1樓：Mr.Hua
這句話的一開始民間想表達的原意是「請人容易送人難」（因為人心比鬼神可怕多了）後面變成「請神容易送神難」因為自古以來中中國人都迷信鬼神，把人和神混為乙個概念模糊定義一件事情有多麼困難是漢文化最擅長的柔合方式，再後面分出來更多版本。但是基本上都是表達對一件事物的前後擔憂為核心而已。
佛牌是屬於南傳佛教的一種傳佛衍生方式之一，它的存在也不是為了讓你考慮「請」或「送」這兩點涉及利用因素的考究，因為它的存在也不是為了世俗利益存在。
好好悟，明白了你也就知道你的問題其實就是答案。
2樓：巨乘法師
扔掉，佛教法器非常邪，真是無知者無畏。
印度巴基斯坦阿富汗等地曾經有數千萬佛子佛孫，他們人人虔誠供養三寶配帶佛教法器。
你知道這些佛教法器怎麼保佑這些佛國佛族佛子佛孫嗎？
這些佛國佛族無一例外被佛教法器保佑滅族了。
作為你的同胞我非常害怕你配帶佛教法器啊，我可不希望被你牽連。
3樓：Mitom
這句話應該是請神容易送神難吧？不好意思，對我來說，神和佛還是要區別開來。因為佛從來都是人，不是神。
佛牌應該是泰國的多。中國很少用佛牌。
如果不真信，就沒必要去帶。如果信，也要看真假，但這個又不是一般人能知道的。
宣化上人說過，就是因為有乙個真的，所以才有99個假的。
要真心向佛，好好修學，比帶佛牌好多了。
4樓：任瑾玄先生
以你這個心理來說患得患失怕這怕那，一看就是沒有任何研究過相關文化的，還是建議不要佩戴佛牌了，不然一方面容易被賣家騙，另一方面你自己心裡也有壓力，沒有必要。
5樓：krest
還是別了，通過這個問題，看你對佛牌的了解，你就算想買佛牌，估計也是買到假貨，被人忽悠。建議系統學習泰國佛牌知識，不要道聽途說，不要聽人編故事，也不要追求不著邊際的功效。可以看看我寫的第一篇文章。
6樓：平凡世界
很多人因為敬畏佛教，敬重佛菩薩，所以自己就把很多事情搞得有點太苛刻了。（當然也有一些人是因為對佛教的理解不準確，或者有些是屬於對佛教的迷信理解，而不是正信的理解）
戴佛牌沒什麼問題，你要取下來，也沒什麼問題，佛教是很慈悲寬容的自己不要給自己新增心理負擔（當然，也不要因為周圍的人怎麼說而去增加心理負擔）
戴了佛牌不要取，是強調對佛菩薩的敬重，以及從【形式上】的堅持。
所以，你當然盡量不要取。 但你如果要取，也沒有關係。
有兩種情況，一種是：對佛菩薩本身並沒有特別的信仰，所以戴或者取下來；
還有一種是：對佛菩薩有比較正信的信仰，是發自內心的，而不是形式上的，所以戴或者取，都沒有關係。
都說在家也可以修道，請問修佛之人與不修佛之人如何相處，看到他吃肉，喝酒，殺生，我該怎麼辦？
所有的 修道 都是自省內省優先，包括修道人看非修道人的眼光，也是先看看非修道者的習性是否真礙著你了？舉個常見的例子，戒菸算是修煉之一吧？筆者講明了不和吸菸的人當朋友 但有乙個數十年的老朋友，從來不知道他是個菸民，因為他從不礙著我，偶爾大夥吃個飯不見了幾分鐘，回來時似乎刷過牙，咬著口香糖，也不說破，所...
都說要快樂的生活，啟發教育，為何總是做不到佛系高智的活著，是不夠哲學，還是不夠經濟，求電？
折騰君 一 佛系是指心態平和，不爭一時是吧，佛也要修煉的，所以不爭一時不代表不爭一世，這個觀點同意的話進下一步。修煉是成佛的路徑，修什麼？怎麼修？萬千法門，各種方法，可以在佛教各宗裡找各種靈感，由可以從哲學書裡找答案，所以你認識到哲學不夠，那就多看書多思考，多找事情驗證，生活就是修煉 二 高智是否指...
想學做人和學佛，希望拜讀南懷瑾老師的著作。請問誰可以列出乙個合理的有順序的書單？
李淵回 首先明確一點，南懷瑾老師真正親自動筆寫的著作，目前只有四本 禪海蠡測 楞嚴大義今釋 楞伽大義今譯 禪話原本大學微言 南師以口述風格所著 前四本均講佛法，均是先生初到台灣所做。足見佛法在先生心中的地位。所以，稱為著述。入門 解決青年之我見 亦舊亦新的一代 精研 原本大學微言 論語別裁 深入 南...