1樓：梅子
巨集觀上來說吧，我想都是一切以人類的發展為依歸吧。同性戀不會影響人類繁衍生息，而近親卻會，這才是問題的關鍵吧。假設，有一天，可以通過後天的人為干預，糾正近親繁衍的問題，那麼這個問題可能會得到重新的思考吧。
2樓：「已登出」
可以啊，如果同性戀合法，我覺得戀童癖也可以合法。你說的哪些都可以合法，凡是小眾圈子都可以合法。
依戀童癖為例，你同性戀是天生的，我戀童也是天生的。你的愛情能超越性別，我的愛情超越不了年齡。love is love，我戀童怎麼了，愛情是靈魂對靈魂，又不是器官對器官。
愛是我們兩個的事，你管的著嘛。應該修改法律，接受戀童癖，這是法律的進步，再說了，戀童癖在古代就有，現在為什麼不允許？？反對戀童癖的是活在清朝嘛。
同意同性戀合法，不同意戀童癖，你看不起誰著呢？？古代有龍陽之好，短袖，現代沒有是退步。古代還有地主老爺娶十幾歲的小妾，妥妥的戀童啊，你現代不許，你就是退步。
外國還有洛麗塔呢，憑什麼中國不能有。
要是同性戀能合法，我呼籲各個小眾圈子都出來要求合法。我們不傷害別人，對別人沒影響。
3樓：狂風沙
這個問題我在另乙個答過。比較同性戀與孌童和近親結婚的差別。https://www.
4樓：小胖子小傻子
看《國家寶藏》《伏羲女媧圖》。立法規定這些事情是合法的好說，是技術層面的事情。
但技術層面的事情都好說，關鍵是怎麼使用。技術被使用的前提是復合當地對應時期的倫理道德和法律。
漢族的文化認同和倫理道德是基於但已經演變了兩千多年周公建立孔子完善的禮制。這兩千多年漢人表兄弟姐妹可以結婚，差輩分親戚可以結婚（漢惠帝和張皇后）。北方少數民族經常娶非親生母親。
尼羅河畔法力無邊的前輩們樂忠於親兄弟姐妹結婚。這些都是復合當地當時的信仰倫理道德的。
5樓：取個名字好難
如果異性戀是合情合法的話，為什麼母子戀，父女戀，爺爺和孫女戀，奶奶和孫子戀不行？他們不屬於異性戀嗎？
樓主你的問題就像你非要把人和泰迪，金毛，薩摩耶，哈士奇放一起比較。
範疇錯誤。
同性戀婚姻合法化的利弊
李小惠 首先同性戀者是具有各項權利的中華人民共和國公民。同性戀者當中有人有結婚的要求，他們的要求與他們作為公民的權利沒有衝突，應該得到承認。其次在法律層面層面對同性戀婚姻給予認可有利於他們維持相對長期穩定的關係，從而可以一定程度的減少諸如愛滋病一類疾病的傳播機率。不足的是中國因為政治方面帶來的道德潔...
同性戀婚姻合法化會對非同性戀的生活產生不良影響嗎
曹皓博 乙個法律的出台，一定要看他是不是具備相當大的群眾基礎，畢竟法律統治地是整個社會。如果群眾基礎足夠了，並不會產生什麼不良影響，但是如果硬要推行一條沒有群眾基礎的法令，一定會產生社會的動盪。回到內容上，同志婚姻純粹是個人問題，不會對異性戀的他人家庭造成什麼實質性不良影響的。這只不過是人類社會史上...
如果我國同性戀婚姻合法化，如何解決孤兒數量嚴重不足的問題？
飛沫 這個問題似乎是在告訴我們，如果同性戀合法化，領養手續簡化後會導致了其他問題，什麼問題呢？拐賣兒童？很明顯的挑撥扯淡的問題。首先，不是每個人都喜歡孩子，同性戀中不要孩子的大有人在。我不知道這個問題通過什麼統計方法或者資料來試圖論證孤兒不夠同性戀領養的，或者有多少同志想去有孩子。哪來的資料啊 幾用...