1樓：十里長歡再難尋
讀了三四變，表面上看很高深很華麗，但突際毫無邏輯可言，首先就是缺少簡單的推理與論證，其次缺少對一些概念的解釋，比如開始對上帝的解釋，因為關於上帝就有乙個悖論，即上帝能否創造出乙個自己也搬不動的石頭。而且你將規則、物質、意識主觀分割，這三者只能由自身改變，缺少依據，就只由了自己的主觀判斷（本來看了第一段就不想看的了，但之後還是看了）。第二段不知道你從哪兒看到的或得到的啟發，但單從沒有任何活物可以改變自然規則，就有大問題，為什麼你一口將其咬定，而且我們人不也在某種意義上改變了自然規則嗎？
後面的意識與物質的緊密聯絡只有軀體，按你的意思那軀體就是物質與意識的媒介，迴避了意識是怎麼產生且作用於軀體，而且你只是站在了人的角度，並沒有站在其他方面的角度，即動物與植物的意識角度，把關於意識與物質的聯絡過於簡單化，你的這些像是拼湊而來，實際上也並沒有一點價值（雖然難聽，但卻是事實），不過能寫出這些也還算不錯，建議你去多買一些書來看一看，多看了一些書應該會寫得更好。
2樓：十六字
值得肯定與堅持。對於思想來說，追求智慧型的行為都是有益的。
觀點碎片化問題已經有人提出，該問題不在陳述，至於證據效力問題也有人點明了。
你已表明你看書較少，所以你提出的觀念當中有部分已是有哲學家作出辯護或者提出。
我提出第乙個建議是，把所有的時髦詞彙變為通俗易懂的回答，表述清晰是做哲學的第一步，過多的名詞彙會導致概念上存在困難。
上帝即規則，你假定與預設上帝存在是一種物理規則，非人格化的，這種觀念在物理學界也有，物理學家可以視為規則為上帝，作為信仰。這裡便推出，規則上的上帝是信仰的上帝，而非規則本身就是上帝，規則是什麼？這個概念你並沒有清晰，另乙個問題是，規則本身是存在的？
還是被人理解發現後才存在（認識論）？所以，你暗示規則，沒有明確規則定義，如果自然現象就是規則，它一定不能被違反？簡單就是它是絕對不會發生改變的規則？
比如太陽過去從東方公升起，今天也從東方公升起，那麼你就推論出太陽明天還會公升起？那怎麼實驗明天呢？憑什麼過去和現在就能推斷未來？
未來一定不發生改變嗎？（休謨懷疑論，如牛頓的經典物理學後發生觀測資料不準確現象，被取代）
另乙個是你涉及到了有關於意識與物質問題上，換句話說就是身--心是如何聯絡問題，你把物質作為物質，意識作為意識，涉及身心問題，你並沒有明確這個現象。
我在你的文章中看到了有關於康德和叔本華的影子，推論，你應該受到其哲學思想的影響。
像數學你把它作為最高的規則，但是在科學家眼裡，它只是衡量萬物尺度的工具，它自身並不是真理，數學家眼裡它或許是。
邏輯性等暫且不提，上述第乙個建議中是，明確的言語，拒絕時髦詞彙。
第二個建議是，明確你的問題，拒絕碎片化，人類哲學的六個核心問題入手。
3樓：性感的肥皂泡
能夠言之成理，說道別人能懂，都可以是哲學思想，這只是一類哲學思想，還有一類哲學思想，是要靠悟，不是靠論證和說理，老子的《道德經》只有，海德格爾的《時間與存在》有四十萬字，這不代表著老子的學說就沒有哲學思想。老子的思想是要悟的。"辨"和「悟」是人類獲取知識的基本方式。
辨意味著邏輯思考，只要稍有智商的人，加之勤奮，滿足這些條件的人，理論上可以理解任何哲學。但需要「悟」才能領會的哲學思想就不一樣了。悟是需要天分的。
可能在西方哲學看來，這些不能論證的思想都是「偽哲學」。其實不然。西方哲學擅長的領域分析「人和世界」的關係。
中國哲學擅長分析「人和人」的關係。印度哲學擅長分析「人的內心自洽，既人和神」的關係。西方哲學所體現只是人類思考方式的一種，絕對不是唯一，也不是最有說服力的一種。
所以，題主有什麼想法盡可以說。言之成理，自成一體，別人能信，還能玩味。便是哲學。
