1樓：平人
這裡有個問題。神通不是獲得的，而是顛倒妄想消除以後自己顯現的。弘一法師說得好，執象而求，咫尺千里。先得漏盡通，隨後諸通自得，否則容易把自己玩到邪魔外道裡面去。
2樓：梁葵人
這麼說吧，神通人人有，比如乙個人會游泳，水性好是神通；又如乙個人掌握一門外語，能行走世界，和更多人交流是神通；再如藝術家能歌善舞，醫生治病救人，科學家帶來科技創新等等，都是在施展神通。獲得神通當然需要悟道，這裡的道是客觀規律，乙個會游泳的人必是掌握了游泳的規律，所謂自由（神通）是對必然（道）的洞悉，乙個人多大程度洞悉必然，就可以探尋以至獲得多大程度的自由。
3樓：朽木雕花
因為悟道之後學習神通很容易，沒悟道之前學神通反而有風險。
好比沒懂車輛原理的人跑去開車，自行車也能開動，如果是飛機就危險了但是，其實是獲得神通的人更多，悟道的反而很少。
但是從花費的精力來說，悟道比學神通容易。
所以現在尤其是禪宗，推薦悟後起修。
沒悟之前所謂「實修」大都是盲修瞎練
4樓：護法居士
善現。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。由遍觀空方便善巧。便能引發殊勝神通波羅蜜多。住此神通波羅蜜多。復能引發天眼天耳神境他心宿住隨念。及知漏盡殊勝通慧。
善現。諸菩薩摩訶薩非離神通波羅蜜多有能自在成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提。善現。是故神通波羅蜜多是菩提道。諸菩薩摩訶薩皆依此道。求趣無上正等菩提。
5樓：古素易
神通一般是從禪定中生出，一般有人能有神通說明他的禪定功夫已然很好，修為自然也很好了。當然我說的說一般情況。好像聽說有人生來有神通，或者有人不用禪定而得到神通，那就不是我所知道的了。
這個世界沒有我和這個世界只有我，哪個更令人絕望？
朱慢慢 這真是乙個好問題。不需要把 沒有我 和 只有我 割裂開來看。因為，這個世界本來就是 沒有我 和 只有我 並存，且，沒有我 即為 只有我 之所以 沒有我 會讓人們感到絕望，是因為，人們是在用 自我 去看待 沒有我 也就是說，人們先設定了乙個 自我的觀念 乙個 有我 的觀念，從而透過這個 我 去...
這個世界是只有科學就夠了嗎？
青山常在 所謂科學，就是分門別類的學問。將一事物與周圍的環境割裂開來，單獨加以仔細研究，所得到的知識叫科學。科學具有乙個天生的缺點，就是它與周圍的學科沒有聯絡或很少聯絡。因此不能從整體上反映客觀世界。現在各學科之間，就存在著大量的衝突。例如數學與物理學的衝突 數學與哲學的衝突 化學與物理學的衝突，有...
如果世界上只有四大in人格，這個世界會發生怎樣的變化？
沒有人會在我不想社交的時候把我拽出門苦口婆心地說 哎呀，你不能一天到晚呆在家裡啊.去蹦迪呀，很好玩的。沒有人會反覆跟我強調Networking的重要性 我跟你說，你多參加點network event才有機會吼.沒有人會反反覆覆糾正我和別人的交流方式 你看，你就不應該在群裡問問題.你怎麼能不follo...