1樓：鏡生塵
咱們可以續寫愚公搬家之後：愚公搬到渤海邊上，靠海而居，美中不足時不時有颱風啥的，不安全；再搬到長江邊上，魚公尺之鄉，可惜汛期一來，村子都會被淹；搬去東北，太冷；搬去華北，太旱；搬到無澇無旱無災無難四通八達的地方，住戶太多，沒有田地可種……
其實，「出入之迂」並不是生死存亡的大事，為什麼愚公一定要移山？論辛勞，是移山苦還是爬山苦，答案一目了然。
我不贊同只讚美愚公移山的精神，好像預設了他是愚蠢不懂變通的，我認為「他的子子孫孫無窮匱」是站在歷史巨集觀發展的角度去看問題，這個難道不智慧型嗎？
移山成功，開拓了一大片宜居平原；「投諸渤海之尾」這一填海工程完成，也是擴大版圖，造福於民。可以說辛苦三代人，受益十代人。
今年汛期來臨，想想長江大堤，想想三峽大壩，我很慶幸當年的省市領導沒有想著在汛期來臨前活動活動調任換崗，而是一年年的在太平日子裡做了這些很重要但是不緊急甚至任期內說不定不見成效的事。
愚公之愚，在於他未受益，甚至拖累兒女；智叟之智，我們生活中難道見得還少了嗎？
2樓：
既然是寓言故事，就不該囿於故事本身的實際場景去看待，而應該抓住故事的言外之意，它所傳達的核心價值。
故事只是表達思想的手段或載體，是抽象思維的具象化，是可遷移的觀念之場景化表達。
在這個故事中，「山」是什麼，愚公是什麼人，智叟是什麼人，子子孫孫又是什麼，其實都是有其象徵意義的。
「愚」與「智」是一種對個人思想和行為的判斷，任何判定首先要有乙個時間和範圍界定，設定明確的判斷指標。以不同角度，不同範圍，不同時空，不同個體或群體為標尺，自然會得出不同的結論。
就個體而言，搬山是乙個人不可能完成的，是一群人也難以完成的，對於乙個不可能的任務，智叟認為這樣做不可取，顯得很傻。
就人類發展而言，搬山卻是乙個可能完成的事業。在人類求知與文明進步的道路上，多少仁人志士為了真理，為了人類的光明與福祉，而前仆後繼，捨身取義，貢獻了自己的微薄之力。
愚公的胸懷與高度，是智叟難以企及的。愚公說到底是乙個理想家，是乙個敢於挑戰自然的領頭人，所以他有號召力，有影響力，帶領所有人向不可能邁進，而很多古代難以想象的生活正是由許多敢想敢幹的發明家、實幹家去讓夢想照進現實的。
而智叟是平常人中的精明人，善於算計利益得失。智叟的格局很小，思維也很有侷限，可能生命的長度、寬度和深度對他而言就是乙個人的一輩子，乙個圈子，一種權衡罷了。
3樓：冼振華
愚公移山，本質上是想傳達一種堅韌不拔，不懼艱難，為克服困難而堅持不懈地努力的一種精神。這也是我們中華民族「天道酬勤」的精神。
這整乙個故事，要傳達的內容是這個，而不是愚公怎麼移山。
當然，如果如果你從愚公的手段來分析，也未嘗不可，確實移山是很費力的事情。搬家是乙個明智的選擇。這就是另一種精神：遇到困難，就應該靈活變通，選取最優的解決辦法去解決。
事實上，兩種看法沒有任何優劣之分。只是從不同角度看問題而已，得出的結論自然不一樣，而且這兩個結論都有其價值。所以不應該偏頗。
任何只強調一方面，而忽略另一方面的做法都是流氓，不利於讓人形成多角度思考分析問題的良好思維習慣。
4樓：SilentSound
我認為你兒子沒錯，完全沒錯。
有些答案東拉西扯，強詞奪理，透著一股京郊農村的智慧型。有的說，故事的更早版本講了另乙個主題，這倒也罷了，畢竟掉個書袋也算有文化。有的說什麼戰亂逼遷，連北上廣住房難都扯進來，這就太過於可笑，因為你相當於在對小孩子耍無賴——人家基於全部材料做出了正確推理，你為了證明他錯，就硬給加了一堆材料。
這哪是大人在教小孩，這簡直就是倆小兒辯日：
1蝙蝠飛得快
2明明是鳥飛得快
1... ...我們說的是山洞裡
2我們沒說是山洞裡啊
1我現在說了！
其實這件事很簡單，無非就是教育傳統長期不重視邏輯自洽，也不重視與生活常識相符合，被小孩子玩了一把皇帝新裝，又有何奇。（其實這種說教本身就是多餘的，要考試你就複習，要交活你就加班，愚公移山故事啥時候對你起過作用？）
