1樓：sunshinebnu
如果是青少年自身想要知道怎麼做，建議如下：
1.分析一下目前的狀態，當前最主要的事情有什麼？對大多數青少年來說，主要還是學習吧？
2.列計畫，內容包括學習、健身、業餘愛好，最好有月計畫、周計畫、日計畫。
3.了解一下社會上各種職業，每種職業的特點。
4.放鬆，想想自己未來想從事哪一種職業。如果有條件可以嘗試做一做職業傾向測試，但不必完全相信測試結果。
5.做好眼前的事，同時在未來感興趣的職業方面再多下些功夫，一是去研究要走上這種職業需要什麼條件，二是在這種職業需要的素質方面去加強學習、鍛鍊。（語法上好像有點不通，請先自己理解，有空時再來改）
6.最根本的，當前要自立，自己能做的事自己做，尊重父母親人，尊重社會上的每乙個人。
理想目標是要有的，但不必刻意去想做有用之才。上述建議，在任何經濟條件下都適用。
2樓：料青山如是
不是zhang者，沒有經驗可談。但可以談個人看法，年青人總是要有一技之長的，如果天賦異稟那是最好，稍加修煉就能脫穎而出。如果沒有，只能後天努力，學個一技之長，混口飯吃還是可以的。
當然，從公平的角度說，每個人都是帶著上帝賜予的禮物來的。有的人的天賦很明顯，有的人的天賦只是比較隱晦，需要自我發現，需要適當的土壤和Sunny，它才能顯現出來。總之，堅信上帝一定給了自己不同凡響的一面，並不見得就是自欺欺人，如果上帝給你了你卻不相信，那真是等於上帝沒給你。
當然，有大成者，僅有一技之長是不夠的，有格局有情懷有夢想才能成為高階玩家，這些靠學校就不行了，家庭的薰陶，書籍的滋養，個人的機遇就變得更重要了。
跑個題。最良心的還是藍翔，他的承諾貨真價實，童叟無欺，不像很多高校的校訓那樣華而不實，僅存的作用就是裝點門面。
3樓：我不知道我兒子帥
對社會有用，簡單來說就是自己養活好自己，不需要領取財政補貼，必要時能為社會做點貢獻。
還是儒家那句話：窮則獨善其身達則兼濟天下。修身齊家治國平天下。首先做好自己，做強自己
在現代市場經濟下我們談仁義道德有多少意義？
太行一棵草 第一，講道德並不意味著必須無私，無私並不一定就符合道德，自私還是無私本身是中性詞，並不應該附加特定的情感上的褒貶，需要根據具體的情況，才能判斷哪個更符合道德要求。比如，乙個人自己的父母還在挨餓，卻把麵包施捨給別人，這種做法能叫仁義道德嗎？乙個賣燒餅的努力把燒餅做的非常美味，這並不是他大公...
在市場經濟下，人們的道德水平是提高了還是下降了？
嘮斯基之王 不應該用道德來評判 市場經濟 因為 市場經濟 本身在生產符合他自身的新道德 但是會使人們的道德水平提高。市場經濟是自由經濟，法制經濟，自由合作平等，在這樣的社會，人們必須遵守契約，無法坑蒙拐騙，人們基於自願進行交易，滿足自己的需求，增進別人的福利，這就是最大的道德。道德不是鼓勵別人施捨，...
巨集觀經濟學中如何理解在均衡條件下投資等於儲蓄？
我們需要注意巨集觀經濟中這個等式是古典理論在解釋長期規律時提出的。儲蓄在特定時間的確不一定等於投資，有可能家庭把存款壓在床底下了，或者銀行沒有貸出存款。但在長期尺度，這些未進行投資的儲蓄可以認為總量是恆定的，就如同乙個水池，水池中的水量可以認為是恆定的，因此流入 新增儲蓄 和流出量 新增投資 即認為...