1樓：黥光
人為什麼總是待己寬，責人嚴？韓愈《原毀》是這樣說的「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。……今之君子則不然。
其責人也詳，其待己也廉。……然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。」
2樓：四一居士
實事求是，才更能實現您的抱負。
人生在世有三種因，外因，內因，因為所感業力，受業驅使，寄寓無明，受生輪迴。
內因是執著於個人情感，抱負。外因是執著於聲色，六塵。二者其實是乙個東西，就是誰為主誰為次。
內因為主，就會在精神上有折磨；外因為主，首先損傷的是肉體。
絕大多數人都受此二因牽扯，不得快利。
第三種是立因，也稱聖因。也就是他不是為了追逐感受而生的，而是為了成就而生的。這些人一般生而知之，知道自己有使命，也有毅力去踐行。
內耗他不會有，因為一心一意；外耗他隨條件變化而變化，主動求變，引領時代。
為什麼叫立呢？因為它不憑藉什麼東西，它自我成全，自己創造條件，或者說通過智慧型，把阻礙轉化成為助力。
為什麼叫聖呢？因為他還是我們中的一員，只是覺悟的更加徹底。
覺悟什麼呢？沒有什麼可覺悟的，就是該做啥做啥，對的去做，錯的遠離。
何為對錯？大家安隱快樂的是對的，大家厭離討厭的是錯的。
高興就是高興，不高興裝高興也不開心。只要按照真實的方向走，時刻審查，內外如一。活著也通透，清淨。
不知道您對這樣的現實怎麼看？
每個人都有不同的意識，每個人都是每個人，如果說意識就是意識，那麼為什麼我就是我，我為什麼不是你？
乙個學佛人 問的好根本沒有乙個我，我們認為有乙個我，這是為什麼？如果細細分析你在眾因緣合合的法中根本找不到乙個我。於是有個問題，我真的有嗎？答案是沒有的。人的主觀感覺。乙個人一套。每一套都差不多。人有乙個乙個的個體。記憶也是個人獨有的。每個人都有一套。總結所有我們得出結論。我就是我，他就是他。概括說...
每個人都有爸爸，反過來為什麼不是每個人都有兒子呢？
設爸爸為A，兒子為B，女兒為C。則B存在的前提是A存在，即B是A的充分條件，也即，兒子存在則爸爸必然存在同每個人都有爸爸。另證，假設A存在的前提是必有B C。那麼若A存在，則可能存在B也可能存在C。即A不是B也不是C的充分條件，也即有爸爸不一定有兒子。綜上，A是B的必要不充分條件，即有兒子一定有爸爸...
每個人都有夢想嗎？
王懊惱 我是要飯的.我的夢想就是吃頓飽飯.夢想有的時候很廉價.要看生存的環境 贊同 Choco 人所期待的東西.現代人很多人都沒有夢想. 張卿 我有自己的夢想。關於 夢想 這個字眼太抽象太虛幻太飄渺，很多人都不知道什麼是夢想 建議先去回答下 什麼是夢想 http www.我個人覺得大多數人都是有夢想...