1樓：
曹公用乙個「空」字，就概括完了寶玉與寶釵成婚後的所有心境。
金玉良緣類似由相親湊成的婚姻，雙方在審核完彼此所有的資訊之後達成共同抵禦風險的協議。
2樓：
關鍵是賈寶玉喜歡誰。寶玉和黛玉有著一些文藝小青年們共同的特點，就是清高，對當時社會上一些鑽營功利的事情很不以為然，而這個是入世頗深的薛寶釵所不具備的，薛寶釵還是比較現實的，雖然聰明，但是其追求與寶玉不同。換句話說，不是一路人。
3樓：空谷疏木斜
薛寶釵是乙個很有思想和魅力的女性，當然我覺得林黛玉是在內在和外在上比她更加迷人高貴的人。不過題主你依然用娶妻這樣的標準來審視女性的價值，說明你的思想還沒有從當下家庭制度加給你的生存需求中解放出來，自然很難理解寶黛的愛情，以及作者對於愛情以及人生社會的理想。寶黛之間展現了最高意義上的愛情，這種愛情基礎建立在共同價值觀的基礎上，並且互相完整了對方的人生，因此具有獨一性。
寶玉基本沒有可能對寶釵有愛情，他們在基本人生態度上是完全相反的，兩個人認為最有價值的東西對方卻是不屑一顧。所以，寶玉從來沒有面臨過在黛玉和寶釵之間選擇的問題，他只是恰好有緣幸運的遇到黛玉從而發現了自己的本性並且做了堅持自我的決斷。
寶玉和黛玉是宿緣，他們都是時代的異類，只能互相理解，神瑛轉世天生痴情的賈公子今生只會愛上世外仙姝多愁善感的林小姐，對於賈寶玉來說，今生遇到」質本潔來還潔去「林黛玉恰好了讓自己看到了自己人生追求的現實性，有了林黛玉，這個紅塵世界的人生對於寶玉才是有意義的，沒有林黛玉的世界，所有人對於寶玉不過是命中過客罷了，寶玉的選擇也是很清楚的了。即使這個世界從來也沒有林黛玉這個人，賈寶玉或許會發瘋自殺或者早早出家，或許會墮落淪為他以前不齒的俗人，但是不會有其他女生能得到他單純的愛情。所以，寶玉從來沒有過選擇，畢竟造就美好愛情的是命運的造化而不是理智的機巧，遇見林妹妹是寶玉一生的幸運。
他本該在世界和人性和自身的絕望和痛苦中發瘋（或許顧城是個例子？），現在他的生命裡卻有了一抹永不退去的艷麗的紅色，這就是愛情對他的救贖，雖然依然帶有悲劇性。
4樓：卡拉瓦喬
不用整那些虛的，男人寧娶寶釵的動機很簡單：
寶釵顧全大局、懂事，娶回家可以家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。多爽。
黛玉就不同了，按「雪下抽柴」那個醋勁兒，娶的不是老婆，娶的是活祖宗。
5樓：「已登出」
你贊不贊同，寶玉黛玉二人都是兩情相悅，就像焦仲卿的母親對劉蘭芝百般不滿意，非要棒打鴛鴦，只能說明她自己有問題。
你作為讀者喜歡薛寶釵沒問題，但是硬要把薛寶釵許配給賈寶玉這就是你的問題了。
書中寶釵對寶玉僅有一點好感，大概都稱不上愛情，後來也漸漸熄滅了，寶玉對寶釵更是只當做表姐看，非要因為寶釵「賢惠」「識大體」「不耍小性兒」而覺得她「符合女德標準」，「適合」做「妻子」，而自作多情代入賈寶玉，把寶釵一意孤行地許配給他，這樣的人，既不懂寶玉，也不懂寶釵，不懂寶黛的愛情，也不懂曹公的歌頌。
我極其反感那些人認為黛玉「適合談戀愛不適合結婚」，認為寶釵「適合結婚不適合談戀愛」，這是什麼高高在上、自以為是的視角啊，完全忽略二人（以及寶玉本人）的感情訴求，將人物標籤化，否定寶釵本有覓得良人的權利（只是因為不可抗力必須和寶玉結婚），否定黛玉也可以在成家以後也操持家事，甚至孕育孩子（可惜因身體原因而早逝）。
這種所見即一切，在我看來就是短見。
6樓：
又要祭出黛粉始祖塗瀛的話了
或問：「子之處黛玉也將如何？」曰：「仙之。」
或問：「子之處寶釵也將如何？」曰：「妻之。」——塗瀛《紅樓夢問答》。
連如此狂熱的黛粉都如是說，你這麼想不是很正常嗎？
其他的不多說了，看我其他回答，這裡就一句：寶釵值得所有人喜歡，黑寶釵的人是不配看紅樓夢的，因為這辜負了作者的苦心創作，與作者的思想意願完全背道而馳，等於把作者的頭臉按在地上抽。
7樓：阿斌
每個人標準不同，都有自己的喜好與想法。
例如我，我就不喜歡黛玉，身體不好，還作
寶釵黛玉都很優秀，都很漂亮，但是我覺得寶釵更適合我，在紅樓夢裡也更適合寶玉
8樓：蔡蔡
薛寶釵是真的有抑鬱症，對打扮，對室內陳設沒有興趣，也沒有真的朋友。林黛玉想到很鮮活很有靈性，是乙個很逗樂的女孩子。覺得薛寶釵適合做老婆是對紅樓夢的誤讀。
9樓：九絮
因為黛玉和寶玉的性格天生不合，倆人湊在一起就是個悲劇。
