1樓：jim shi
迴圈定義。坦蕩蕩的人是君子，君子是坦蕩蕩的;長戚戚的是小人，小人是長戚戚。其實這句話本身沒什麼意思。類似好吃的東西叫好東西，不好吃的叫壞東西。
那麼小人會坦蕩蕩嗎？你看，盜亦有道就是做盜賊做得坦蕩蕩，盜賊是君子嗎？
一方面這是要人理好自己的情緒。另一方面，把它作為標準那是很難分辨君子和小人的，但它具有有限的教育意義和引導作用。它不是用來定義區分誰是小人誰是君子，而是提醒自己不要被身外之物困擾，爭做自己心目當中的君子。
這句話很有教育意義，但對某些極端狀況是失效的。
2樓：一知半解
我認為君子和小人最大的差別就是膽子大小的差別，無關好壞。君子膽子大，就算要幹不要臉的事也是明目張膽。小人膽子小，怕這怕那，什麼也不敢做。
3樓：活到老學到老
君子：有生活智慧型，處世理性的人。
小人：感情用事的人。
君子做事成竹在胸，而且對於結果無論好壞，已然做好準備，所以能坦然面對；
小人做事計畫不足，憑個人好噁感情用事，既不能預判結果，而且只考慮成功不考慮失敗，所以經常有患得患失、憂心忡忡的狀況出現。
有朋友告訴我:能預判結果發生的可能性不一定能接受所有的結果。細細思量，確實如此。以上我的回答考慮不周，淺薄了。
此處之君子做無私的人解，小人做自私的人解，更妥帖一些。
4樓：四月十七日
這個問題，主要是區別君子和小人；其二，是說明君子和小人平時生活狀態。
論語中有很多章句都是講君子和小人的。主要有，君子喻於義，小人喻於利，君子懷德，小人懷土。君子矜而不爭，群而不黨。君子和而不同，小人同而不和等等。
君子在乎的是自己的行為是否符合道義，即「公」心，違背道義的事根本不做，在複雜的社會關係當中，不會以權謀私，更不會損人利己，所以俯仰無愧於天地，所以平時的生活狀態就是坦坦蕩蕩。
而小人就不然，他為人處世的出發點都是想著自己的利益，符合自己利益的事就做，甚至為了自己的利益無所不用其極，做的很多事情都是見不得光的，在面臨自己私利的時候，較勁腦子，又害怕得不到，總是在患得患失，所以小人常戚戚。
5樓：韓霄
子曰：「鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
鄙夫謂之小人也，小人患得患失，心有懼怯，故長戚戚也，戚戚，憂懼貌。
君子周而不比，忠恕而已矣，心外無物，所執唯忠信有不足乎？故蕩蕩然身輕。
怎樣做到君子坦蕩蕩？重新建立信任。
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真的好想做個自信的人，坦坦蕩蕩的說話，微笑。
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