1樓：
劉心武另闢蹊徑，從考據學的角度挖掘紅樓夢。
然而這個角度未必適合外行青年閱讀。秦可卿的身世幾何對普羅大眾的意義很有限。
個人愚見：白先勇先生的解讀角度比較容易引發共鳴。他從「人性」/「儒釋道」/」君臣「的角度挖掘紅樓夢到底想表達什麼(不要槓，個人愚見而已)
2樓：
我覺得可以看，但是不要盡信，有自己的思考和分辨能力最好。
我覺得有些人很狹隘，生怕別人去看去支援自己不贊同的觀點，或是以為別人看書就是盡信書。
3樓：
我認可劉心武的部分觀點
比如元迎探惜林黛玉巧姐：賈府女兒
就秦可卿和妙玉來路極度二流子
兩個孤兒，秦可卿甚至孤兒到連親生爹媽是誰都不知道不現實我認可他部分觀點，意味著我否認他大部分觀點比如秦可卿她爹不可能是皇族
比如史湘雲
我覺得綜合衛若蘭射圃，白首雙星，寒潭渡鶴影等幾個角度來看我這樣理乙個故事脈絡，各位看看合不合理
衛若蘭要造反，所以衛若蘭射圃，但是造反失敗，衛家被抄家，然後拉下史湘雲母家，急死了賈母，然後參照清代抄家標準，成年男性一律腰斬，家中妻女沒為官妓，未成年流放寧古塔，然後史湘雲淪為官妓，寒塘渡鶴影，然後後來參照明代董小宛的例子，三千兩銀子贖身，然後縱馬江湖，四處行乞，到老了偶遇賈寶玉，賈寶玉這時候因為之前科舉成績好被皇帝賞了金麒麟，然後因麒麟伏白首雙星，但賈寶玉又不願去做官，掛印辭官，雪夜圍破氈寒冬噎酸齏，史湘雲被凍死，賈寶玉看到史湘雲被凍死大悲大痛大徹大悟，終於懸崖撒手成為情僧
您看看這個故事邏輯理的順不順
是不是至少比劉心武寫的合理？
4樓：
對於通讀過紅樓的讀者，劉心武解讀結論其實不太能誤導誰了，取其可信的信、可笑的笑就是了。
但對於一知半解者、對於文學的初學者，他的解讀無疑會把人引入歧途。
劉心武的解讀，已不適宜按「對錯」來論。他的幻想，是具有文學性的、美感起伏不定的、極其私人的。他沉浸在自己製造的迷霧中，十分享受。
但這不是一種解讀方法，不涉及任何解讀能力，只是乙個中年作家的任性特權而已。就像乙個富豪願意在別墅裡修建一排面對面擺放、不能沖水的純金馬桶一樣——沒什麼道理，人家願意。
我們沒有這種特權，所以不能去養成這種在純金馬桶上面對面拉屎的毛病。
5樓：雲夢漁民
現在的人喜歡被投喂，所以各種讀書解讀，電影解讀。我覺得劉心武解讀非常好，一定要看，但是要在你自己至少從頭至尾細細的讀過三遍紅樓夢原著，對裡面的人物和情節爛熟於心之後，再去讀，你會覺得，哦有人會從這樣的角度去揣摩紅樓夢，有幾分可信，也真有意思。
6樓：寧錦
因為劉心武就是吃紅學飯的學閥，他的觀點無論是否合理，價值觀和倫理性都不適合學生。
比如說，小孩子到了刷牙的年紀，我頂多買一支兒童牙膏。而不會花時間金錢找牙醫洗牙。牙醫或許更專業，但對於兒童而言是沒有必要的。
而且我對國內紅學真的沒有什麼好感，整天發表一些乖張的言論，以激發人的獵奇心理。魯迅先生曾經怎麼總結來著。。。就算紅學是一座富礦，幾代人上百年的開採，如今也只剩些碎渣殘粉而已。
放著開採出來加工好的精鋼細材不用，而要撿起些碎渣殘粉。耗時費力不說，有何益處呢？成為下乙個吸引別人採礦渣的「學者」嗎？
7樓：蘆希希
劉心武不學無術到成語都不知道啥意思還中文系？
語文課都不推薦！
我…咳咳…有他親筆簽名的…咳咳…
我認為他毫無見識研究紅學為了抱腿揚名而已
研究的結果和紅學無一點關係
和他自己的愛好倒頗為相關。
讀了他書你就明白了…
但不要讀…不要讀…
他的粉絲不要吵也不要舉報我（他有嗎）
我家有他親筆簽名並寫惠存的系列書籍五六本
送給你好不好？
講乙個鬼故事
這些書我都讀完了d(д)
8樓：竹世紀
老師覺得他的分析不合適唄。
劉的這類書籍可以讀，但不是在最初。
因為他的分析太誇張，很多內容太牽強。所以先入為主的話，會造成一定誤導。
9樓：華璋
劉心武解讀的紅樓夢看似有理有據，順理成章
實際上他是先立論：「公子是衛若蘭」，「秦可卿是皇室公主」，「閬苑仙葩是指史湘雲」
然後開始在全書找各種似是而非的證據來強行推理。