至於寶釵？乙個美麗大方，溫柔能幹，知書達禮，進退有度，卻又不失女兒家的嬌俏的女子，誰不想娶？縱使是寶玉，也有那麼一刻對寶姐姐心動了呢。
10樓：我只是乙隻貓
說實話我很討厭「娶妻應娶誰」的這一類表達。
這種問題提出的那一刻，選擇權就在男人手中，他們想的是「林姑娘和寶姑娘哪個更適合當我的妻子」
但是，可這些男子中有幾個能配得上林姑娘或者寶姑娘！
這兩個女子真的是太過美好的女子了，乙個是絳珠仙草，乙個是花中牡丹，若不是絕世公子一般的人物相配，怕都是傷了她們。
我認為，黛玉是要找性情相投之人的，否則定有鬱氣；而寶釵事實上是嫁了誰都能過活的，可若那樣，她也永遠就只是心中空無的寶姑娘了。
11樓：Jx Zi
不請自來。我沒看完也有這種感覺。每個人性格喜好不一樣，反正我就挺想成為寶釵那樣的，奉獻型人格，讓身邊的人都覺得跟我在一起舒服，而自己受點委屈不算什麼。
12樓：
娶薛寶釵之前，你先想想你養活得了她嗎？雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪，你確信你都能找得到？沒有冷香丸寶姐姐的身體要出大問題，到時候你頭疼還來不及。
13樓：東籬
按照大多數人的觀點，娶妻確實寶釵更為合適。但娶妻是為了找到乙個與自己三觀較為一致，攜手一生的人，這就沒有乙個統一的標準了。寶釵確實是賢妻良母型的賢內助，做事穩重，在當時可算是甚討長輩乃至同輩喜歡，可誰又能說黛玉就不能做乙個好妻子？
寶玉黛玉二人在思想方面相一致，黛玉機敏有靈氣，雖生活方面可能不如寶釵周到細心，但精神方面必不會缺憾。「娶妻當如……」就要看你自己的選擇了。
14樓：
這類問題都可以用馬斯洛需求層次來解釋。
你在釵黛中更喜歡誰並不能說明乙個就比另乙個更好，只能告訴大家你的需求在什麼層次上。
並沒有貶低題主的意思，也絕不貶低任何喜歡寶釵的人。但不得不說，喜歡黛玉的人需求層次是要比喜歡寶釵的高一些的。然而需求層次只有高低之分，沒有好壞之分。
15樓：扶蘇
雖然個人愛寶釵勝過黛玉十倍，但還是覺得寶釵不如黛玉適合做妻子。寶釵給我的感覺是，性別感很弱，我愛她主要因為她的出離的精神、高潔的氣質等，在作為女孩子方面，她似乎過早地成熟了，那種淡泊反而不太適合營造乙個溫馨浪漫的家。而黛玉惹人喜愛的地方則主要是她作為女孩子的生動可愛，所以寶釵宜為良師益友，而黛玉宜為妻子女友等親密關係伴侶。
16樓：
林黛玉簡直是天下男人的美夢好嗎！
家裡一大筆財產，無兄弟姐妹獨生女。
人美，真誠，善良，會講段子，不逼你公升官發財。跟你打打鬧鬧，跟你一塊兒看你想看的小黃書，跟你一塊兒葬葬花，你想的她都懂。你不喜歡的她不會逼你去喜歡。她完全尊重你的個人自由。
只要求你跟她心意相通，攜手如花美眷，逝水流年。
我光想想就要醉了！
要是你娶了寶釵，天天被她念著快去做官啊死人！保不齊她哥哥薛潘又打死個人，你救濟不救濟啊？一大堆麻煩事！
娶了襲人，照樣天天被她念快去做官啊死人！跟別的女人多說一句話她就記在心頭唧唧歪歪，毫無生活情趣。她不識字，你寫了個好文章她也懶得聽懶得看。
你交幾個朋友她也有意見。你相當於娶了乙個媽！家世就別提了吧。
17樓：
本來你想變成乙個八面玲瓏手段圓滑的交際花這種心態是很正常的，但是捧乙個踩乙個這種心態略有一些下作。喜歡寶姐姐是正常的，因為這樣去踩林妹妹有意思嗎？招你惹你了。
18樓：
我總覺得《紅樓夢》這本巨作和電影《霸王別姬》有相似之處，薛寶釵會做人，段小樓也是會做人，目前的現實社會就是需要會做人也就是說情商。但是，即便是做人也總得有些東西要堅持要有點純粹，所以偏愛林黛玉和程蝶衣。
19樓：
第一次看紅樓夢，看到黛玉葬花處十分難受，認為這是一種極其負面的主觀生活心態，而且扭曲自私。
林黛玉道：「撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。
那畸角上我有乙個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。」
寶玉兜花到池邊，灑下花瓣看著那花瓣順水而下的第一時間，我就想到了『桃花流水鱖魚肥』這句詩。這樣美好的畫面，被黛玉扭轉成了「有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了」，眼中毫無風情，想的太多太遠太負面，大煞風景不喜歡，這個女人討厭得很。
