1樓：蝶吟
其實吧，初戀要適可而止。
離開的人（無論是因為死亡，入宮，嫁與他人……）正是因為遺憾，才能成為心頭上的硃砂痣，白月光。
黛玉對寶玉那麼重要，正是因為沒有在一起呀。不然白月光變成飯粘子，再愛，也不過是意難平。
2樓：木頭人不能說話不能動
老實說我沒太明白題主的意思。
什麼叫按照曹雪芹的文風？題主應該是想說按照曹雪芹的原意吧。
若果是這樣，根本就不存在黛玉未死的可能性。淚盡而逝的結局是一開始就注定了的。
3樓：海鹽公主
林黛玉必死。
因為：質本潔來還潔去，未出嫁的少女是無價寶玉，一旦出嫁就變成魚眼睛了。嫁給寶玉也是出嫁，寶玉也會玷汙了只可遠觀不可褻玩的水芙蓉的。
何況黛玉是絳珠草還淚而來，淚盡而逝，這是一開始就設定好的。就像整個紅樓夢的故事，從開始就注定了悲劇，繁華有多美好，落魄就有多淒涼。
至於湘雲有沒有和寶玉在一起？我覺得湘雲和寶玉的相伴應該有點像妙玉和邢岫煙那種，因為出家也不是與世隔絕，可能寶玉出家的寺廟和湘雲最後的居所相離不遠，彼此還有聯絡，能互相照應，但不是夫妻那種在一起了。白首雙星應該是指史湘雲和衛若蘭，而不是寶玉。
4樓：鴨鴨胖
如果林黛玉沒死，寶玉就不會出家，基本可以確定，寶玉出家肯定是和黛玉的死有關的，寶玉說過：你死了我做和尚去。如果黛玉不死，那麼最後結局必定是賈府破敗，他倆不懂生計和甄士隱一樣，慢慢漏出下世的光景，悲慘而亡
5樓：淺川悠悠子
什麼叫代替湘雲？？ 另外就算是曹雪芹寫她結局也是死只是死法不同罷了（說的比較直白）曹公把她歸到薄命司裡已經很明顯了這本就是悲劇
6樓：秋雨梧桐
脂硯齋湘雲說，寶湘戀，周先生兩大紅學探軼成果。結果都是經不起推敲的。舊時真本很可能並不是雪芹佚稿，而只是一種普通的續書，紅學家應該是有共識了吧。
現在非要說《紅樓夢》有乙個舊時真本，我可以負責任的跟大家說，根本就沒有所謂的舊時真本。舊時真本不過就是非常拙劣的另外一種續書。在流傳過程中散失了，非要把這些拙劣的東西說是《紅樓夢》真正的結局，原筆原意。
這是紅學會秘書長孫偉科原話。
7樓：人性可畏
看來某位紅學大家的影響力還是很大的嘛，明明整本紅樓夢，無論前八十回還是後四十回的續書都沒寫過史湘雲和賈寶玉有什麼真正意義上超越兄妹之情的關係，人家史湘雲明明也有自己的Mr.right，可就因為他老人家的大力撮合，導致寶湘CP都快從同人創作的級別上公升到真實文字的地步了，對此我只能說：呵呵呵呵呵呵。
黛玉的判詞注定了她會紅顏薄命，還淚後便香消玉殞，即便真的在賈府敗亡前不死，沒了靠山之後，她和寶玉兩個沒有什麼謀生能力的公子小姐也很難平平安安活下去，還是難逃悲劇的結局。如果屆時寶玉不死，湘雲也不死，這兩個人也許會走到一起相互支撐以終老，但那也是湘雲代替黛玉來守候寶玉，而不是黛玉「代替湘雲」與寶玉在一起。
8樓：
第一，湘雲最後並沒有和寶玉在一起，而是嫁給衛若蘭然後又不得不和衛若蘭分居。「因麒麟伏白首雙星」，根據脂批，後來雄性麒麟被衛若蘭得到，所以這個「麒麟」就是暗示湘雲會嫁給衛若蘭。而「白首雙星」則暗示了湘雲和衛若蘭的最終分離的命運。
因為「雙星」是指「參」「商」二星，這兩顆星一顆在天東一顆在天西，隔著天空，乙個公升起，另乙個就落下，永不相見。杜甫有詩云「人生不相見，動如參與商」，即是表達此意。、
當然，雙星也有可能是沿用長生殿中的典故，指女郎織女這雙星，但是其中分隔兩地的意思仍然不會變，因為牛女雙星也是隔著銀河不能相見，一年才能見一次。
至於為什麼湘雲會和衛若蘭分離，其一可能是衛若蘭早死，這也是目前主流看法，但我覺得既然是「雙星」還都白首，那必然都還是活著的，而且守寡這個和李紈以及寶釵的情況有所重複，曹雪芹想必不屑安排這種重複的劇情。其二，可能如同鄭磊《論湘雲》所說的，湘雲不受婆家待見，被迫離開衛家，因為書中種種跡象表明湘雲是個耿直性子，心直口快，容易惹某些人不喜。但是這個說法也比較勉強，沒有什麼有力證據。
