古代詩人真的有那麼浪漫嗎?

時間 2021-05-09 21:40:00

1樓:小燕銜泥

李白為了工作到處」拍馬屁「求認可,有浪漫可言嗎,甚至可以為了生存委身朝廷去寫「命題作文」,終是生存需要;陶淵明自給自足採菊東籬,看似浪漫,其中辛苦也只有當事人自己冷暖自知;而蘇軾被一貶再貶,仕途坎坷,但依然能夠月下漫步,享受人生,只能說這些古代詩人都天生有一顆有趣而堅韌的靈魂罷了。

只是他們都找到了表達自己的獨特方式,自帶所謂浪漫的小宇宙,率性而詩意的活著罷了。

2樓:周牙

先說結論,真的有。

但是不得不承認的一點是,詩人也是人,也有吃喝拉撒的必要生活以及生理需求。

但這就如同人類與其他生物有百分之九十以上的基因都是相同的一樣。人之所以是人,是因為剩下的那不到一成的不同。

同理詩人亦如是,他們成為詩人也是因為那少許與旁人的不一樣。

這一點不一樣,是思維驅動的。

舉個例子,一般人看到傍晚河邊柳,就只能感慨,這樹變得好看了,而詩人會說這是夕陽下的新娘。

從我個人經歷來看,如何找到看似無關的意象去恰當地表達感受,這就是浪漫。但腦子裡的東西畢竟不可見。

不過,這種思維驅動也使得詩人們會選擇不一樣的生活方式,這部分就是可見的了。

比如《浮生六記》中的沈陳二人,就自己說明了非常得意於清貧甚至於有些苦澀的生活。

再比如梅妻鶴子的林逋,頭巾濾酒的五柳先生,都選擇了自己思維傾向的那種生活,並覺得滿意。而他們的那種思維,就是上邊說的浪漫的思維。

再說那些仕途不如意的,憂國憂民憂天下的,杜甫陸游李白等人,苦確是有苦,但這苦正是與常人重疊的世俗生活那部分。

浪漫的那部分,仍是浪漫。

所以我說,古代詩人之浪漫,其實真的有。但不浪漫的人,總是只看到他們相應的世俗的部分。

3樓:老楊叔聊志願填報

所謂浪漫,只不過詩人把生離死別貧病交加寫成了朗朗上口易讀易記意蘊悠長的文字而已。

浪漫只是你的感受,詩人該怎麼苦逼還怎麼苦逼。

4樓:楊若泠

那看你怎樣理解浪漫了?

現代人的浪漫是什麼樣的?有錢任性,風流快活?Sunny海灘,羅曼蒂克?香榭麗舍,珠光寶氣?浪漫跑車,寶馬雕鞍?富有詩意,充滿幻想?雪萊拜倫,浪漫主義?

古代詩人語境中的浪漫?

蘇軾《與孟震同遊常州僧舍》詩之一:「年來轉覺此生,又作三吳浪漫遊。」

,輕薄,輕佻,遊蕩,遊手好閒,浮浪;

,沒有約束,放縱,放浪;

,沒有限制,沒有約束,隨意,散漫。

浪漫,更多是指任性率真,無拘無束,曠達放浪。

典型例子如竹林七賢,喝酒縱歌,肆意酣暢,「越名教而任自然」,不拘禮法,放任不羈。比如劉伶嗜酒佯狂,任性放浪。客人來訪,他不穿衣服,反說:

「我以天地為宅舍,以屋室為衣褲,你們為何入我褲中?」

儒家規矩多,禮節多,修身齊家,有點刻板,文人入仕做官,朝廷自有法度規制,也是難得自由,忌諱胸無城府,鋒芒畢露,個性張揚,表露真性情……

恪守禮法的人,隨手找的比如「岫恭敬儼恪,進止以禮,自親喪後,蔬食布衣以終身。」累不累啊

至於皇帝,更得端著架子,君心莫測……此處應該有夏威夷吉他……

照古人這個標準,陶淵明,李白真挺浪的……

陶淵明」少有高趣,博學,善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時人謂之實錄。「做官,說不做就不做,領導來視察,去他的,回家喝酒去……貴賤造之者,有酒輒設。

淵明若先醉,便語客:「我醉欲眠,卿可去!」其真率如此

畢竟」自以曾祖晉世宰輔,恥復屈身後代「心高氣傲,不能安安分分做小官的,不痛快,不如跳舞!

至於李白,喜歡遊山玩水,喜歡跟朋友聚眾劈酒,當著皇帝的面也是那樣,還能有誰:喜縱橫術,擊劍,為任俠,輕財重施,更客任城,與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山,日沈飲,號「竹溪六逸」。……自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。

懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自採石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。

不用考慮生計,反正有酒喝;不用考慮工作,反正不用上班;想種花便種花,想去旅遊就去旅遊,無拘無束,縱情一生,雖有不稱意的時候,也比我等996上班攢錢還貸的灑脫,哭!

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