如果不想害得孩子被老師打入另冊，又不想把這麼好乙個邏輯正常的娃硬給扭成邏死早，你就說，娃你說得對，不過呢，這個故事還有一種理解，就是如果你不做出正確的搬家選擇，而是憑著你持之以恆的堅持，那最後也可以把事情做成，如果有一天，你想做出正確的選擇，但選不成，比如川普不給發綠卡了，那你做出愚公的選擇，而且持之以恆，也行。類似的。
PS：硬要往現實裡套，完全可以呀，就問你，住在不方便的地方卻不想搬，這很奇怪嗎？你對人性的認識太淺薄了吧。這是zhi乎特色井蛙的特色之一。
5樓：Royal Crystal
想什麼呢，房價這麼高。
跑外地去了，沒有地給你種啊！
沒房沒地，兒子怎麼找媳婦。
不過，有乙個整天挖山的老爹，應該也沒啥正經人家，願意把姑娘嫁他兒子。
6樓：皮景
小孩子這麼認為沒什麼問題，因為他們還沒有到要透過現象看本質的年齡，尋求安穩和輕鬆是我們人的本能的部分。但是實際上呢？很多問題不是我們乙個人一輩子就能解決的，如果不老老實實一點點的去挖那座攔路的大山，那麼那座大山就永遠會在那裡，逃避只能逃的掉一時，逃不掉一世。
就像建國前壓在人民身上的那「三座大山」，要不是無數先輩像愚公那樣不計成本的付出，那「三座大山」怎麼能推得翻？想要搬離那樣的環境？全球都被統治著，你能搬到哪兒去？
看似愚蠢的行為，其實是因為有著超人的眼界。
7樓：乙隻渴望學習的豬
餘猶記《莊子》逍遙遊中有言:
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」
這與智叟何其相似？
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
這與愚公的」子子孫孫無窮匱」的時間尺度亦有相似處。
愚公移山這個典故出自《列子》湯問篇，是乙個寓言故事。
首先，文中最精彩的部分就是愚公與智叟的對話了。
愚公為什麼要移山？子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也。
智叟為什麼勸退？曾不能毀山之一毛。
整篇文章的核心就在這兩句話。
其實，愚公就是那展翅高飛九萬里的鯤鵬，智叟就是那決起而飛控於地的小蟲。這與他們的身份地位沒有任何關係，這是他們思想的境界的大與小。
愚公的無窮無盡的思想更接近」道」，而智叟的目光更狹隘一些。
為什麼說愚公無窮無盡的思想更接近」道」呢？這就需要結合前後文來閱讀了~
所以其實你的這個問題是意義不大的。而且不是他兒子質疑的他，是他妻子質疑的他...兒子應該是比較贊同的，從這裡也可以看出，他們一家人心思是比較單純的，是比較自然的，是比較近道的。
沒有太多關於利益得失的考慮，就那麼順著自己的念頭，於是便能與無窮無盡的道相合，從而得道者多助。
這大概便是愚公移山這個故事想要表達的內涵吧。也希望讀到我這段文字的同學能夠順其本心，隨其本性，盡其本命，從而與道相合，得道多助。
8樓：Lannes
很好。你還可以告訴你兒子，由於大陸板塊運動，高山每年還以人肉眼看不見的速度長高，實際上，愚公一家每年搬走的山石土塊不及高山增長的一億億分之一。
做任何事情前，不搞清楚背景環境立刻就下苦力瞎忙，很可怕。
9樓：
以前我語文老師教這堂課的時候就有吐槽過，這人很蠢，自己傻還要拉著自己子孫遭殃。。。。
當然他沒有讓我們考試的時候真的這樣寫
10樓：陳風暴烈酒
題主可以帶兒子去房地產中介看一看房價，再給兒子看看存款，然後告訴他，貧賤不能「移」啊！
如果題主家裡很有錢，那麼帶你兒子參觀一下自家別墅，給他說「憑啥咱要搬走？」。
11樓：神秘番茄
兒子質疑得很好啊，說明已經學會用不同思維看待同一問題了。
不過作為合格的想培養孩子思維的家長，是可以也應該辯一辯的。
其實吧，都是咱老祖先不會講故事。
