1樓：洞見
看到其他乎友的回答，非常切中要點了。那我就不重複說了。深挖一步，說說核心根源。
為什麼觀點會不同呢？那就要從觀點從何而來說起。所謂觀點，是人的三觀聚焦在某個具體事件時候的具象化結果。
所以觀點的不同，實際反映出來的就是三觀的不同。觀點衝突激烈說明三觀差異很大。
說完觀點，再說為什麼觀點衝突會演出槓精和噴子的存在。
槓精和噴子，說到底也是由於他們的三觀導致了他們的行為。再有乙個重要影響因素就是心理。很多人現實生活是很正常的，但是一到網上就會變成槓精和噴子，究其原因，是他們三觀中認為網路是不受控制的「法外之地」，還有就是「法不責眾」的心理催化，他們不再需要顧忌熟人評價帶來的影響，徹底的「放飛自我」了。
最後說說「對」和「錯」的問題。
世間其實不存在絕對的對錯，任何對錯都是結論，是結論就有其前置條件和環境約束。舉個例子，在奴隸制社會，奴隸的存在不會有人覺得不對，因為當時的物質條件社會環境和人們的平均認知水平就決定了奴隸制的合理性。但是到了資本主義社會，別說奴隸了，把人束縛在土地上的領主制都是極端錯誤和不可容忍的行為。
現代社會，根據人所受的教育水平，所掌握的知識多少以及所處社會的發展水平等因素，會決定出乙個當前環境下的是非觀，這個就是我們說的主流社會是非觀。在這個是非觀下，對錯是有很明確的定義的。但是要注意，隨著決定因素的變化，是非觀是會跟著變化的，這就產生了我們所謂的「代溝」。
說到底，是因為兩代人的主流三觀差生了巨大差異，導致三觀相似性急劇降低，從而產生了無法彌補的認知差異。
從以上可以看出，題主的「否定他人的觀點我個人覺得毫無樂趣」是題主成長環境生活環境受教育水平決定的乙個三觀結果，對於跟題主三觀不同的人，他們有可能會覺得否定別人非常有趣，甚至是有成就感有心理滿足，這就導致他們變成了網上的「槓精」和「噴子」。題主的三觀是更接近主流的，「槓精」和「噴子」的三觀則是遠離主流的，這注定他們是會被社會發展拋棄的，不是我們主動拋棄他們，而是他們放棄了跟隨社會主流的前進方向。用一句流行語來說，「no zuo no die」啊。
2樓：
並非所有人都希望別人的觀點與自己相同，還是有部分人是希望通過爭論獲得真知。
爭論的根本原因是利益驅動。即便是意氣之爭，也是為了面子。我們喜歡爭論的潛意識是擔心自己的利益被侵害。
你可能對巴黎聖母院的爭論無動於衷，那可能是你沒意識到有關這話題部分言論的危害性，這種危害不止是危害一部分人，而是危害全人類的文明遺存。這話題或許距離你太遠，但是如果有人爭論飯好吃還是屎好吃，我估計你九成是有興趣參與爭論的，因為如果屎好吃獲勝，以後你的餐桌就會多一味「佳餚」了……
至於槓精和噴子出現的原因，很複雜。有的純粹是無知而導致的過分自信；有的是尋找存在感；有的是受命於某些團體，噴是工作；有的則是情商低，心理幼稚導致的多動症。
3樓：僵硬de輻絲
與人意見相左而且要提出來無非以下這三種群體。
一、糾正派，這觀點一看就是胡說八道，不懂裝懂，甚至還可能是謠言，比如非要用通背拳拳理解釋深海無脊椎動物的繁衍體系。。
二、否定會，不論觀點是什麼，上來就是一頓懟，認為否定別人就能凸顯自己優秀。但事實上，這是亟待別人認同的心理特徵，不論其外在表現如何，但這是一種比較自卑的內心表現。
三、報復幫，這種群體就是報復社會，生活中被同學欺負了、被老闆罵了、被女盆友綠了、被騙了、被狗咬了。。。種種吧，滿是戾氣、無從發洩、心中不忿、化身噴子。
至於客觀，我覺得只有相對客觀的觀點和意見，畢竟都是人，提出的觀點怎麼能客觀，如果要客觀，那不是作為乙個人能夠做到的。
怎樣接受他人與自己的不同的觀點？
不捉飛碟說 存在即合理。一種看法，不管是否荒謬與否，只要存在人數不少，那看法的背景就是合理的。就算只有乙個人有這樣的想法，不管論據荒謬與否，其背景也是合理的。比如可能是精神有問題，或者其他常人猜測不到的原因 如果看到論據荒謬就停止，那麼就看到更廣闊的東西了。比如 十二公民 裡面，韓童生就認為是富二代...
為什麼有人喜歡依靠自己的觀點批判他人？
兩隻小貓 田為他是個憨憨，我也遇見過這樣的人，他們大多看不起別人，因為他以自己為中心。他們看不見本質，基本上就是 一些他們所看到的片面資訊 他們從各處得到的鬼異觀點 一些憨憨結論。如果他們出現在你身邊，那你就應付他。一般來說他們很怕被冷落，被冷落後可能在你面前瘋狂刷存在感 karlestira 我有...
為什麼人們喜歡通過性格測試來給自己和他人劃分類別？
狗子 為什麼要做經過更加嚴謹的編撰的人格測試？因為它能借用群體的力量，幫助我們認識自己的現在和未來。首先，劃分類別是伴隨人類語言共同發展的一種策略，它可以抽離概括出乙個群體的特點，區分於其他群體。事實上，任何語言本身都是類別劃分的結果。不作劃分，只是去感受當然沒有什麼問題，但如果你只關注於個體，而不...