近來個人覺得也許還有第三種可能，那就是湘雲和衛若蘭互相傾心，甚至可能本來兩家就已經定親了，但是由於後面家族出現問題等原因，最後沒有能夠成婚，於是只能白首相望。
第二，寶玉出家不可能再回歸，這是紅樓夢本身主旨決定的，紅樓夢從女媧棄石，石頭進入人世而開始，必然要到石頭重新回歸大荒而結束，賈寶玉就是石頭，最後出家之後回歸大荒是必然的，絕對不可能再在人世徘徊，更不可能和湘雲在一起，如果他要和湘雲在一起，壓根就不必「懸崖撒手」而出家，直接和寶釵麝月相守一生不更好？為什麼要折騰一番再莫名其妙和湘雲在一起？要知道按照脂批和書中種種跡象，寶玉對寶釵是有一定感情的，而且後面兩人婚後關係也不錯，如果不是家族徹底衰敗，寶玉愧悔痛苦，是不會出家的，如果說因為林黛玉之死而出家的話，早就出家了，何必成婚，何必等到家族崩潰？
第三，脂批說湘雲的金麒麟是金玉姻緣的「間色」。
原話如下：「金玉姻緣」已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所感？故顰兒謂「情情」。
間色法是美術術語，中國畫顏色裡除基本色外還有許多與其相接近的中間過渡色。作畫時先用基本色做底色，再在上面使用一種它的過渡色，這種作畫方法叫間色法。
這話意思非常清楚，金玉姻緣已經定了，又寫金麒麟，是作者用的「間色法」，很明顯意思就是說先定了金玉姻緣作底子，然後又用金麒麟作為過渡，所以金麒麟是金玉姻緣的「間色」，而不是相反。
何況根據下一句「何顰兒為其所感？故顰兒謂「情情」」，就更明顯了，脂硯齋說金麒麟只是一種過渡和假象，為什麼林黛玉會被它迷惑住，去擔心湘雲和寶玉產生感情呢？所以說林黛玉是一心都撲在自己喜歡的人身上的人啊。
這句話先是以不解的語氣設問，然後自問自答。清楚地表達了金麒麟的地位遠不如金玉姻緣那麼重要，只是作者的迷惑手法。
但是如此簡單明白的脂批卻被周汝昌先生故意曲解了。他硬說金玉姻緣是作者的迷惑手段，是「間色」，金麒麟才是正色，所以最後湘雲必然和寶玉在一起，金玉姻緣只是陪襯。但實際上想必但凡稍有閱讀理解能力的人，都不可能認同這種說法吧？
估計你就是受了周汝昌的影響，殊不知他所謂的「結局為湘雲寶玉在一起」的「舊時真本」可能根本不存在，就算存在，也絕對是他人續寫的，因為這和紅樓夢主旨嚴重背離，和脂批也嚴重背離。我實在不明白，作為乙個對脂批如此推崇的人，乙個文化素養這麼高的人，周汝昌為什麼非要這樣來扭曲脂批，編造紅樓夢結局，只能說他對湘雲太過喜愛太過執著了。我不忍心責怪他，但這麼多人受到誤導，真的不大好。
9樓：穿花踏月飲村酒
黛玉必死，這是曹雪芹一開始就確定的。紅樓夢必然是雙重悲劇，一方面是愛情的悲劇另一方面是賈府的悲劇。
另外，從文學角度講，黛玉純粹的少女形象。你無法想象乙個中年黛玉的形象。寶玉是少女控，中年婦女那是魚眼珠子，還怎麼談愛情呢
10樓：飛天神熊
我相信認定結局是湘雲寶玉在一起的
首先就是認定108回這一派的
而認同周汝昌先生學說的前提
應該是知道紅樓是乙個大悲劇
如果以這個為前提倒推
黛玉必死
黛玉到底是怎麼死的？
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阿蘭若的貓 我猜提問者是想get一篇重生文 這個素材還是很有的寫的 然鵝木得時間 原設定黛玉是官家小姐，寶釵是富商小姐，古代社會地位士農工商由高到低，所以黛玉家的地位比寶釵家高，但兩家小姐都有讀書的條件，在這方面區別不大。寶釵家有母親兄長，黛玉年幼喪母缺少親情。如果兩人交換身體，黛玉的天真浪漫便有了...