此之後，黛玉言花冢，用錦囊，且言乾淨二字。感覺與此前反差之餘，我又詫異，花乾淨了不打緊，這錦囊埋地里乾淨不乾淨，隨土化了又需要多久？這又和前一段內容完全相反，只顧眼前卻忘了事後。
有悖常人思考就是扭曲矯情，而這樣說出來就是自私。
然而再進一步思考，不難發現乙個令我唾棄黛玉的現實問題。花落即成屍，葬花即葬屍。唐寅葬花是感慨韶華逝去，《花冢銘》是感慨瓶花凋敝，黛玉葬花為什麼？
乾淨不乾淨！這太偽文青了……既矯情又負面最後還偽文青，偏又好和寶玉對著幹……敢問寶玉有多賤？
最後則是這段話具有不容置疑的半命令式口吻。要知道紅樓後宮向，寶玉男主角，所以黛玉在我眼裡已經死定了……
文中類此例者眾，豈能不厭黛玉？作者通過黛玉成功刻畫出了乙個病秧子偽文青的全部面貌，但書中有幾個女人是在這些莫名其妙的地方和男主角做對的。所以我必然不會娶黛玉，因為她不懂真正的生活。
不要說寶釵，恐怕是個女人都強於黛玉了，至於兩下與薛寶釵的對比，謝姜一答似已言盡，不復贅述。
可是必然要感慨，一黛玉一寶釵，男女兩性讀者皆迎之，曹寅生不逢時啊。
20樓：時有風吹
賈寶玉說：女人是水做的。我倒覺得，女人是酒做的。不同內涵的女人就是那不同風格的酒，讓你有著不同的回味。
大觀園裡就有一群脫凡出俗的女人。就象寶釵，她是真正的玉液瓊漿，人間少有，太理想化了，一億個女子裡能出乙個吧？所以她是嫦娥手中捧出的那盞桂花酒，當在男人虛無縹渺的夢中才能出現吧。
黛玉，是那種整天沒什麼事，只會拈酸吃醋的小小女人，不知寶玉為什麼會喜歡這樣的乙個女孩。她呢？更應象是長城或張裕之類的萄萄酒，酸酸的，澀澀的還有點度數。
男人愛女人，當如好美酒。茅台，五糧液，其濃烈的醇香讓人難以相忘。而整部紅樓夢中最理想女性應是史大姑娘吧---才貌雙全，天真豁達，喝醉了酒，能枕著芍藥花在石頭上露宿的奇女子。
我想，如果生在今日，史湘雲定是那種能陪著丈夫看足球，甚至比丈夫更像「超級球迷」的女人。湘雲對生活永遠是那麼興味盎然，屬於她的色彩，明快、溫暖，一如雪地裡她戴著的大紅昭君套。
而史湘雲的身世，是「襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養」。處境其實比黛玉還要苦上三分。
黛玉敏感，寶釵成熟，湘雲豁達，她到處透著乙個樂觀的生活姿態。黛玉卻時時覺出風刀霜劍的寒氣，湘雲大大咧咧行走其間，視若無物。
人有時真的是要象湘雲一樣活得粗率一些，才能快樂一些。因為看不到陷阱，也不放在心上，反而能履險如夷。
有詩云「生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘雲」。呵呵，只是後一句是有人杜撰的。
《紅樓夢》為什麼叫《紅樓夢》？
堂吉訶德you 如果仔細讀紅樓夢的話會發現，這個詞不是高鶚杜撰的，在第五回中游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢 或賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢或開生面夢演紅樓夢立新場情傳幻境情 中有這樣一段話 飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道 就將新制 紅樓夢 十二支演上來。舞女們答應了，便輕...
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高洋 紅樓夢的價值我們一般會說是傾訴古代封建王朝對人們壓迫的書籍，其實我認為，紅樓夢的作者無意識的解構寫出了中國傳統文化的根子上的弊端，首先紅樓夢裡講了儒道佛三種思想，並各自有其代表人物，但是最終這些人物的命運都是悲劇，以一場大悲劇的形式結束。現在我們回過頭看中國歷史，中國歷史上儒家建立了一套以血緣...
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不喜歡實在沒意思，我寧可讀量子場論，廣義相對論，代數拓撲，黎曼幾何，也不喜歡看紅樓夢兒女私情嘰嘰歪歪的，誰閒著沒事那麼多破心思，什麼各種學問。你如果真從事學術研究，那都是小兒科 波蘭烤麵筋 很簡單，你可能不喜歡看女人搞事情，就像我對 西遊記 裡各種妖魔鬼怪仙神沒什麼興趣，就是口味問題。紅樓夢 重要人...