1樓：早安
我認為好人的定義是會隨著年紀的增長而不斷改變的當我小時候，我認為能夠給我糖吃的人都是好人，關心我愛護我的人就是好人長大之後我以為遵守社會主義核心價值觀的那些人才是好人現在我覺得能夠利用這個社會的規則，不損壞他人利益，努力獲取財富，讓我這個小家過的更好，能力範圍內幫助身邊有困難的人，就是好人。
我一直覺得，壞人是因為少才壞，少錢、少愛，好人是因為多錢、多愛，才能夠有能力幫助其他人。
所以，提公升自己是做好人的第一步，足夠有能力，才行。
2樓：久久
孔子其中兩個學生子貢和子路。
那時魯國有一道法律，如果魯中國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。
孔子的學生子貢，把魯中國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。
世人紛紛說：「子貢是個好人，救人不要獎賞。」
後來子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。
世人又說：「同樣是孔子的徒弟，子路救人卻沒有拒絕獎賞。」
但好人是子路、非子貢。
因為孔子對子貢說：「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。
現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
聽了子路的事卻高興地說：「魯中國人從此一定會勇於救落水者了。」
子貢不恥於金錢，但他忽略了恥於金錢的人可能因他而不敢去救人，因為怕被世人說不如子貢。（缺乏可持續救人的目光，他也沒錯，只是忽略了別人的感受，只顧著自己聖人形象罷了。）
子路救人拿獎賞，是因為他懂得拿了獎賞，人情兩清，別人心裡舒服之後，還能讓別人知道救人也有救人的好處，肯去救人。
我理解的好人不是從不計個人得失的偉大個人。而是不只注重個人榮辱得失、深諳世事卻不事故的人。
3樓：
我的答案可能有些偏激，
只有做好事，品格高尚的人才是好人。
那種不害人的人，未必是好人，他們只是人，普通人。
比如善良的人未必是好人，因為他未必具有做好事的行動力，我怎麼知道他是好人？
他只是個人。
我和別人爭論過這個問題。
比如大家圍觀落水女子，只有乙個與落水女子素不相識的人去救人，圍觀群眾或許很善良，但是沒行動做好事，他們只是人，而此刻只有救人的人是好人。
我知道有人不贊同，以前也和別人爭論過。
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