1樓：新入關學
那個環境下就沒有白的，提供幾本我覺得寫得比較細的書王年一《大動亂的年代》
卜偉華《砸爛舊世界》
公尺鶴都回憶與反思系列
王紹光《超凡領袖的挫敗》
2樓：無錫甲
想問是不是在問為什麼，我不清楚你說的洗白是哪個方面，至少從官方層面上不存在這個問題，更不要說有哪個歷史學家洗白這種事，研究這段歷史最後還必須結語還得加這麼一段。
3樓：大巧不工
凡是在改革開放後，因為原生家庭一窮二白，最終通過歷史程序，成為現在的既得利益者，甚至之前落馬的個人都無權去指責他們。
沒有這些人之前的所作所為。徹底掃清，摧毀原有的權力結構，權力傳承路線，社會關係，人為強制出清，製造出大量空位和財富，就沒有貧困家庭在未來幾十年的風雲際會，鯉魚跳龍門，徹底改變自己，家庭的命運的可能性。
朝代更迭，帝國中興的歷史洪流下，原有權力和利益下的既得利益者怎麼可能回客客氣氣，好聚好散的退出歷史舞台，哪個不都是直到最後一刻仍然進行著殊死搏鬥。
金朝在最後的決戰之際，金哀帝在仍然堅持傳位於金昭宗後自殺殉國，而金昭宗在位不足乙個時辰便戰死，被譽為中國歷史上在位時間最短的皇帝，沒有之一。
金朝在最後的滅亡都仍然沒有放棄繼續戰鬥，金朝在最後一刻對於延續國祚仍然充滿著強烈渴望和堅持。
天興三年（2023年）正月，蒙古軍揮軍直進，加上南宋軍的支援下，蔡州被圍。哀宗深知亡國之日將至，不願當亡國之君，正月戊申日晚，遂下詔禪位予完顏承麟，完顏承麟初執意推卻，後哀宗苦苦哀求，曰：「朕將江山社稷託付給你，這也是迫不得已。
朕身體肥胖，不能策馬出征。萬一城陷，必難突圍。考慮到你平昔身手矯健，而且有將才謀略，如國有幸逃脫的話，可延續國祚，這是朕的心意。
」故此，完顏承麟唯有答允繼位。
西遼的耶律大石也在遼國【907-1125】滅亡前夕出逃，在西部重建遼國，延續遼國正統的傳承，在2023年【1124-1218】被蒙古滅國，更為神奇的是契丹貴族在波斯再次建立遼國，被成為後西遼【1218-1306】，於2023年才最終被消滅，維持了近400年，契丹才最終流乾了全部血淚，斷絕了全部的傳承，以遼作為國家的延續，民族象徵的載體才最終徹底退出歷史舞台。
這一點對比西晉，南朝也可以看出來。
上品無寒門，下品無士族。
權力的交替，利益的爭奪都是一刀一槍幹出來的，都是血淋淋的殺戮才能騰出更多的位置出來的。
革命哪有請客吃飯的道理！
沒有劉裕等人對士族的肉體消滅，寒門又怎麼可能脫穎而出呢，最終取代士族階級呢？
這不是洗白，這就是人類關於存量與增量博弈之間的現實，是最殘忍，最真實的寫照。
只不過現在是和平年代，大家換了一套相對溫和的玩法，讓人尤其是普通人對於歷史會產生致命的錯覺。
人啊，始終都是有一種虛假的幻想，總覺得是自己的能力和命運才會有今天的成就，卻始終不願意去承認，面對歷史洪流和歷史背景下的強運加持！
普通人真的應該少讀點歷史才是，歷史只點亮了普通人的【上帝之眼】，而沒有學到任何東西，對於權力尤其是最高權力形成的歷史慣性，決策文化，執行準則，實際傳導等領域會感到陌生，茫然，容易將關乎國家命運的博弈，路線之爭庸俗化，世俗化。
對於情況的分析估計理解也會因為掌握的情況，閱歷高低產生根本的差異性認知，理解，甚至會出現致命的誤判。
秉承【上帝之眼】的光環下，始終無法去除內心中歷史的虛無性，這種無力感會時刻湧上心頭，無法自拔。
承平日久，根本無法體會和承受住歷史的厚重，嚴肅。
無視，低估了權力，利益交替的殘酷性。
4樓：「已登出」
不要抽象地去談造反派，因為他們也分成好幾種。
先還原歷史真相，然後才能看出誰在為最反動的勢力洗白。
我認為，造反派大致可以分成以下三種（可能並不嚴謹）：
1、秉承著巴黎公社精神（「砸爛現存的國家機器」）的造反派。
2、觀點上要保守一些的造反派。他們只去想打倒一部分官僚，但不一定會考慮要改變官僚體制。
3、第三種造反派，是對前兩者的造反。改革開放之後，這樣的人還活得特別滋潤。比如公然鼓吹血統論的譚力夫。
