1樓：小蝴蝶
道理肯定是有的啊，什麼樣的人跟什麼樣的人一起玩。
如果加入跟你不太符合的圈子，也會多多少少的被影響。
很明顯的像上中學的時候，那些不愛說話的學生一起玩，活潑的學生一起玩，調皮的學生在一起玩。所以各個圈子的人都不相同，這才有物以類聚，人以群分。
如果你在的那個圈子跟你的性格，愛好啥的都不太符合，那你也不用非得合群，非得融入那個圈子，搞得自己不開心。你可以自己做自己啊，自己乙個人雖然會孤單，但最起碼不用硬要加入他們而導致心累，小心翼翼，不開心啊。
2樓：未來已來
絕對有道理！每個人都是傾向於跟自己想法相似，人生觀，價值觀，世界觀相近的人相處！每個人只聽到自己喜歡的事情，其他事情通常會視而不見，聽而不聞，甚至視之不理！
3樓：土著小錢
我覺得這句話挺有道理的，一件事可以區分乙個人群，在這個群體中可以充分發揮自己的特長不是挺好的嘛。
把這句話當做中性詞來讀就會釋然很多，比如我最近參加的讀書營，這裡面的都是愛書的書友，我覺得在這個群體中和大家交流分享就比不是這個群體的人要好。
總之，看自己的態度。
4樓：花開花又落
跟著億萬賺千萬，跟著乞丐去要飯，圈子在或多或少的影響著人，當你的認知達到了一定的高度，你會認為圈子十分重要，乙個手錶一百多萬，一瓶酒幾十萬。
5樓：錦遇kk姐
自然是有的。
無論是在自然界,還是在人際世界，有乙個普遍的規律就是：物以類聚，人以群分。天下同類的事物總會相聚在一起，雖然不是所有的情況下都這樣，但在絕大部份對事、對人而言，這句話是非常正常的。
往往召集什麼樣的人在一起，你自己就是什麼樣的人，那麼你就容易遇到跟你類似的人，關鍵在於興趣統一。
如果想要交際深層次的人，首先，要脫離你所處的現狀，必須提公升自已，改造自己，拓寬眼界，保持進步，這樣才能接觸到更好的人與事。
6樓：milk
當然啊你跟和你價值觀衝突的人在一起不打架就不錯了，還能成好朋友？能成為朋友必然是你對他有認同的點的，能談得來，價值觀差不多。
要是有乙個人尖酸刻薄，平時就喜歡嘲諷挖苦別人，看別人倒霉就高興，能跟這樣的人做朋友的，只能是認同他這一套的人，臭味相投而已。
7樓：桃之夭夭
非常有道理，比你好的你敬畏不能融合，比你不好的你不甘心不能融合，即使違背自己的性格去融合，最後也會暴露不合以及讓你之前的鋪墊瞬間瓦解。
8樓：虛懷若谷
「選擇和什麼樣的人交往是一件非常重要的事情，他們會潛移默化的影響著你對生活的態度，以及看問題看世界的角度」
環境可以毀掉乙個人，也可以造就乙個人。然而這個問題的核心點在於處在這個環境中的人。你若強，生活便會向你低頭，你若軟弱，生活一定壓得你喘不過氣來。
俞敏洪說「乙個真正優秀的人的特質，來自於內心
想要變得更加優秀的那種強烈的渴望和對生命的追求的那種火熱的激情」。物以類聚，就像圖書館
把各種書分門別類一樣，那麼同理，生活本身自帶著一種區別人的方式，你會發現你和你周圍的沒什麼兩樣，至少沒有太大差異，等有了太大差異的時候，你和他已經不是同乙個世界的了。重要的點是我們應該跳出自己的舒適區，讓自己不舒服，讓自己頭痛，讓自己抓狂。如果你想要變得更加厲害的話，那麼「舒服」這兩個字一定離你越來越遠，直到你達到目標之前。
知乎上說「人會長大三次，第一次是在發現自己不是世界中心的時候。第二次是在發現即使再怎麼努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在，明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候」。
無論你現在所處什麼環境，有什麼樣的身份標籤，無論你以後會遇到誰，生活，都是從遇到自己開始的。
很多時候，不是因為看到了希望而去努力，而是努力了之後才會有希望。就算失敗了失望了又怎樣，有些人連失望的資格都沒有。
靜下來，多聽聽自己內心的聲音。
這大概就是孔子所說的「吾日三省吾身吧」
9樓：黛黛風
可太有道理了，如果不是同一類人，又怎麼可能互相get
志同道合之人，可以相約遊玩學習，心情感受不必多言自會理解
價值觀相悖者無論你怎麼努力，他走不進你的世界，你也理解不了他看到的東西，不是綠茶的你永遠get不到綠茶的快樂
10樓：逗逗樂
有，每個人的腦子裡都有乙個無形的濾嘴在對其接收到的資訊進行篩選，同頻率同質地同底層邏輯的東西才能與之共舞，不同類的壓根兒過不了濾嘴這一關，這就是我理解的物以類聚人以群分了。
11樓：機甲
絕對確實是。還有一句是近朱者赤近墨者黑。就是說會受他人影響慢慢被同化。漸漸地變成那一類人。好聽點的叫志同道合，不好聽的叫臭味相投。
