1樓：曹彥士
子婦無私貨、無私畜、無私器，不敢私假，不敢私予。——《禮記》
女適人,以奩錢置產,仍以夫為戶。——《宋史·食貨志》
婦人財產，並同夫為主。——《名公書判清明集·戶婚門》
蓋夫死從子之義，婦人無承分田產，此豈可以私自典賣乎? 婦人隨嫁奩田，乃是父母給與夫家田業，自有夫家承分之人， 豈容卷以自隨乎。——《名公書判清明集·戶婚門·繼母將養老田遺囑與親生女》
今之俗娶其妻不顧門戸，直求資財，隨其貧富，未有婚姻之家不為怨怒，原其由，蓋婚禮之夕廣縻費，已而校奩槖，朝索其一暮索其二，姑辱其婦，夫虐其妻，求之不巳，若不滿意，至有割男女之愛輙相棄背」
鄉俗嫁貲日侈，從厚恆至罄產，不厚則為夫家厭薄，且有因之棄其婦者。婦人之見，以為異日使其女不見重於夫家，或至鬱鬱以死，不若即死於墮地之初為尤得也。
妻雖亡沒, 所有資財及奴婢, 妻家並不得追理。——《宋刑統·戶婚》
豈有郭氏既死之後，拱辰乃得自佔其母隨嫁之田？ 拱辰雖親生，拱武、拱禮雖庶出，然其受氣於父則一也。以母視之，雖曰異胞，以父視之，則為同氣。
拱辰豈得不體其父之意，而獨佔其母隨嫁之田乎？——《名公書判清明集·郭氏劉拱禮訴劉仁謙等冒佔田產》
2樓：金判然
在古代，聘禮是歸女方父母的，是感謝男方感謝女方父母的養育、教育之恩，跟賣女兒沒有任何關係。
嫁妝是歸女子自行處理，婆家沒有權利插手，並且女子死後，如果有子女，只有親生子女能繼承，如果沒有子女，就由父母繼承；要是發生被休或和離的情況，女子可以帶走嫁妝，婆家不得阻攔。
不給聘禮要嫁妝？
昨剛跟我一朋友聊過。他家三代取婦都沒的聘禮，全部都有嫁妝。當然不是因為他家三代都是帥哥。而是 人家就是傳說中的那種地方豪強！三代都是低取，他們家幾家親家都是靠著他們過上了有頭有臉的日子的。唯獨他堂嫂嫂是有聘禮的，過戶嫂嫂一套全款樓。當然他堂嫂嫂的陪嫁也是一套全款樓，雖然沒他堂哥哥的名字，他家堂哥哥長...
聘禮11萬，嫁妝是10萬和一套50平方的門面，男朋友要求我的嫁妝不能用於給我弟結婚，這個男人能嫁嗎？
魏澤平 彩禮應該算女方的小金庫，但是這個小金庫也是屬於夫妻家庭的，拿回娘家還是不妥的。不過你男朋友說你把錢拿給你弟弟結果後果很嚴重，這也太上綱上線了。 田田 感覺男生想要空手套白狼，你爸媽既然給你陪嫁了，以後你弟弟結婚肯定也不會麻煩你，父母會給弟弟留出結婚錢的，但是你男朋友感覺是想讓你和娘家一刀兩斷...
職務作品的著作權究竟歸誰？
著作權原則上歸作者所有。著作權法 第16條規定 公民為完成法人或者非法人單位工作任務所創作的作品是職務作品，除本條第2款的規定以外，著作權由作者享有，但法人或者非法人單位有權在其業務範圍內優先使用。作品完成2年內，未經單位同意，作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。有下列情形之一的職務...