什麼是弗雷格 吉奇問題?(the Frege Geach problem)

時間 2021-05-05 17:29:19

1樓:哲學為何p開頭

2、近代數理邏輯哲學全都是柏拉圖哲學的老路子:

3、數理邏輯與形上學,如詞項邏輯與形上學,親兄弟,

4、哲學無論XX邏輯,全部西方哲學每句話都在說天堂路來囬如何回?

4、Geach problem其大寫G暗示上帝本體,其次語義曰each:兩個以上,

5、其實就是希臘哲學所謂「不定的2」,如小偷2好壞2理性2等等2,沒甚麼稀奇的新東西;

6、如,s=蘇格拉底is人1可定p死活2等等2不定,圍繞此類問題 problem做邏輯遊戲,講天堂路來囬如何回而已;

7、邏輯的不懂哲學,語義的精通文字或語法,不少人大張旗鼓說了許多話,卻與哲學形上學毫無關係,嗚呼西方哲學在中國!

2樓:劉秩

弗雷格-吉奇問題,簡單來說的話,就是:非認知主義元倫理學前提下,道德句子的非斷言性(unasserted contexts)與在標準語義學下,複雜句子以及句子之間的邏輯關係所需要的語義值間存在矛盾。

比較簡單的解釋是:非認知主義元倫理學前提下的道德句子不具備斷言性,即這個句子的語義值(如果存在的話)不是真值,或者不存在語義值而只有語力;於是,在乙個條件句中,這樣的句子做條件,就會導致這個條件句的前件的真值不定(或者根本上說,這個條件句缺乏意義),從而使得整個句子沒有意義,而假如把這個條件句用在乙個推理中,那麼自然這個推理就是缺乏意義。然而,這個與我們關於道德句子自然而然可以進行有效推理明顯存在矛盾。

乙個簡單但把握了精髓的思路:當我們在乙個推理中運用道德句子時,我們既要保護道德句子本質上的非斷言性,又要讓道德句子能夠進入到邏輯推理中,那麼首當其衝的做法就是在語境中改寫句子。這個思路是語言哲學中非常普遍的思路。

當乙個人在表達自己道德的時候,這個道德句子即是一種非認知主義的表示式。然而,當這個句子進入到邏輯推理的環節時,這個句子,比如說「偷竊是不好的」,所表達就不是乙個人在表達自己道德所表達的,而可以想象為是一種特別的態度,就叫態度A。

讓我們定義乙個規範集合N,簡單起見,這個規範集合N包含了某個人或普遍意義上持有的所有道德句子及這些句子所對應的非斷言性意義,比如說「厭惡」,「喜好」。於是,就有乙個匹配對:「偷竊是不好的」-「厭惡偷竊!

(或有罵人的傾向)」。同時,我們可以定義乙個描述集合D,在這裡,我們也有匹配對:「偷竊是不好的」-「偷竊具有Y屬性。

」自然,可以建立起關於規範集合描述集合的對應關係。

繼而,在態度A中,人們說「偷竊是不好的」,就不是在表達「厭惡偷竊!」,而是在表達「在描述集合N裡,偷竊具備Y屬性。」;再比如,說「與人為善是好的」,就不是在表達「喜愛與人為善」,而是在表達「在描述集合N裡,與人為善具備H屬性。

」。另外,我們可以加之一些額外的可信的約束,比如說:「乙個事情,不可能同時具備H屬性或Y屬性。

」或「乙個事情,必須具備H屬性或Y屬性或I屬性其中乙個。」這些約束,被用來進行邏輯推理。

這樣,在這個新的語言裡,「偷竊是不好的」就是在表達「偷竊具有Y屬性」,而由於Y屬性只是乙個人造屬性,與道德無關,那麼我們就可以賦予這類句子真值條件:

「在描述集合裡,偷竊具有Y屬性「為真,當且僅當在規範集合N裡,在人們遇見或聽說偷竊之事時,有罵人的傾向(或任何非認知主義元倫理學的說法)。

注意:這裡面沒有任何道德事實出現,這就滿足了非認知主義元倫理學的要求。

於是,回到推理。就是:

(1)偷竊是不好的。

(2)如果偷竊是不好的,那麼朋友偷竊是不好的。

(3)朋友偷竊是不好的。

(1),(2),(3)可以(真值條件意義上)被翻譯為(1'),(2'),(3')

(1『)在人們遇見或聽說偷竊之事時,有罵人的傾向。

(2『)如果在人們遇見或聽說偷竊之事時,有罵人的傾向,那麼,在人們遇見或聽說朋友做了偷竊之事時,有罵人的傾向。

(3『)在人們遇見或聽說朋友做了偷竊之事時,有罵人的傾向。

於是,(1')的真值依賴於事實上,是否「在人們遇見或聽說偷竊之事時,有罵人的傾向」,再一次強調,這個事情與道德事實無關。同理,(3)的真值依賴於Lewis的那個可能世界語義學關於條件句的要求:乙個條件句是有效的,假如不存在著可能世界,在其中(2')的前提是真的,但是結論是假的。

顯然,根據現有世界的情況,我們認為(2『)的結論是真的,於是就有了(3『)。

這就完成了對弗雷格-吉奇問題的回應。當然,其中存在著很多的質疑和反質疑,那就需要深入到理論細節去了。

這個回答再次驗證了乙個觀點:元倫理學就跟倫理學沒關係!

3樓:半畝

basically, that you can』t construct arguments based on moral judgments. can』t logically argue about moral issues. that wouldn』t be a problem for someone enough of a nihilist about morality.

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