5樓：Meirin
我們想讓原本形象模糊、似乎除了打擊老幹部和對文物進行打砸搶之外別無所長的「造反派」（更加尷尬的是這個詞如今在很多人的語境裡已經與Red Guard完全同義，造保之別已經被相當一部分人所遺忘）的面目更為清晰、更為具體，可每當我們這麼做的時候，就有人跳出來說我們是「餘孽」「要開歷史倒車」——然而，僅以武漢一地為例，十年時期武漢地區僅工礦企業就先後存在鋼工總、鋼九一
三、新一革代會、工人紅司、工造總司、武漢地區職工聯合會、紅色造反總部、百萬雄師等多個群眾組織。此外在文教衛領域、黨政機關、市郊農村也都存在數量眾多、成員人數動輒以萬計的群眾組織。這些組織的思想傾向存在差異，彼此之間的恩怨也頗為複雜，一部分組織之間甚至存在淵源關係（如職工聯合會的很多成員後來都參加了紅色造反總部，並為後來百萬雄師的成立奠定了基礎）。
如此龐大的群眾組織，如此複雜的恩怨關係，我們不加甄別、不經仔細研究，在根本不清楚到底發生了什麼的情況下，只用一句「他們是歷史」就糊弄過去，甚至給那些想搞清楚的人扣帽子，顯然是對歷史更大的不尊重。
6樓：
所謂貨真價實的幹活對於解答現在發生的事情沒有充分關係，現在發生的事情只能用現在的邏輯判斷。擺放圖表和資料太李聰了。
這個問題和下面的問題答案是一樣的
為什麼貨拉拉事件出來後，除了微博，網路一邊倒的同情司機的罵女方不是？
7樓：王長年
我有兩個號都因為這種問題吃了不下兩個月的封禁然後沒了。
要請我的居然還叫「任衝」就離譜。
我要是「咱們自己孩子」，「這信寫得貼心」。
我就真衝了。
但咱不是，算了吧。
8樓：佐倉綾音PRPR團團長
維穩大成，不許造反
後四十把前三十黑成地獄
造反派黑成魔王，無非成王敗寇
題主逮著人就求指點，答主給了你資料讓你看你又不看，你是真不看還是「引蛇出洞」？
9樓：瑞瓦肖的九筒man
法國路易十八提問
為什麼現在一些人為革命黨和拿破崙洗白?
我真的不知道這些「歷史學家」們舉出的例子是據出何處，所以很想知道一些貨真價實的乾貨，煩請各位指點。
10樓：軍正
66年6月上旬到7月下旬這裡的事是誰幹的
武漢大學620事件和墨水湖616事件以及
武漢重型工具機廠三家村這種整群眾的事是誰幹的？
少數派8月份才開始聚集起來，更不要說9月份才成立多數派的大專兵和三字兵
誰幹的好事誰就要接受，不要一股腦的全扣在z派頭上嘛
11樓：忠君愛國洪承疇
不用洗白，保造兩派是白+黑。
白+黑什麼意思？用好與壞來劃分他們的成份是一種妥協。社會複雜，人心叵測，今天他可能是保，明天他可能變成造，誰沒有對立面？
大多數人是機會主義者，牆頭草隨風倒。
造派中有些頭頭是黑五類，保派中有些頭頭是根正苗紅的戰鬥英雄，後來隨著事物發展角色又轉換成……
不能深究細節，「打破沙鍋問到底」不是成年人該有的作為。
12樓：火與冰
根據官方資料，七二〇後造派在武漢打死了六百人。希望題主能一一列出這六百人姓甚名誰，超過十七個（哈，為什麼是十七個）算我輸。
13樓：
只是說出還原發生過的事情就叫洗白，看來這幾十年反十年宣傳還是做得很好嘛。
只不過國外學術界早已經開始從理論、思想層面反CR，而國內依舊停留在歪曲事實、造謠抹黑的階段，這不僅不如美國學術界，甚至連港台都不如了。
14樓：
「總有一些人在有意無意地破壞實事求是這一歷史研究的原則。當前，社會上有一股歷史虛無主義思潮，就是對歷史研究實事求是原則的破壞和挑戰，其形形色色的表現頗具迷惑性。有的打著「揭秘歷史」「還原真相」的幌子，以行翻案歷史、顛覆歷史、虛無歷史之實；有的則任意戲說歷史、調侃歷史，甚至胡亂編造歷史，刺激讀者尤其是青少年的好奇心，博人眼球，賺人錢財；有的甚至宣稱凡是過去史學著作、教科書上的定論都要推翻。
」——————王曉秋
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