4樓：暗裔捶地魔
算，但不全面，知識是對世間萬物的解釋和指引，應該這麼說。還有意識是由物質和規則形成的，不是什麼感性、理性組成，那些都是物質的發展滿足形成理性、感性的條件形成的。
還有自由意志的問題，人大多時候都受潛意識中相當本能的多重意識所控制，比如對色慾衍生出來的幻想，例如把女人幻想成女神以及YY結婚後的生活，所以人的自由意志是學習出來的。
5樓：
上帝不是擬人態，這句話是常識，卻不是哲學。因為從邏輯上來講，假設真的存在乙個擬人的上帝故意表現出非人的規則化的模樣也是說的通的。因此世界就成了，沒有上帝的世界。
有非人上帝的世界。裝成非人的擬人上帝的世界。這個時候，你會發現，上帝成為了一種現象之外的東西。
你就要解釋了，你在這裡提出上帝是為了什麼？
類似的還有所有知識都是對規則意識物質的解釋。這是結論，你要從邏輯上證明這句話，就和證明三角形內角合是180度一樣。你要首先定義物質意識規則，再定義知識，物質意識規則加起來等於世界嗎？
最後從邏輯上論證你定義的知識的確包含且僅包含物質意識規則。這是乙個艱難的過程，哲學的魅力在於提出觀點後對觀點的反駁，往往會發現許多細思恐極的真相。
6樓：雲知誡
哲學的範疇非常廣！這是我們首先應該明確的。而我們對自己人生的思考，它是產生哲學的基礎，當初的哲學家，不就是思考出來的。
所以說，我認為，應該是哲學的一部分。
7樓：
乙個敢做哲學的人，首先懂得自定義的自由意志，你自己可以叫這個是「哲學」，
當然你來問就說明你想得到某種官方體系認證出來的人的肯定，我敢說你表達的內容絕對得不到任何官方體系的人的認證（目前世界哲學主體是西哲，就算你做中哲，認證體系在西方，需要精通他們的語言表達方式），知乎上也沒有人能認證。
我生活裡見到過美國哲學教授研究一輩子的哲學還覺得自己不行，不算什麼真正可以拿出手的有價值哲學內容。（更不要說那些二手販子西哲搬運翻譯工，當然要感謝科普，但那些大多基本不是他們的哲學，是先人死人大牛非中哲的哲學）
你 @執子之魂 如果真的感興趣，請去申請乙個哲學博士，這樣無論你最後能不能做出自己的哲學，至少有了鑑賞能力（這個不等於認證能力）。
*你說這些自己想的，實際上未必，更有可能是受很多現代訊息內容影響並且用不規範個人語言表達出來的總結（paraphrase）。你可以認為這是哲學，萬物皆可是哲學，但關鍵是怎麼讓你的表達形式與內容讓那些皓首窮經一輩子和哲學打交道的人（東西方會N種語言不同母語的人都有）認可你這些想法是「哲學」，他們很忙，如果和他們不是親戚，請去讀博得到交流機會。否則，你這些想法的價值和【小孩子發現蘋果會向下掉而不是向上飛然後也總結不出世人認可的公式】的這個行為的價值基本一樣。
8樓：欲知
我想哲學家也不會問：我研究的是哲學這樣的問題，面對所有的感知和疑惑都去思考論證一方，找到自己還能認可的答案，並對產生的新疑問不斷的追問下去，直到心裡逐漸透徹，是不是哲學沒那麼重要吧，重要的解開心中的疑惑，然後在某一天感覺似乎認識了自己和世界，在迷霧中擴充套件了乙個空間，依稀看見了那麼一點光亮，好像又差著那麼一點，那一點是什麼呢？我又疑惑了。
人類就是這麼走過來的，於是人類慢慢知道了地球是圓的，知道了太陽系，銀河系，，，，，，可是宇宙是什麼呢？是乙個氣泡嗎？我們是在宇宙的表面還是宇宙的內部呢？對不起，我又困惑了。
如此種種，然後某一天似乎找到乙個可以自洽的勉為其難的答案，在困惑中斷氣，剩下的交給後來的人。
9樓：Losng
因為你說到數學，我這裡就引用一段關於數學的觀點。聽聽他人是怎麼理解數學的，對你來說也可能會有一些幫助，也可能沒有。這個主要還是依靠你自己。
這些文字，關於純粹的數學。任何的東西，人的意識，精神，總之。人稱為自己所謂的理論，總是從自己的現實生活中產生的。所以，也要把其放到現實生活中去解釋。
