如何看待南韓總是偷取剽竊我國文化這一現象?

時間 2021-06-02 09:00:25

1樓:若水思秋

我覺得人家沒偷瞟吧,畢竟人家一脈相承。咋們斷了300多年,至今官方層面也沒有要復興的跡象。國外對中中國人拖個辮子的形象已經刻骨了,外中國人還真以為中國偷的南韓文化呢。

2樓:

一,說明中華文化影響強大,為世界人民景仰和嚮往;二、南韓日本剽竊了中國傳統文化變為發達國家,充分證明了中國傳統文化的先進和偉大;三、這充分證明了南韓人的文化不自信;四、以後我們應該立法加強對孔子思想、儒家學術、中醫、傳統節日等傳統文化的保護,對剽竊我國傳統文化的國家進行經濟、軍事和文化制裁,特別是要在文化方面卡他們的脖子,而且要對那些裡通外國出賣傳統文化秘密的人以漢奸論處

3樓:海豆丁

本身文化這玩意偷不走南韓如果想過春節,想弄什麼玩意,借用一下中國的,甚至日本的其實沒什麼,不論中國或日本都不會介意~

南韓現在是有官方贊助的組織開始有計畫,有組織的開始盜竊,但我們中國文化極端豐富,你偷偷拿點,作為乙個曾經的千年附屬國,我們其實也不是也介意,畢竟繼承點什麼沒啥!

南韓的問題是他不但瞎搞,而且還反向攻擊中國人偷他們的文化了,哦~合著,這就跟人家做個作品,你抄過去後,反向說對方是剽竊了?這就無恥了,這比小日本可沒底線多了~~~

以前他們雖然搞七搞八其實大家頂多看個樂子,但這2年南韓有點瘋了

4樓:周昂餘

其實關於南韓總是偷取剽竊我國文化這一現象形成的根本原因,我認為韓民族主義只是皮,小中華思想才是骨。

每當中國傳統漢文化式微衰落之時(蒙元攻宋、滿清入關等),他們會以「中華」或「小中華"自居,認為自己才是中華文明的真正繼承者。他們會積極地吸收保留這些傳統漢文化,並使之得以流傳下去,不至於失傳。

所以說,朝鮮半島上的兩個國家(朝鮮和南韓)、日本、越南都是中國傳統漢文化興衰的晴雨表、警世鐘啊。

5樓:何清

眾所周知,日本、南韓的文化起源於中國,所以經常會有這樣的文化爭議。

以茶舉例,中國人對於茶的關注點,首先,在茶本身的滋味、香氣、甚至於形態,其次才是茶具的美感、涉及,從古至今的六大類茶具,包括陶、瓷、竹製等等都是為了成就不同的茶。

日本人對於器物本身更為推崇,從安藤雅信對於器物的研究可見一斑。

無法評估哪一種更為精妙。

中國在茶道、藝術的沉澱經歷了千載,漫長的發展中豐富了本土的文化、也吸收了許多舶來品,不同的文化個性枝繁葉茂。日本初期學習中國,但在日本人對其獨特的領悟中,演變出了獨一無二的個性。

6樓:我比較話多

知乎怎麼那麼多理中客啊? 中國出土的文物發出去,轉頭就被盜用,大家氣憤不過要起來反抗,怎麼就有人要在那潑涼水呢?

是傷到某些人的利益了嗎?

別怕,衝起來!鐵汁們!

保護中國文化!你我義不容辭!

7樓:

他們自己的文化拿不出手唄就只能從上到下做小偷啦

小偷之國,發揚發揚你們的美國大兵文化可好?日本好歹把學來的文化發揚一下,你們就只會偷偷偷,祖上做扒手的文化倒是發揚的挺好的

不好意思,忘記了,他們有文化的。傳統的露奶裝不就是他們的衣飾文化嗎?

8樓:

希望上面那位南韓理中客再解釋解釋為什麼南韓人要到中國買笙學笙拿回去說是自己的唄?(南韓人在推特裝日本人在微博裝中國人可是一把好手

9樓:

真是納了悶了。。。南韓搶啥了,,,所謂的孔子是南韓的一說根本上就是謠言,還有端午節申遺根本就沒礙到中國的端午申遺,人家申請的是個祭祀而已,,,泡菜那個根本就是翻譯的問題,,,韓服不是南韓的是哪的,受中國影響本地化了之後就不是南韓自己的文化了麼。。。到南韓生活幾年然後再說話,,,漢服爭端有人在裡面裡挑外撅的,煽動民族主義,怎麼就有人上當呢

10樓:王道之劍

有一句話叫做行有不得,反求諸己。自己祖上從來沒闊過,現在有點小錢了,自然要把祖墳修修,問題是這祖墳是當年中國爸爸定下的樣式,按中國爸爸樣式修的,現在你翻修總得給個說法吧?既然樣式不能改成美國爸爸的樣式,那就把中國爸爸的樣式說成是自己的好了。

11樓:牽絲戲中的傀儡之手

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。家徒四壁之人,從來不怕盜賊,只怕疾病。家有萬卷藏書,不會在乎張三借了一本沒還,李四拿來當祖譜。

所以,中華文明博大精深,源遠流長,被久習教化的番邦偷個一樣兩樣,算不得什麼奇事!如果去南韓的博物館參觀,所有文字中國人都認得,南韓人除非學者,都不認識漢字,不亦樂乎?

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