俗稱，先射箭後畫靶子。
10樓：肖公子
林黛玉其實沒死，後來去了日本，改了個名字叫奧特曼。
因為林黛玉和奧特曼都是瓜子臉。
——如果都按這樣不講邏輯讀書，那咱能不能索性把腦洞開大一點？
11樓：小神龍周旭
劉心武說，「乙個是閬苑仙葩」不是林黛玉，因為「閬苑仙葩」是「花」，林黛玉是「絳珠仙草」，花草有別，所以《枉凝眉》和林黛玉沒關係。
劉心武又說林黛玉最終結局是投水而死，「冷月葬花魂」就是提示。
不是說好花草有別的嗎？有利於我觀點的材料，沾邊就算。不利於我觀點的材料，總會有辦法淘汰掉。這是我反對劉心武的主要原因。
12樓：
索隱派。
初看其論調只覺文理不通毫無邏輯。
當你細看，
你會驚奇地發現，
索隱派跟文章生成器的調調一模一樣。
高階的文章生成器比某些索隱派文理更通順。
所以你要研究文章生成器生成的內容嗎？（或者還不如？）直白講，索隱派很大程度拉低了路人對《紅樓夢》的印象，令路人以為以為《紅樓夢》就是文理不通毫無邏輯的書。
就如同李少紅拍的那樣無聊。
造成對《紅樓夢》最大的誤解。
對《紅樓夢》感興趣的同學，忠告：
遠離索隱派！
遠離索隱派！
遠離索隱派！
13樓：lxnow
聽了兩天劉心武解讀紅樓夢的音訊，好累。本來也不知怎麼的能指望閒暇之餘聽聽大師的解讀，聽前面將秦可卿雲裡霧裡，拖拖拉拉，不知所云。後來再來知乎一搜，果斷取關。
14樓：
別說中文系老師了，我這個外行都不推薦。
劉心武的「秦學」，大概起源於八十年代末，成型於九十年代初，甫一出爐就被紅學界各路大佬批了個體無完膚，但是周汝昌常年被紅學所的人排擠，兩人反而惺惺相惜。到了新世紀，藉著百家講壇，劉心武終於把自己的理論推向大眾，周汝昌也寫了幾本小書，兩人互相提攜，造成一點影響。
我很尊敬周汝昌，但對這事持反對態度，大概是老了有點糊塗。周汝昌認定賈寶玉和曹雪芹的生日都是黛玉葬花的四月二十六，每年這天都會紀念，他也認定寶玉和湘雲相依終老，二人的原型曹雪芹和脂硯齋也是陪伴終生，有點「魔怔」。
紅學界的明爭暗鬥挺多的，讓人感覺可惜。北大有個土默熱，寫過書扒這些事，言語間很不客氣。
劉心武的秦學，就是穿鑿附會，走的是蔡元培他們「索隱」的路子，自說自話，不能服眾。
15樓：大亨
1,劉的揭秘更多是基於事實證據邏輯推理的結論，而非完全基於文學創作，也不符合當今人的審美，我倒覺得續寫中事實部分可以按照劉的研究成果，輔以他人的文筆。
16樓：羅夏
劉心武的講壇還是挺有意思的，他雖然只是索派，但有一些推敲真的很有意思，最起碼現在網上這些鍵盤俠只會噴，根本沒有能力逐條反駁。
但是他真的去續紅樓夢！！
這就有點………唉……
17樓：曼城大君
劉心武對紅樓夢的解讀，不知道他自己信不信，我懷疑他自己不信，只是為了譁眾取寵，比如他解讀紅樓十二曲的第一支：乙個是琅圜仙葩，乙個是美玉無暇，乙個是水中月，乙個是鏡中花……後面不打出來了，劉心武說，這是不是寫寶玉和黛玉的，是湘雲和妙玉，就是湘雲、妙玉、湘雲、妙玉、湘雲、妙玉這樣的順序，我只想說劉大學者，這樣通順不？
我省略我的評價
18樓：
紅樓夢需要想象力，可以是一種文化消費，但是，如果要拿出來做公論，就要扎扎實實。其實，有這樣角度來看，就沒什麼紛爭了，挺好的。
19樓：綾波de紅瞳
論點過於牽強附會，無理無據並且腦洞奇深。百分之九十的觀點我都無法苟同，與其他紅學家的觀點論據對比相形見絀，高下立判。
其實我真正想說的是劉心武就是腦迴路有問題，進了不少水才能放出那麼多p話，說話磨磨唧唧，所說的觀點估計他自己都不信。
20樓：四隊長
記得看百家講壇劉心武講紅樓夢，講到香菱本名甄英蓮，但有些版本卻寫作甄英菊。他偏向於甄英菊，為什麼呢，因為香菱是乙個照應全域性的人物，甄英蓮作真應憐，那甄英菊是啥呢，是「真是應該用這個角色來照應全域性啊。」當時就覺得太牽強了。
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