關於上帝，或者現在的我無法理解的事物。我只能這樣的描述。道可道，道法自然，一切皆有可能。
但是，這裡要不斷的用自己的眼睛觀察，用自己的腦子思考。還要學會借助自然的力量。因為，人的力量終究是小了很多。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
古代人到底再說些什麼？這些都是很玄妙的。胡思亂想也是沒有用的。這裡要乙個妙字，要乙個緣字，要有乙個悟字。更主要的是自身的現實的生活經歷。
10樓：泓宇
在這個領域內，你只有兩條路可走：
其一與各機構研究者一樣，寫一寫對康德，叔本華等哲學家作品的理解，那就需要先在故紙堆裡啃個十年二十年再說。你目前的現狀就是走的這條路，什麼意識，物質等等，一旦進到這個漩渦裡，你就立刻分不清東南西北了，任何人都可以對你大加批判！你還不能反駁，哪個都是權威，哪個都是經典看一屋子！
其二，另起爐灶，重建世界觀，那可就是系統大工程了！從定義入手，到基本原理，到理論體系！要讓世界認可沒個千把百年沒戲！
11樓：h7wW
去查檢視，死掉以後才被認可的有多少，那麼死掉了也沒被認可的哪些呢？想這些幹嘛？
他黑格爾對比叔本華，不也就只強在當時的普魯士需要這麼乙個以正面情緒為特徵的，能統合人群的話癆嗎？而今天的聯邦德國呢？公開場合大談黑格爾？
今天德國公開談「愛國」都是敏感話題...怕是嫌沒人討厭自己吧，那麼我們猜測一下今天的德中國人是更親近黑爺，還是更親近叔大呢？
思辨比OOXX還爽，如果你是一邊得到了最大的益處的同時，一邊還想讓人承認...是不是有點太貪哪？
12樓：存在的虛無
想要思考哲學而不是接納哲學，那就必須先成為乙個懷疑論者。
我的意思是你需要先質疑一切。不能在任何一處輕下定論，每一條定論都必須延展到所有的方面。最終構成的體系必須是無衝突，邏輯縝密的。其他的倒是無所謂。
至於閱讀學習，這個需要謹慎。你必須知道那些東西都是值得質疑的。每一句定義都需要考慮是否接受。更不能認同衝突的定義。名氣高低也不一定意味著理論有道理。
我建議質疑你的一切定義，直到那定論有著完美的論證方法。萬萬不能胡亂模擬，這是錯誤的根源之一，這樣建立的哲學不堪一擊。要注意到任何推論使用的大前提，隱藏前提是否被質疑。
一步步的，重定義了所有概念，這之後，你才能脫離懷疑論，成為一種推測流派的一員。
雖然在我看來除了不可知論所有的流派都是猜測而已就是了。
晉江寫文，可以提一點意見嘛？
元滾滾 文案其實沒必要交代那麼詳細，突出萌點爽點即可，讓讀者有點開文的慾望，文筆其實是可以的。但是看完前三章，我個人其實沒有太感覺出男女主的性格，女頻的話還是要固定乙個視覺去寫，女主視覺的話就盡量固定在這個視覺，以女主的視覺去看這個世界，這樣讀者有代入感，才會願意去看。 一墨色一 文案這種 多年後，...
有誰可以給我的人生規劃提一點意見？
太空人 再次你說要在香港工作，你去的香港某個大學進修我不了解這個學校怎麼樣，但是在香港工作的話我個人認為比在大陸難的多，畢竟大陸的工作資源多。最後一點，房地產是不景氣，但是基礎建設的步伐一樣不減。機會自己看，橫縱全觀才能獲得想要的東西。 巴黎小姐姐 如果要去留學香港的話，最好是趁早，如果工作時間長了...
請給五歲孩子的鋼琴學習提一點意見
求知的PIG 卸腰得承認，孩子彈的不錯。孩子 家長肯定是下功夫了，能看出來。老師的裝置也是比較專業的，這個也能看出來。個人吹毛求疵一下吧，孩子手指的支撐能力 手腕的支撐能力好像並不怎麼好。不過年齡太小，過一兩年再著重解決這個問題應該也來得及，我也不多說了，估計老師有自己的計畫。 那個說8歲再學的老師...