《靈樞·營衛生會》。
故汗，為精氣，為根；血，為神氣，為枝葉。
人有兩死，即枝葉死，和根死。
若根不死，只是枝葉死，只要遇到適宜的環境，枝葉又會吐出新芽。但是若是根死了，枝葉也不可能存活。故無兩生，即根未死，枝葉死，枝葉還會復生。但若根死，枝葉是絕對不會再生了。
3樓：佛者
全文是：
黃帝曰：夫血之與氣，異名同類。何謂也？
岐伯答曰：營衛者，精氣也，血者，神氣也，故血之與氣，異名同類焉。故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死而無兩生。
聯絡上下文，直白易解，斷章取義就難懂了。
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