1樓：酥騍皮皮蝦
聽我媽嗦門票現在要200塊一張，以前中學每年春天都要背起我時尚時尚最時尚巨包參加學校組織的一年一度「步行桃花源」活動噠本地人（我）表示已經去不起鳥～～
好貴鴨～～～～
但我媽和一眾阿姨們挖得巨筍還是好吃，今年媽咪沒趕上時候，沒給我寄～
2樓：黃玉佩
笑了，人家作者寫桃花源是對美好生活的嚮往。是讓你們用來意淫的嗎？還說什麼陰陽眼，鬼打牆，吃的貢品，糟蹋文學，也不怕陶淵明一口老血噴出來？
3樓：[已重置]
古人在墓地種松樹和桑樹。
戰國左丘明（就是寫《左氏春秋》那個）愛桃，在自家院裡種桃樹，對人說有辟邪的作用，魯國百姓紛紛效仿，繼而作為一種文化傳統傳承下來。
既然已知桃木辟邪，還在墓地種桃，是想剋死祖人另外還有個恐怖的真相就是這篇文章居然要背誦，哈哈！！！
4樓：你先生
我不贊同這是個鬼故事，前面有看解釋道漁人以捕魚為生怎麼會忘記路的遠近。文章開篇是「緣溪行」狀態比較輕鬆，所以我更贊同的是漁人的精神狀態進入了桃花源。只是不明白為什麼漁人出來之後會不守承諾？
5樓：魯智淺
當年學這篇課文的時候就感覺結尾很怪，說不出來的那種。
時隔多年有一天我練字抄寫桃花源記，「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終，後遂無問津者」度了一下劉子驥，是陶淵明的遠房親戚，他高尚在哪呢？想到這一下子豁然開朗。
陶淵明應該是和劉子驥一同「欣然規往」的，其實他們找到了，但因為「不足為外人道也」，所以陶淵明說沒找到，這正是他們和漁人的不同，也正是「高尚」的地方，誇自己高尚很顯然是不好意思的，夸夸同行的劉子驥，順便把自己也誇一下～美滋滋
「後遂無問津者」，為什麼？我認為也是陶淵明在踐行「不足為外人道也」的諾言。在發現桃花源的過程中做了手腳，一些標誌性的細節寫的不盡不實，讓人無從尋起，比如「忘路之遠近」距離的模糊，而對桃花林的描述又特別詳細，讓人只注意桃花林這一明顯地標，忽略了距離，恐怕都是陶淵明的煙霧彈。
他和劉子驥才是真正的高尚士也。
6樓：馮金
男女衣著，悉如外人。
我們先看看魏晉時期的服飾：
而武陵郡，舊為秦黔中郡，更早為楚黔中郡。所以，避亂的桃花源人，更可能是楚人，甚至是武陵蠻之類的少數民族，而不會是秦人，或南渡的晉人。如果是楚人，其服飾則可能是這樣的：
兩者的服裝形制、紋飾差別巨大。對東晉太元年間的武陵漁人而言，五百年前的秦楚時期的人物服飾形象，說是外人，沒有任何問題。
不僅是服飾，從文字上也能看出二者的區別：
長沙子彈庫出土的楚國帛書，不是專家沒人能看懂：
而到了東漢，文字變成了這樣，練書法的小學生都看得懂的：
到了王羲之這會兒，是全世界都知道這是漢字的樣子了：
所以，細思恐極很多時候是在自己嚇自己。
7樓：ajia
像桃花源這種地方， 西遊記，聊齋志異，太平廣記等一些著作中也出現過類似的地方，沒人的荒山野嶺出現了村落宅院，最後證實都是各路神靈，妖精，鬼怪變幻出來的地方，不過變幻桃花源的應該都是善良的，給世人留下一些美好。
8樓：彈貝斯的貓
語言，相隔五六百年語言已經不相同了，如何交流順暢，農民和漁夫用文字交流的可能性也不大。
不要多想了，編個故事沒有考慮那麼細而已。
9樓：M3小蘑菇
「男女衣著，悉如外人」陶淵明特意強調這句，應該就是暗示他們並非真的古代就避世的人，而應該就是當時的人，為了躲避戰亂、稅負徭役而躲到了桃花源。所以他們害怕被外界發現，告訴漁人「不足為外人道也」，漁人走後他們可能也不放心，派人偷偷跟蹤，發現漁人果然在做標記，就把標記消除掉，所以之後找不到了
