1樓：禪心語茶
人家也沒報警，也沒叫人來抓小偷。
可是再怎麼樣，不告而取總不對吧？哪怕人家這就是個邪神，你也不該進去偷人家東西啊？
另外，佛前的貢品如果是可以吃的東西，拜佛的人拜完後沒有當場取回，本來就是誰都可以直接取食的，留在那裡的目的就是希望別人取食，人不吃，老鼠吃也可以。
這本來就是規矩:取食者等於在為上供者積福的意思。只是如今真沒誰缺那一口，也沒人在意這個規矩了。看看這個問題下面的幾個答案，我不得不長嘆一口氣:
你們對佛教哪怕一丁點的了解都沒有，道聽途說一些莫名其妙的言論，就以為了解了真相，然後開始辱罵。
那個拿一袋東西出來的，很可能不是拿的食品。更可能是財物。
2樓：一念閒人
我想如果拿的是佛菩薩的貢品是不會被佛菩薩怪罪的，但如果拿神靈的那就不一定了。佛菩薩早已斷除貪嗔痴的煩惱，唯有大慈悲心普度眾生出離三界六道，佛菩薩看到沒有東西吃的眾生心疼不已又怎會怪罪呢？上貢品的人就當是佛菩薩把貢品轉手送給了這個飢餓的人而更加悲憫。
我想在這個年代乙個人窮困到要偷食物也真的苦不堪言……我們雖然現在是有吃有穿，但在聖人眼裡我們可能比這位老先生更窮困...
3樓：般若
沒必要偷和搶啊！如果真的是餓了的話，等供奉完了，撤下來後再去問別人要一些，應該會給的啊！
為什麼一定要偷，搶呢？又不是說供奉完了就不能吃咯
4樓：
佛祖不會怪罪這個人，但這個人自己犯了不告而拿的「偷盜」的惡業，未來要承擔相應的惡果。這個惡果不是佛菩薩的懲罰，而是本身通過善業善報、惡業惡報的法則來進行。
其實一些窮苦之人真的揭不開鍋了，到寺廟一般也會給這些窮苦之人方便，留下住一段時間也是可以，但「不告而拿」那就犯了「偷盜」的惡業，這樣很可憐。
如果這些貢品是來自十方信眾的，那這個罪過更大，因為這是與十方信眾結下冤仇，這個未來的果報恐怕更嚴重。
縱然不談什麼佛主神明，在世俗的生活偷盜也算是犯法，也是有相應的處罰。
狗肉販子真的會偷狗嗎？
由在然 偷狗就是拜狗人士的話術。偷什麼的都有，因為有偷電瓶車的就不能騎電瓶車了？還有偷雞鴨鵝 豬牛羊的，就啥肉都不能吃了？偷是治安問題，因為有偷就不讓人用如同因噎廢食。用沒有買賣就沒有傷害當理由就更離譜，是明顯的道德綁架，憑什麼他們的愛好可能因治安問題受損，我們就要無辜地壓抑自己的愛好？這群人有組織...
學佛會變懶嗎？
學佛的動機很重要。有一種情況會產生 學佛讓人變懶 的表象 如果乙個人本來學佛的動機就是為了休閒，把學佛當做一種成本較低的取得成就感 e.g.批評自己想象的別人從而抬高自己 執取過去造作的某些身心狀態為自己的成就從而自我讚賞 逃離失敗感 e.g.世間的成功都是苦啦，我沒有慾望的 我都無我了哪來的失敗 ...
學佛為什麼會失眠
A風語 學歪了，就這麼簡單。然後持續的學歪，形成慣性，一學就出現牛鬼蛇神。兩條路，要麼從此放棄，做個普通人。要麼真心發誓去學，先了解佛教理論，再修禪定，對照自己的境界，凡是不符合四禪八定的，全部不去理會。 你學偏了，先從做個愚鈍的人開始吧，每天早晚磕大頭108個。先把陽氣拉起來，把今生的業消下。走錯...