你看，移山這個故事寓意很好。山吧，代表你必須去克服的困難，面對必須克服的，你付出多大代價都得解決。你這輩子有些事不是能逃得了的，就像上學。
但老祖先吧也許就是一根筋，覺得不移山沒法過；也許老祖先不愛把故事講全，出去容易，關鍵是得修路啊，這邊你又不是不來了。
不管咋說，老祖先有錯呀。那好，咱們講故事就不必照本宣科，你看今年哪吒改編得咋樣。
12樓：烏鴉烏鴉
為什麼愛斯基摩人要住在這麼冷的地方，是因為喜歡雪嗎？
為什麼紐幾內亞人要住在島上？
為什麼印第安人要去死，當美中國人不香甜嗎？
13樓：麗麗
我想到另乙個詞語：鐵杵磨成針
這也是很多人質疑的詞，浪費時間啊，浪費材料啊什麼的，乙個鐵棒可以鍛造很多針，沒必要去磨。
我最近想練字，買了字帖寫了三四頁就不想寫了，想扔筆出去玩。
這幾天想起這個詞語，李白小時候不想讀書，跑到河邊玩，碰到磨針的老婆婆，～堅持下來，總會磨成針什麼的。所以李白又重新回去好好學習，終成一代文豪。
針的話，不管用鐵棒磨也好，重新打造也好，總會成為針，但讀書習字這樣事情，必須要一點一點積累，沒有捷徑可走。
14樓：六華
當山被開出來之後，那麼他家子孫就各個都有福享了，就是前人栽樹，後人乘涼。
每乙個成語都有乙個適用範圍的，愚公移山這個說的是一種持之以恆的精神，不輕易半途而廢。
15樓：瞬間完成
因為搬家不是想搬就搬的，先不提愚公移山的寓言性，就用現實性告訴孩子也家裡不能隨隨便便搬到學校附近或者工作單位附近。
如果花半小時上學，和五分鐘上學，那25分鐘就是浪費生命嗎？
除了看問題的合理性，還要考慮可操作性，移山不影響愚公現在的安穩生活，還能繁衍子孫，搬家在現代都限制極大，更不要說古代了。
16樓：多啦格尼爾
很簡單，
如果到處都是山呢?
搬家是個好選擇，但是每次搬家，都會丟掉一些東西。有些是有價值的，有些是沒價值的。一次搬家可以，但是如果次次搬家，長久以往，家裡的東西不是都丟光了?
然後往其教育意義上引就是了。
17樓：閒暇自由好奇
這個故事給人的感覺是:你世世代代都在努力，還不如上面的人隨便搞搞……
假設愚公其實是知道怎麼能調動上面的人隨便搞搞，那這個成本其實並不大的，甚至比舉族搬家的成本還小
18樓：
寓言故事就是虛構出來的，目的是為了表達某個中心思想。對文章這麼死摳就有點分不清現實世界和虛擬世界了。藝術本就是對生活的昇華，除了某些記實類文藝作品在盡力客觀描述世界，照你兒子這種思維角度去解讀，沒有任何乙個文學作品可以解讀通。
這個屬於過度解讀，有點捨本耍小智，能守其根是需要智慧型的，要培養這種能力也挺難的。人不能守其根，則心不定，則意不足，則易迷於物，則隨波逐流，流浪苦海而不知所以。
愚公移山是神話故事嗎？
在佛經裡面有類似神話故事，是時。拘尸那竭中國人民五百餘力士集在一處。各作此論。我同共造奇特之事。使後命終之時。名稱遠布。子孫共傳。昔日拘尸那竭力士勢叵及。斯須。復作是念。當造立何功德。爾時。去拘尸那竭國不遠有大方石。長百二十步。廣六十步。我等當共豎之。盡其筋力。欲得豎立。而不克獲。亦不動搖。何況能舉...
忽然想到個問題，愚公移山的故事為什麼愚公不直接搬家搬出山區？
心悅喵 就算愚公最後搬家了，也會有笨公，蠢公，呆公，萌公寫進語文課本裡。若干年後 答主 為什麼以上幾公不直接搬家搬離山區？我 就算以上幾公搬家了，也會有愚公寫進語文課本裡。 三點一四 搬去城區，有沒有這樣的資金和物資能夠拖家帶口搬離是乙個問題，適應城裡的生活特別是對老人來說是乙個問題，親戚朋友或許都...
愚公到底應該搬家還是移山
盧恩魚 我是貴州人，貴州的交通肯定比愚公那邊還要差吧，為什麼這麼多人還在貴州住？不就是大多數人因為各種各樣的原因搬不出去嗎，這些年高速高鐵不計成本的修，不就是現代版的愚公嗎。而且年齡大了才知道家鄉的意義。愚公都叫公了肯定是更加捨不得家鄉。而且若是人人都搬出去，家鄉誰來建設。樹葉沐浴Sunny甘露尚知...