1樓：
也不是不合理，只是當它無論是試圖去消解所謂結構或羅格斯中心主義的時候，它的意義還是要依附於這個解構的物件，所以根本上它並未解構什麼，只是增加了一層新意義，儘管它更認同這個意義而非原來的意義。
2樓：院長大人
我個人認為，解構可以成為強大的分析、認識問題的工具，但卻不能幫助你解決問題。包括所謂的女權運動和性少數運動等，完成了解構之後都成了不可名狀之物……
3樓：海派小毅
解構主義和相對主義有一定的共性
他們只能被自己否定和擊敗
不過就這個悖論本身而言
也側面證明了解構主義對既有結構的衝擊
只是目前這個衝擊還沒有大到能夠毀滅結構的地步解構主義合不合理，個人認為得看他真正解剖完成的結果
4樓：
不接地氣。
真實的世界無論看起來多麼不合理，它都是客觀存在的。解構主義本質還是思維遊戲，雖然說思維遊戲可以指導現實，但並不是現實。
5樓：Claude Debussy
解構主義有個悖論，就是當他們否定了一切穩定語言結構的同時，他們自己的理論也要通過這種結構表達出來，而他們怎麼能否定自己呢？
6樓：
上面的回答太籠統了吧。解構主義最不合理，最bug的地方在於，它否定語言穩定性的同時，它自己就必須通過語言表達出來，且提出、研究它的人所有的思考都架構在語言之內。換句話說，就相當於你住在磚房裡面說磚不結實（當然這聽起來都正常了許多）。
這是由它文學理論的性質決定的內在的固化的不可克服的缺點。（你寫書出來說語言不可靠，你這不逗我嗎。。。。啊哈哈哈）
有人看我再翻reading出來繼續論述吧 :) 贊我喏
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