釋迦摩尼佛後是彌勒佛，每經多劫會出現一尊佛。是不是成佛都是注定的！那無量修行眾生豈不是排隊排到無望？

1樓：禪亦心

一花一世界，一葉一菩提，一微塵中即含三千大千世界，故無量世界無量佛，無數劫使無數佛。眾生具足佛性，求諸本心，離相悟道，立地成佛。

2樓：qh5912

佛是覺悟這個事情的指稱，並不是對某乙個的稱呼，如果乙個普通人努力並且通達所有觀智，就是所指的佛的水平，至於是不是幫助別人，成為教主，那是社會性的層面，當然也是佛的指稱的特定外在的內容，乙個通達無上正等正覺的解脫者，就是內在的佛，也是佛這個稱謂的主要內容

3樓：寂靜

佛就是涅槃法的發現者，沒有什麼玄機的，在有佛法的時代，不可能再出現什麼佛，當然可以出現其他的思想者。就好像馬克思主義發現者只有乙個，不可能再出現第二個發現人，其他人只有學習和借鑑。

佛法，無非就是古代的心理學

4樓：不住

我們這個娑婆世界為穢土，是毗盧遮那佛的三千大千世界之一；佛因一大事現地，機緣不到怎麼來？彌勒菩薩的法身相不是結痂坐，而是隨時入娑婆的。三千大千世界和華藏世界概念搞清楚。

於一塵中塵數佛，無盡虛空都有佛的

5樓：樂寂靜

彌勒佛是在本師釋迦牟尼佛之後成佛，成佛的世界是娑婆世界也就是我們所在的地方，眾生無量無邊，世界亦無量無邊，成佛不一定是在娑婆世界，譬如西方阿彌陀佛的極樂世界一樣。

6樓：有界無邊

你的時空概念需要拓展一下，佛教的宇宙觀裡，時空都是無量的。而且相對於眾生的數量，菩薩的數量佔比並不多，相比較眾生數量永遠是稀釋的，或者在比較究竟的角度來說，「數量」本身也是虛妄的，整個宇宙如同空華亂起，無有可數和不可數之言。

而且，現八相成道是有因緣的，就是菩薩因地所願成熟，與這位菩薩有因緣的眾生根性成熟並且大量聚於乙個世界（這基本是同步的），比如我們這個地球兩千五百年前就是這樣的情形。菩薩在三大阿僧只劫中，所結緣的眾生無量，世界也無量，所以沒有你擔心的問題。有時，就好像網遊開副本一樣，人齊了就是乙個副本走起。

另外，不是所有世界都是要間隔很久才能出現一位佛，我們這個世界佛陀之所以如此稀有，是因為穢土眾生自身業力的緣故。