1樓：翦商
因為上帝必須存在，理性必須存在，真理必須存在。它們只存在於彼岸世界。
如果此岸世界不再殘缺，彼岸世界就沒有了存在的價值，神學就沒有了信仰，哲學就沒有根基，科學就失去了方向。
西方文明的立基點將不復存在，西方文明的大廈就會坍塌。
中華文明是不承認彼岸世界的，大道至簡，道不遠人。不離日用常行內，直到先天未畫前。
殘缺的並不是這個世界，而是我們每個人的內心。我們應該相信自己，忠於良知，與人為善，同這個世界和解。此心光明，亦復何言？
2樓：李長雷
這是一句坦然承認自己不但欺騙自己、而且欺騙所有人的真話。人類最善於編制「意義」。整個世界都是人類的妄想。
為了讓這個根本不存在的世界生存下去，就必須製造矛盾衝突。哲學和政治是一場基於知識使用理性和理想所做的規訓催眠。
3樓：遲飛
現實的世界永遠不完美，理想的世界是盡善盡美。彼岸就是天堂麼！但人與天堂之間，永遠是存在生與死的隔離。
它總不是在現實當中。現實不完美，才需要理想來支撐。現實裡存在的永遠是生存鬥爭，唯有在苦澀的生存鬥爭中，人們才保留著盡善盡美的彼岸世界的念想。
那個極樂世界，到了現實當中，當然就是災難。只有虔誠的盲信者竭力要求達到彼岸，這造成了什麼？至善變成了至惡。
人民公社化，不是提倡吃飯不要錢麼？波爾布特不也想消滅私有制麼？但現實中這全變了壞事。
這不是方法的問題，而是沒有自知之明的問題。
傲不可長,志不可滿,樂不可極,欲不可縱。這是禮記的開篇，多麼直截了當？理想之所以能夠追求，是因為現實中有人在制衡。所以不會釀成災難。
最後，還是談談那個「摸著石頭過河」的問題，過河是不可能過河的，但必須要拿出過河的姿態來。共產主義事業永遠要保持在「萬里長征第一步」的狀態。這才是好的。
否則怎樣呢？——公無渡河，公竟渡河，墮河身死，將奈公何？
有朝一日，你覺得此岸已經盡善盡美，不需要彼岸。那麼就得要警醒——此時你離毀滅已經不遠了。這個社會即將走向腐朽，或者已經腐朽。
只不過人們渾然不覺。它腐朽在你沒有注意到的維度。趕緊找吧！
共產主義學堂：eziv587
得不到的永遠是最好的。 你如何理解這句話？講述一下你的故事？
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