1樓：
說這種話的人，首先就假定乙個人的資產多少僅與其自身「努力」有關。
現實是，他們資產的多少僅與被他們剝削的勞動者的努力有關。
打倒他們，只是拿回本該屬於我們的東西罷了。
2樓：Ryan
他們都是掌握了當今社會最需要的生產資料並以此剝削農工，所以說我覺得沒毛病，實質上確實是乙個東西。他們看似的區別只不過是不同歷史階段生產資料佔有者的不同的具象化體現罷了。
3樓：不講道理會死
不行，這樣容易混淆
因為你有可能同時在被「資本家」和「封建主」同時盤剝，只有分清了他們的區別你才能知道哪個是縣長，哪個是黃四郎。
這樣你才能知道想要解決問題的時候應戰拔除的根源是哪個。譬如本朝，資本家指不定是跪著要飯的那乙個。
4樓：
誰阻礙了生產力發展，誰就是反動派。
有沒有開明地主？有的，他們不反動。
有沒有反動資本家？有的，他們不開明。
要辯證的看團結和鬥爭的物件。
哪怕你不是個政客或者資本家，你也得弄清楚站那一邊。70年產權到了，要打擊房東食利階層。高汙染行業過剩了，要綠水青山。
同時，在某些地方，還要發展房地產和高汙染，不均衡的發展是矛盾的根源。
5樓：雪橇
別人怎麼算賬那是別人的事，你要考慮的應該是你怎麼算賬。
馬克思主義者的邏輯和其他人是不一樣的。由於唯物辯證法的存在，馬克思主義者認為這個世界充滿了矛盾，矛盾之間的鬥爭推動了事物的發展，事物自身越發展也越會發展出它自身的對立面。所以在這一套邏輯上，在馬克思主義者的語境裡，沒有什麼永恆的事物，人生在世就要一直鬥爭、一直變革。
我們在抗戰和解放戰爭的時候團結過一切可團結的力量，包括但不限於農民、小生產者和民族資產階級，甚至在一些時期連地主和買辦也是我們聯合的物件。這些階級在當時都是我們的朋友，因為面對侵略者、面對各種主要矛盾，他們都是進步力量。我們要聯合一切進步力量對非進步力量做鬥爭，這樣社會才能進步。
但是在2023年到2023年我們進行了三大改造，短短四年就利用和平贖買、公私合營、成立合作社等方式，讓這些曾經的朋友失去了生產資料通通改造成了無產階級。這在別人的賬本裡叫卸磨殺驢、兔死狗烹，在馬克思的賬本裡他們是因循守舊、固步自封。
世道變了，而你還沒有變，那你就應該被革命、被鬥爭。
資本是乙個充斥著異化勞動的社會，而我們的最高理想是實現共產主義社會，追求人和社會自由而全面的發展。
方便說的內容就說這麼多。至於以後會怎麼鬥爭、怎麼變革，可以參考歷史或者自行腦補。
6樓：愛黨的李香蘭
某些角度是行，比如當今世界的統治階級。
之所以出現沒有地主的情況，一方面是因為人民已經是土地的主人了，也就是地主了。另一方面，簡單的說就是因為相對的做傳統地主沒錢賺了。在生產力發展的作用下，土地改革也衍生出一批地主資產階級，也就是按土地要素分配，而一般意義上的主人也就是農民並不具有這種分配的權利。
分清楚「資本家們」和「乙個富豪」的概念很重要，乙個富豪可以做慈善，也可以感性行事，也可以理性行事。
那麼當作資本家們來看待就彷彿有兩個靈魂，乙個靈魂甚至在剝削另乙個，和廣大的群眾有客觀存在著的實際矛盾。不由主觀人格能改變的。而另乙個靈魂在現在卻有發展生產力的作用，也就是可取的一面。
（資本家們好不好，p社玩家都知道。）
那麼倘若不出大的意外，本世紀中葉要實現初步共富，我也是很好奇這一點的。如果說有兩隻手的話，那麼有形的手會做這件事的。例如，房子。
7樓：張虎躍
