1樓：戴澤華
世間萬物都會有相互克制的東西，火不能傷金一絲一毫，任由它火燒個三天三夜金依舊不會變少或者變質，但烈火雖不能傷金，卻可以使得金變軟，甚至如水般肆意流淌，任何東西一旦變軟如水般柔軟也就不能像從前般的無所畏懼，如同人心一樣，一旦被融化很難再恢復到原來的模樣。故真金不怕火煉，但火卻能融化金到那般堅硬，使其柔軟似水。便可克金的那份固執。
2樓：慕名格
旺金得火，方成器皿。
一切問題需根據具體情況而定，即日主之強弱旺衰而論。
強旺有力之金，自然不懼火煉，反而需要把頑雜之金鍛鍊成器，否則乃是無用頑金……
羸弱之金，則難以承受制克殺伐，以火剋金避之則吉。
所有問題皆需根據實際情況而論，並無一定之規。
3樓：薛乘道
易學中的唯象學其實並非錯誤，甚至，易學本身就是一種象學，其根在象上。但不能只去看象而不關心與象並列的邏輯，甚至象背後的真正的背景原型都沒有發現。若是認為五行中的火就只是實際的火，五行中的木就只是現實裡的木。
這種原始的思維邏輯只能貽笑大方。明白的人都能理解，以金木水火土來命名五行，其實就是取了最基礎的象來模擬，代表一系列的事物動作。
用現實的某種經驗規律，去理解去生搬硬套五行這樣乙個原型理論。肯定是一種錯誤了，今天我用火焰熔了鐵，難道就證明了火剋金了？明日若是真金不怕火煉，反而真理又變了謬論?
這種研究角度與態度。必然只能讓易學的研究走入真正的死胡同，慎之。
五行中，土為什麼生金？
靈源 一般可以理解成土裡生出金屬 實際上五行就是五種能量，互相轉換的一種方式，不要太著相，金木水火土也就是為了方便記憶和理解命的乙個名 Hurly 如果把五行裡的土金對照目前現實的土金那就不對了，五行，我認為是古代先賢發明的一種符號，五行的土金遠比現代意義的土金代表的東西多的多，現在的土就指土壤，五...
金明明是黃色的，但五行中的金為什麼是白色的？
壬丁合木 此金非彼金。金 木 水 火 土，這五大基本元素，並非是指狹義上的金屬 樹木 泥土等，而是根據宇宙間這些有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大致相同的屬性和特點，歸結為一類。如把具有曲直 生髮 條達這一特性的所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中 木 的特性相符合。因此都用 木 ...
霧山五行村長他們為什麼要殘害小麒麟？
朽木 這裡就要講一講在2016年，霧山五行短片中的一段很核心的話，摘錄如下 人，雙掌雙足地走之物，人世，七情六慾吞噬之間，哀怨 憎恨 嫉妒 痛苦與恐懼，不斷侵蝕著人的精神和肉體 為拯救蒼生性命 人的先祖憑藉著勤勞與勇敢，尋得了自然的饋贈，用來解脫苦苦掙扎的人 他們將它稱之為，藥 然而過度依賴沉迷於藥...