1樓：大雞腿
楊笠的爭議是罵男
乃萬的爭議是讓男女互相體諒
（然後大家不太喜歡她說的體諒男性部分）
這是不一樣的
就像我覺得性別對立這個詞不太準確，雖然有對立也不應該這麼說打個比方是日本侵華戰爭，雖然實際上產生了中日對立，但其實中國應該管它叫侵華戰爭，中日戰爭是日本的叫法
2樓：
我就不懂了，田園女權是沒有爸爸嗎？還是說田園女權可以出芽繁殖？仇恨某些人變成仇恨一種性別？
嚴格來說我對女權並不認可，因為我認可的是平權，女性可能存在更多劣勢，但並不是源於男性對女性的壓迫，男性也並不是所有都是優勢，比如買房買車，這變成男性責任也並不是男性對男性的壓迫，這些都是人類社會的分工協作，只是近代發展迅速，社會角色和責任並沒有很好的匹配。
舉個例子，原始時期因為男性體格強健，負責外出打獵，女性負責守衛領地和照看孩子，這為什麼不能顛倒一下呢？就是因為分工是根據客觀特點決定的，造成了從古至今都是男性承擔更多勞動，但我們知道近現代社會男性優勢不如原始森林裡明顯了，也就是說體格對於工作的加成不大了，更多是技術性工作，但是收穫需求還是男性比女性高，這就是社會分工追不上發展速度，造成了動態平衡的某乙個較大浮動。
我想了想性別仇視是怎麼產生的，應該是把自己遭遇的不公全部歸咎於源自另一種性別的剝削，這不侷限於女性，男性也有，比如許多年前，男性對於求偶時明確說自己不想工作你養我的女性，就有極大的怨恨，歸咎於女性好吃懶做。再舉個例子，現在擇偶時，男性不敢要求女性收入高於自己，但女性就可以要求男性工資高於自己，這又是誰壓迫誰呢？可笑的是田園女權居然把這當成男權社會對男性的壓迫，為了穩固男性的統治權。。。
我真迷惑了，如果真這樣想的，統治權還真別給你的好。
再說一遍，我從不是男權或女權，我只喜歡平權，照顧是相互的，合作是相互的，理解是相互的，收穫是共同的。
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