1樓：DHHHH
剛讀完幾年內斷斷續續把四卷都讀了感觸頗深吧
可以對比下《城堡》裡對弗麗達的猜測和慶子那番話它們都不是真相
前幾世的死亡是死於他們所動搖的東西因為動搖了所以獻上生命去悔改是為了證明這些東西並非外界施予的而是發自內在的純粹的......對於三島而言清顯勛本多等等的內在其實就是他自己的內在戀情使命慾望和認識只是那個內在的衍生物而已 （另說一句清顯的戀愛與其說是感情不如說是憧憬之情清顯之死是因為對高貴之物的愛瀆換言之聰子的未婚夫的身份比聰子本人來說對他更重要自那以後聰子才是特別的這是與包辦婚姻的古典時代聯絡起來的非常遙遠的愛情觀自始自終三島是蔑視尋常人的愛情的）
可以看見透原來並沒有這樣的動搖他「以接受的姿態行拒斥之事」 他看見事物而完完全全接受其自身因而外界就無法動搖他的自我意識他就能在意識到自己的意識之前渾然天成地按照自身的想法行動了（而不是被外界安排）能夠毫不猶豫的作惡正是純粹的證明本多教他成為乙個凡庸青年也是為了證明無論外在世界使其如何凡庸天人終究是天人要不然一開始告訴他那些輪迴轉世的事情不就好了？可是這個姿態的透又與遵循自我而行動的世間世人有何區分呢？當精神和肉體徹底兩分我們的觀察便只能是肉體的衰頹而深邃的事物都像是盲眼的透所見的遁入不可說之中了
那也是和乙個時代的訣別也許就是三島心中的古典美之類的東西吧......本多得知絹江有痴愚的基因卻感到欣慰是因為他覺得美好的過往再不會在這個愈發令他不滿的時代裡出現了而埋葬在它們應處於的時空中甚至回憶也是褻瀆它們的方式所以空洞而圓滿的聰子已不識清顯了換言之三島純粹的內在歸於內在世界再沒有把那個內在表現出來的必要
2樓：謫仙子
最為純粹的惡，最為純淨的美，最為純正的妄想，最為絕望的幻夢，演繹出最為狂肆的虛無。這是一部以極反扶向而共上的史詩，美的僅僅是美這個本身而已，無需求之因，無需索之果。於極美處死，於極美處生並沒什麼區別。
3樓：霧時
從春雪開始讀到天人五衰，讀到結局之後突然有種，渾身上下一點兒力氣都沒有了的感覺。
本多選擇在最後這個時刻去月修寺找聰子，拖著生病的身子，體會清顯當年的苦楚，走過清顯在人生最後時刻走過的路，見到了聰子，可是聰子卻問，誰是松枝清顯？
換做是年少時期，我會把這當做聰子不願提起前塵往事故意裝糊塗，而現在我卻信了聰子的話，松枝清顯不存在的。
勳，月光公主，本多自己，也……
原來人生本就是圍繞著虛無而展開的，到了最後什麼都沒有留下。
悲情，熱血，禪意，罪惡，無所謂宿命，無所謂轉世，都是不存在的。
個人拙見，不喜勿噴。
4樓：南說
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何去惹塵埃。
本多於奈良，大抵是如此心情吧。
而這世間之事物，乃至於生死，也是一念。
看天人五衰不能帶著浮躁的心，越發平靜越有所悟，越有所悟，越發平靜。
阿透到底是不是天人，不重要了，
真正的答案是由你自己判斷。
這便是三島由紀夫。
這便是天人五衰。
所見甚淺。
不知所言。
還請見諒。
文by阿南
5樓：斯乜爾基科夫
。就本人來講，感覺它同海邊的卡夫卡有種相同的蠱惑力。（或者因為都是林少華翻譯的緣故？
有人批評林少華翻譯之風格迥乎作者，然而我覺得他這種風格很get我）。作者一開頭就丟擲存在主義，所目及皆存在。對於海的描繪。
妙不可言。整個故事也充滿玄奧感，（還沒有看完豐饒之海，隱隱get到輪迴。）天人之五衰與透後來的敗壞應該有緊密關係才對。
透一直處於喪失，最終庸比常人，亦失卻了他『用來肯定他漂亮的最漂亮之事物。』也就是他的衰敗吧。接樓上，坐等有價值的回答。
6樓：1900
安永透不是精緻的冒牌貨，他是真的。《春雪》裡提過「心生則萬法皆生，心滅則與骷髏無異。」當本多遇到透，他已衰老，透是他反觀自己的結果，包括清顯、勳、月光公主，他們和透一起組成了本多不得不面對的「天人五衰」。
7樓：阿拐
結合前三部來理解的話，《天人五衰》的主題應該是：
「俗世對純粹美的模仿」
——以及，這種模仿的必然失敗。
解釋一下，松枝清顯、飯沼勳和公主的形象以及他們的輪迴是以純粹的直接設定展開的。而到安室透這裡，從對轉生的質疑開始，三島不僅質疑了自己的設定，更借松子之口推翻了前三部作品的全部邏輯。「豐饒之海」這場大夢，明確的還是三島的那一套精神，美是純粹的，是為了美而美的，純粹是美的，是超越善惡的，但這兩者都是不可得的，不可模仿和表述的。
不僅安室透的模仿是失敗的，甚至於清顯和勳，甚至於本多的全部想象以及三島的全部描述，都只是不那麼拙劣的模仿。這種純粹和美的幻滅，才能將其本身純粹化。
8樓：
我是玩東方project，妖夢有張符卡叫天人亦五衰，才知道這本書，然後看完了豐饒之海系列的。可恥地匿了，坐等有價值的回答。
怎樣評價三島由紀夫 ？
瓊玉 推薦澀澤龍彥 三島由紀夫追憶 澀澤真乃三島心靈相通之知音，純粹的追憶與悼念，不解剖，不同情，不徒勞地編織理論之網眼。三島說 在今後的人生中我可能會演出一些蠢行來，然後全日本的人都可能瞧不起我 嘲笑我。這完全是概率性的問題，至於是政治問題還是個人問題，我也說不清，不過我體內應該有這種因子。不論人...
如何評價三島由紀夫的《春雪》？
leavesyuyu 清顯是乙個沒有意志的少年。他決心一輩子都不能玷汙自己白皙而美麗的雙手，甚至不能磨出乙個血泡。他要像旗幟那樣，只為風而存在。他美得令人不安，又時常耽於夢幻。他是奢靡沒落貴族裡的一根毒刺。像是一根透亮的銀針，扎在鬆軟肥膩的皮囊上。我想用世上最為虛幻又美麗的詞語形容他，絕不帶一絲煙火...
如何評價三島由紀夫的 《曉寺》？
划水地說，其實個人覺得曉寺才是豐饒之海的靈魂。讀到曉寺之時，本以為天人五衰會是巔峰。後來感覺天人五衰更像是曉寺一把大火燃盡以後歸於止熄的灰燼。曉寺就如同晚霞一般成熟而絢爛，像是黑夜來臨前最後的輝煌。簡單說，豐饒之海也可以理解為是本多自身的見聞與意念推動建構的世界。清顯 勳 月光以及透都是本多不同年齡...