當然也可以抗爭，抵抗的。那個就叫做不合群。好聽點叫道不同不相為謀。不好聽的叫不與之同流合汙。
12樓：長安某
擁有相同觀點、態度和行為的人往往可以建立親密關係。
諺語「人以群分」是有其道理的。
興趣相投的人會被彼此吸引。
避免認知失調的必要性可以解釋這一事實的緣由。
失調現象會在人們持有兩種對立觀點或信念時發生。
這種認知差異會導致焦慮情緒。
持有相似觀點的人會相互促進，從而提高相互吸引的可能性。
相似性還能增加志同道合者再次相見的概率。相互促進能維持或者提公升自尊，從而使人產生更強烈的幸福感和快樂感。
堅持共同原則和信念的人很少有失調體驗，他們共有的相似性賦予了他們安全感。
這些人往往很少發生衝突，因為他們的世界觀很相似，相似性可以帶來更大的幸福感和被理解感。
13樓：如夢如穎
完全贊同。
這句話的重點在於說人，言物只是乙個引子。所以講的是人，人與人的相處，往往跟他的認知能力、認知水平、境界、生活環境等有關係，並深受其影響。人以群分，其實大家基本是贊同的，所以去證明這句話對很難，那麼我就舉幾個反例來說明吧：
一、乙個草根與乙個著名大學教授成為哥兒們。這種情況有沒有，但是你看到的只是表面現象，他們倆很可能是上山下鄉時的患難之交，草根也有可能是乙個書香門弟的後人，只是落難後，或者因為受了某種打擊之後，從此不思進取，但是他與教授之間的交情在，他們是先有的交情，不是先有的距離。
二，灰姑娘與高富帥。這種情況往往是，灰姑娘的品行屬於高富帥的設定，高富帥自然缺的不是錢，是什麼呢，是涵養，但是他身邊最有可能出現的是沒有涵養的花瓶，這些人與同樣沒有涵養的二代、三代可能很快就臭氣相投了，但是如果乙個受過很好的教育，基本是世界頂級大學的教育的高富帥，可能他的群就在這個範圍了，往往是乙個純樸的灰姑姑是他的菜。
三，乙個領導與乙個商人。這兩個人看似兩回事，但是他們最有可能是一群人。因為從利益的角度來說，有關。
從非利益的角度來說，他們也可能走到一起。兩個從政的人，尤其是同事，很有可能互相防範，倒是乙個從商的人，可能不會跟你有衝突，你們可以一起罵自己討厭的人。
總之，人以群分，肯定不會錯，但是，這種群未必是表面的分類。
比如說錢的多少，比如說社會地位的高低，等等。社會是多元的，能夠形成群的因素很多，但是一定是以群來劃分的。
乙個人跟另乙個人是同學，不一定在乙個群。乙個人跟另乙個人可能會因為都是乙個登山愛好者成為群友。
14樓：陌路
不僅有道理，而且真的不能在真。
物以類聚人以群分，在現實生活中，這句話給更多人的感覺是貶義，其實在我看來，這句話更多的是對映，對映乙個社會現象。
不知大家有沒有發現，上學時那些學習好的到現在和你幾乎沒有聯絡，而那些和你有聯絡的，幾乎都是和你差不多的，當然，這其中不排除有例外，但其實很少。出來工作，很少有人能成為老闆的朋友，反觀老闆的圈子，多數和他一樣都是有著自己事業的人，慢慢的就有了物以類聚
人以群分的說法。
社會就像是一座矗立在我們面前的大樓，
每個人都有攀登的資格，但多數人只願仰望，
而我們更像是站在通往這大樓頂處的一級級
台階上，每個人站在不同的位置上，其實，
人生來並無高低之分，但卻又階級分明，
層次不用的人注定無法融入。
什麼叫物以類聚，人以群分？
竹山木心 不請自來，說說自己的理解。物以類聚，人以群分 是說人際交往就和物品分類一樣，只跟彼此相似的人聯絡。首先，大多數人人際交往的目標是 求同 存異 只是維持關係以繼續 求同 的手段。一般的朋友之間，求的同是利益 快樂 摯友之間，求的同是志趣 心性 親人愛人之間，求的同是生活。假如主要的 求同 無...
人以群分物以類聚是什麼意思？
EVan 人的愛好，思想，身份地位決定所在群體。我認為這主要出於 1 思想等級 眾所周知，叔本華 尼采等哲學家都是獨來獨往，這正是因為他們很少遇見與自己思想等級一致甚至是自己思想等級高的人 2 物質等級 這就很好理解了，物質條件，身份地位的人大多不會與平民同桌把酒言歡，是否結識為好友就更不用說了。 ...
「物以類聚,人以群分。」這句話到底對不對
乙隻 本質上來說這更多的是吸引力的相互作用。好看的跟好看的玩，有趣的跟有趣的玩，上進的跟上進的玩，自律的跟自律的玩，皮的跟皮的玩，野的跟野的玩，虛榮的跟虛榮的玩，虛偽的跟虛偽的玩。但凡有那麼乙個共通點，都是可以基於此進行比較愉快的交流。但是當沒有任何共通點的時候就根本不可能玩到一起的。這並不是自我滿...