私有財產的形成過程及其存在條件，是怎麼樣的？

1樓：長風

「私有」，本質屬性是「排他」。「私有」，關鍵不是「我有」，而是「除了我之外別人都沒有」。

排他，就意味著必然存在乙個囊括了「我與他」的共同背景。對於乙個不與任何其它個體存在於同乙個共同體系的個體，根本無所謂「私有」，根本無所謂誰有誰沒有。

「私有」，必然是在「公共體系」背景之下，必然是存在了共同財產的前提之下，才衍生出來的分配方式。

乙個很簡單的道理，人多力量大。這個規律就是若干動物都能理解並運用。但是，要實現這個力量大，需要的是將這些多的人組織起來、協調一致、公共運作，才能呈現出更大的力量。

既然是協調一致、共同運作，那麼產出就是個共同產出，但是人要合作、要力量大，目的還是為了這些參與合作的人的個體的需求啊，這共同產出，最終必然還是要分配到個人啊。所以，就有了「分配」這個必然行為。「私有」，就是「分配」這個行為的落實結果。

要分配給若干具體的個體，就得明確分配物與具體個體的確定對應關係，這個對應關係在越來越龐雜的社會共同體系當中必須要明確，否則社會體系沒法運作。小範圍內，這個對應關係可以根據「情」，大一點範圍，就得靠「理」，再大一點，就得論「法」了。到了「法律」層面的這個對應關係，就是「所有權」的問題。

但是，這個對應關係，還有個「所有權」的「範圍」的問題。這個排他性的對應關係，是「使用權」還是「所有權」？是「我有」還是「我家有」？這個排他程度的深淺，也有很大的空間。

而你說的「私有」，應該就是這種對應關係的極致，是一種絕對的、無條件的、「我家有」程度的「有」。

這個「私有」的排他屬性要到什麼程度，那就先見仁見智吧，不過，回到分配的初衷。分配，是為了這種合作關係的持續，是要產生正向激勵。如果分配模式的最終結果導致了對合作關係的負向激勵，那麼這個分配機制還應該持續麼？

做個思考題吧。