第一、先說說努力的問題。什麼是努力？剝削階級也很努力，他們面對的有剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，有剝削階級內部的矛盾，不努力不行啊。
不努力不能最大限度地剝削被剝削階級，不努力就會被其他更努力的剝削者吞併，比如《紅樓夢》裡的四大家族，先輩們的努力積下的家業，結果被不努力的後輩子孫敗掉了，只能被其他更努力的同夥吞併。那麼剝削階級的所謂努力是什麼呢？除了同夥間的爾虞我詐，就是周扒皮的半夜雞叫，你看周扒皮半夜不睡覺，從熱被窩裡爬出來學雞叫，辛不辛苦？
很辛苦。但是，這種辛苦本身並不參與勞動，只是讓長工們工作更有效率，也就是在相同的工資下做更多的工作，老闆們送子女進管理學院學的一切，都是周扒皮半夜雞叫的玩意，也就是怎麼讓工人在相同的工資下乾更多活。
第二、地主的消滅。封建社會地主階級與農民階級的矛盾是社會的主要矛盾，但是地主階級絕對不是農民階級消滅的，農民階級也擔負不起這個歷史使命。因為農民階級是比地主階級更落後的階級，他們不可能提出比地主階級更高的革命綱領，所以歷代農民起義的下場，不是被地主階級鎮壓，就是淪為地主階級改朝換代的工具。
地主階級是資產階級消滅的，資本主義的社會化大生產，橫掃一切的其他生產方式，作為落後的封建的生產方式，是沒有立足之地的。所以現在中國不存在封建的生產方式，也就是既沒有地主，也沒有農民。只有從事農業生產的農業老闆和農業工人，雖然看起來很相似，但是壓根不是乙個概念，不懂的人很容易混淆，以為現在還有地主和農民。
第三、「某些」的問題。不知道你為什麼會說「有些」，要知道不管是地主還是資本家，是作為乙個階級存在的。在農民和工人的眼裡，難道還有不一樣的地主和老闆麼？
難道還有所謂的好地主與壞地主，有所謂的好老闆與壞老闆？這也太扯了。什麼是好老闆？
好老闆就是更壞的老闆。更和顏悅色？這是奸詐。
給的獎金多？你加的班還多呢。施粥的善人？
他的粥是農民生產的。做慈善的老闆？他捐的錢是工人為他掙的。
老闆非常愛國？國家是他們統治工人的工具……所有的「好」，都是為了從被剝削者身上獲得更多的剩餘價值。農民和工人眼裡的好地主和好老闆是無法生存的，不剝削的地主和老闆無法存在，所謂的好地主和好老闆也許只是你們頭腦中的乙個概念，但是無法存在於現實生活中。
只要哪個老闆對工人稍微仁慈，他就會被市場淘汰掉。因為市場競爭就是讓剝削效率更高的企業，淘汰掉剝削效率低的企業，資本會向有更有技術更高管理水平的企業集中。
補充一下：好老闆歷史上還真有，那就是歐文他們搞的空想社會主義實驗，結果呢？歐文老闆搞不下去了，因為沒錢了。
哈哈，實驗失敗了，歐文老闆破產了。實險的結果只證明了一件事：好老闆是活不下去的。
那麼再回到原來的問題，歐文老闆是不是好老闆？明顯不是個好老闆，甚至不是個真正意義上的老闆，他只是個敗家子，為了搞個莫明其妙的實驗，敗光了從工人身上剝削來的所有財富，他以前或者說他的先輩們半夜起來雞叫的努力都白花了。
8樓：自釀自飲
「葛朗台」都是一種人，囤積財產和土地，都是乙個邏輯和價值觀，所以大地主就是資本家（只不過中國土地不讓兼併，不然你以為他們不會兼併麼？參考房地產）；
至於打土豪分田地公平不公平，多看毛選就知道了；
壞人從來不會自動消失的，如果好人總是沉默。
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