「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
」這幾句話可能也有暗示，劉子驥（劉雅）可能真發現了桃花源，然後從衣服等方面發現他們就是當代人，然後他們告訴真相，並請求劉雅不要洩露他們的所在，作為高尚士的劉雅出於同情答應了，於是出來後對外只說沒找到，但因為憋著秘密以及對社會殘酷真相的遺憾，不久就鬱鬱而終。結果因為「好遊山澤」的劉雅都沒找到，別人也就不找了，保護了桃花源的安全
10樓：秋影霜痕
其實桃花源記記載的是對東晉王朝的極度失望。
桃花林在古經上有記載，是陰界和陽界的分界線。
再看洞的結構「初極狹，才通人」「復行數十步，豁然開朗」這種洞的結構，是東晉時期大型墓穴的入口形狀。
再看裡面的人「男女衣著，悉如外人」但後面「乃不知有漢，無論魏晉」「不復出焉，遂與外人間隔」他們是怎麼做到衣服像外人的？再者，桃花源再大，物產也不可能那麼豐富。還有，經歷了幾百年，洞內的人只能近親結婚了，但沒有乙個人是畸形或智力低下的。
所以，漁夫進入的是乙個死人國，裡面的人都是鬼。
這樣的美好的理想社會的想象，也已經死了。
11樓：Meng'kz
並沒有，
桃花源記中的「晉太元中」是東晉太元年間第乙個字，晉代表中國的晉代（史上的東晉）；第
二、三個字，太元代表年號，為公元376-396年，太元中就是太元的中期
武陵一詞，源於逶迤在湘、鄂、渝、黔四省市邊境的武陵山脈之名
武陵人捕魚為業，既然是世代為業，作為乙個漁民永遠不會只在乙個地方捕魚，當在這片水域捕到的魚少或者沒有時不得不尋找另一片水域（畢竟靠捕魚為生）這樣一來迷路也說得通。
桃花的自然花期,華南是2月中下旬,江南地區是3月，考慮到他們都居住在山洞裡面，在山洞中氣溫是要比外面氣溫高的，很好解釋了桃花和桑竹類植物為何在同一時期出現。
對於為什麼選在進口由窄變寬，是因為在他們是由於「自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境」躲避戰亂，進口由窄邊變寬既保證了生活的空間需求也降低了被別人發現的可能性。
12樓：秋倏
總結一下吧……
仙劍系列有乙個支線劇情，小夥子很喜歡乙個姑娘，但姑娘的父親百般阻攔，那姑娘的父親是村長，說村子裡自有的習俗就是，不允許外人進來。後來，村子裡來了妖怪，很多村民都被妖怪殺死，小夥子奄奄一息，幸好主人公團隊及時趕到。
在主人公團隊的幫助下，妖怪被趕跑，小夥子二度向姑娘的父母求婚，姑娘的父親作為村長再度拒絕，這對情侶以死相逼，村長只能被迫同意，但他要求小夥子，要留在村子裡。
小夥子同意了，接著畫面一轉……
小夥子，姑娘，村民，房屋，孩童，村長全都不見了，他們沒有消失，只是變回了原形……
原來，那村子裡的所有人都是桃樹精。
當初看這段劇情時我就想，這不就是桃花源記的腦洞嗎？
唐朝詩人王維，在讀桃花源，也有乙個腦洞，說這些人並不是遺民，而是修道的神仙。
桃源行
王維漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄幕漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
古人讀桃花源記，想的不是神仙就是，怎麼現在人的腦洞這麼恐怖？
13樓：牛頓砸我頭上了
很多人都已經發表觀點了，但是有些人說槐樹才是聚陰，桃樹是辟邪的。以此來反駁那些猜疑。。。
這裡我想說一點。這樣一想不是更恐怖了嗎？洞裡的全是鬼，有人知道，所以在外面種滿了桃樹，這不是一種封印嗎，把鬼都擋在洞裡面。
