1樓：曳尾泥塗
很多，只不過不是用這個詞。比如道德經中。略舉兩例。
1，名可名非常名。即:可名之名非常名。
意:若執於名，則不能領會立名(以名解道)的目的。
2，寵辱若驚…為吾有身。及吾無身，吾有何患？
有身者，執於己也。翻譯成現在的話:關注自我。
2樓：六道玄機
人是有限的，這是顯而易見的，世界和人一樣都是有限的，這也是明擺著，而恰恰是有限的人，他的心中放著永恆無限的渴望，這導致了人生的矛盾。人活著，一邊追求，一邊逃避，一邊夢想，一邊破碎，一不小心，就掉下了無底的深淵。
在這樣現實面前，如果人沒有自我意識，就會活得自然和快樂一些；然而，人又是有自我意識的，他知道自己的存在一定會走向結束，知道生存是短暫的，死亡是不可避免的。這些自我意識使人生變得痛苦，他一面渴望永恆，一面要面對虛無，一面創造，一面被毀滅。
在這樣雙面的強烈反差之中，人們開始尋找突破，尋找永恆的價值。人們窮盡各種各樣的方法，試圖使人生擺脫虛幻和矛盾的存在，獲得永恆的生命。在這尋找的過程中，漸漸的人發現自己的有限，人們發現因為自己的有限，自己的尋找也是有限的，正是因為這樣，人生才會痛苦。
因此，人就開始試圖跳出自我，把目光指向無限，尋找無限的存在作為依託。「破我執」的思想就這樣產生了，人們把它做為人獲得超越和拯救的根本，世界上幾大教派都是如此。
中國的道家，就是很講究破我執的，道家講：「無我，無慾，無爭，天人合一」，就是要破除人對於這個短暫世界以及有限自身的執著，從而讓有限的個體溶入無限的天道，使人短暫的生命能夠超越這個世界上的幻象，獲得永恆；中國的儒家也是很講究破我執的，孔子講：「毋意、毋必、毋固、毋我，這些思想就是主張破除人對自我的執著；佛家也是很主張破我執的，釋加牟尼在金剛經第六卷『正信希有分』中講：
「以是義故，如來常說汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。（就是說，用舟把人渡到對面，連舟本身都要捨掉）」
當我讀到這些文字時，很感動，我不能不承認這些都是很不錯的思想。這些為人類尋求出路和拯救的人，他們是智者也是悟者，遠遠的走在了普通人的前頭，他們對自我有限性的認識上都走向了一致，提出了「破我執」的思想。
3樓：玄陽
道家道教有這個說法，只是道教流行並未刻意強調。
因為道教流派眾多，並非都是以自力超越為主修。
道教的主流還是死後封靈的九品公升仙。全真雖然也講心性之學，但肯下工夫的還是少數，求學也不是那麼容易遇到。
從道家原典下手，向古人學習參玄和破執，可能更合適些。
實在找不到路子，也可以學仙道北宗、以禪宗開悟為門徑。
道家說：
天地與我並生。萬物與我為一。
見獨而後能無古今，無古今而後能入於不死不生。
淨明道說：
大忠者一物不欺。大孝者一體皆愛。
道家和道教一般是從整體上來破執。故從整體說無失，無執故無失。
佛教一般是通過苦與苦集或者八識的結構，從個體來破執。故從個體說無得，無智亦無得。
道家說幻，從整體即幻（元炁論、造化論）來說。——《齊物論》的名即理。
降格而言，
天地與我並生——你我的ID和整個知乎平台都是主機上生成的資料。
萬物與我為一——你我的ID、你問我答的互動、平台各種文字、所有ID的互動，都只是資料。
真的破我執談何容易？按前輩們劃分的標準來看：
在道家而言，是攖寧。
在仙道而言，是性功純幹。
在大乘而言，是真信圓滿。
在始教而言，是初地菩薩。
在小教而言，是初果須陀洹。
4樓：郭尚陽
所謂我執，是說無論執著於任何事物，都是對於自身的執著，實際上是對於自身認知的執著。
莊子說，至人無己，說的是侷限於自身的認知所產生的自我認為是真理的已見，
我們所理解的真理，都是在一定知識範疇以內的，收到人的壽命和認知範圍的侷限，並不一定就是絕對的真理。你若把你所理解到的東西都當成絕對真理，而聽不進別人的意見，偏執一端，那就叫做執見。執見就是己見的一種。
而我執，是基於你的執見所產生的對事物的執著看法。
道家並不反對執著，但是反對偏執，和佛教的看法還是有一些細微的區別。
在別的地方看到乙個說法，道教是廣義上的無神論，不知道這個看法是怎樣的一回事？
松先生 樓上把道教都說的透透的了，我簡單說一下道家和修道者。道家，以楊老莊列為代表的，從來沒有認為過有神。他們崇尚真理，也即世界的規則，事物執行的法則。他們通過貼合事物執行的法則，活得很瀟灑飄逸，於是這樣的生活，被後人放大，稱之為仙。但是百姓們一直崇拜偶像，加上歷朝歷代統治的需要，架構出神和天庭，其...
對乙個城市有執念是什麼體驗？
我覺得想去就一定要去，有什麼怕的！是害怕要緊還是後悔更致命！難道要等到時光流逝完後悔嘛，我覺得我不去北京渾身難受，走在馬路上我都開心，一生該怎樣度過呢，去自己想呆的地方，做自己喜歡的事情。 七舅姥爺的三外甥女 大連這座城市。我也不知道從什麼時候開始，對她有種莫名的感覺，說不清只是單純的喜歡還是一種歸...
我是否擁有乙個家？我應該如何說法我媽。
比利亞 在我看來，你的問題有個解決辦法我認為最好，就是你掙錢，然後帶你媽出來。老一輩人的憂患意識不是我們這代人能輕易理解的，當然也包括我。這個我說實話，你可以從這個角度考慮 怎樣將把他們帶出來和你自身需求聯絡起來，他們才會重視，因為他們重視你，才會為了你改變目前的一切。打個比方，要是不搬出來你就找不...