這有啥矛盾的嗎？而且幾百年下來，我不信裡面沒人想出來吧，就算絕大多數人想過那種生活，總是有人不甘寂寞的，這是人的本性。那麼為什麼沒人出來呢不是不想，而是不能把。
14樓：阿黃先生
小時候看沒明白。
後來長大後，再看《桃花源記》才真正明白結尾是什麼意思。
——「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。」
當年覺得這一句，放在結尾很突兀。
現在才明白，這句話的意思是：
——這世界上，最後乙個，願意相信桃花源存在，並且願意去尋找桃花源的人，也死了，那麼桃花源也就真的不存在了。
15樓：
都是扯淡，細思啥都能極恐有的人給他看憲法都能極恐。還有說阡陌是墳地的多看書吧。再說乙個地方那麼多年沒墳地可能嗎？
道路南北為阡東西為陌，田壟也可也阡陌。現在人真是看三國流眼淚，替古人擔憂。
16樓：Berlin
這篇文章只是陶淵明厭惡世俗而寫的，在追尋桃花源中由窄到寬只是為了突出一種豁然開朗的感覺，男女衣著昔如外人只是為了說明桃花源中人於外人不同而已，突出桃花源的神秘，再者，詣太守是為了引出下文人們尋找桃花源而已，找不到了，說明桃花源並不存在，只是作者的想象而已，別想什麼細思極恐，洗洗睡吧。
17樓：椿湫
陶淵明不是會寫鬼故事的人，更不會教化別人，因為他不是那樣的人，他寫的東西都是自然流露，大多都是自己娛樂的，他在那個時代是屬於邊緣寫作（當時流行玄言詩），他自己都不知道自己會在後面那麼出名，估計能夠儲存下來都出乎他的意料，在他之後南北朝劉勰把他的作品收錄到文心雕龍之後才開始越來越來出名的，所以教化什麼的有點扯淡了。
感覺現在過度解讀的人太多了
18樓：怕卡刺兒
他們其實是出不來
漁人誤進
一村子的亡者
招待的酒食都是人的器官
不要吃他們的東西或者和他們做交易
否則會死或者一輩子出不去
漁夫吃了他們的東西已經死在了裡面靈魂出來了只有活人可以進去魂魄卻進不去
19樓：默默喵
為何南陽劉子驥是高尚士也卻在要去尋找到桃花源之前，尋病終了。或許，桃花源只有在乙個人真的去世以後才可以通過精神形態進去。那個漁人不過是一場夢，所以才可以通過夢境中的精神狀態進去。
而他並沒有留下來，所以可以活著回來。而劉子驥，想要的卻是永遠留在桃花源，所以必須要死，才可以去。
陶淵明《桃花源記》中 既然「初極狹，才通人」 那麼村子裡的牛從哪來的呢
本來就是假的，只是用來反抗現實的乙個夢罷了，經不起仔細推敲的。不然也不會，沿途都做了標記，太守派人一起找都找不到。桃花源更像乙個精神家園，寄託了小農經濟的政治理想。 君自厓而反 外面的時候久經戰亂，人和牲口搶食物，牛得了 皮包骨頭症 和發育遲緩症，長不起來大不起來。桃花源裡草木豐美，有時還可以吃到粗...
小馬中有哪些細思極恐的地方？
zjysg 那些以辱華為黑點黑小馬的人都沒黑到點子上 S1E06結尾，斯派克說自己想要傅滿洲鬍鬚國內引進版 S3E05開頭的清朝馬 中國在MLP後期裡的形象 Wcat 細思極恐的，莫不是某些觀眾對劇情的過度解讀？和無法接受他人不同觀點的愚昧？以及意識和觀念的自我封閉？原本是一部很美好的作品，在某些人...
張藝興有哪些細思極恐的地方？
行知 說實話我老覺得他莫不是穿越了，要不就是重生，總之是揣著上帝視角，要不就是他真的太具有前瞻性的目光了，有時候眼光長遠得有點可怕。以前有時候不能理解他為什麼這樣為什麼那樣，往遠了看時間一拉長很多決策能讓他長久的受益而不是圖一時名利，要是這樣說他能捨得下利益保得了清醒在娛樂圈也很難得了。哇好可怕，就...