1樓：乙隻普通的二級狗
兒童的以物換物不涉及所換物品的貨幣價值，僅僅根據個人邊際需求和主觀喜好程度來定。這裡面會面臨大溢價大折價及信用風險（換出去後對方毀約要求換回等等）。
我沒有相關經歷，我是收藏癖。
2樓：
《羚羊木雕》，有人記得上學時學過的這篇課文嗎？
主人公把爸爸國外帶回來的羚羊木雕送給自己的好朋友，而好朋友回贈她一把小刀。但是父母發現木雕不見了，訓斥了女孩，女孩十分不情願地去好朋友那要回了木雕，好朋友當時很生氣，但最後還是大度的原諒了她。
在孩子的初級世界觀裡，友情無價的，他們沒有明確的金錢觀念，無法衡量出一件事物的經濟價值。對乙個人好，就想投其所好，把最好的給他。
孩子有沒有錯呢，我覺得沒有。
這樣做對不對呢，不對。
因為羚羊木雕是大人花錢買來的，具有一定的價值，和一把小刀是不對等的。古人交往，都是投之以桃，報之以李，不是回個金元寶，力求等值交換。
物以類聚，人以群分。無論友情愛情都是講究門當戶對，勢均力敵。
小孩子純潔的感情，我們應當呵護。在此基礎上，也要加以引導。告訴孩子友情的維續，不是建立在物質基礎上的，而是志趣相投，心意相通。
可以適當的贈送禮物，帶著自己的心意與感情，不是最貴重的才好。
上了這麼多年學，收過很多小禮物。但是到現在，買來的禮物早都不見了。反而是朋友同學曾經給我寫的小紙條和書信，一直留在身邊。
3樓：一朵雲
從兒童視角是分享心愛之物，分享喜悅和快樂，甚至分享成就感，這是特別感好的事情，分享和感恩是生命中兩大最為厚重的品德，它是童年除了吃喝玩樂以外最高貴的品質和人性發光點，在此過程中，請大人不要輕易去干涉和管理。
4樓：小湧
太深刻了。
當年我斥巨資買了個四驅車，幾乎花光了我的壓歲錢。
我媽為這事兒還罵了我一頓。
乙個經常和我一起在遊戲廳打遊戲的哥們兒，說他用四個遊戲幣換我的四驅車，回去玩幾天就還給我。
結果時間到了，他說他從來沒拿過我的四驅車。
然後就沒有然後了。。。
5樓：羅小妮
我覺得以物換物的方式是很正常的，這是兒童之間建立社交關係的基礎吧！這種互惠聯絡也是維持關係的保障。不知道題主提問這樣的問題是覺得這種方式不好嗎？
6樓：蠍子戰爭
以物易物，才是最正確的交易方式，紙幣的出現是為了維持社會的執行。
兒童時期的孩子，以物易物，沒有任何問題，沒有所謂的等價，這些等價只是大人強行賦予的。
就比如一瓶礦泉水，在城市中1元錢，但是在荒無人煙的沙漠中，它可能是1k元，可能一條人命。
更比如，鑽石，這種東西，它在正常生活中是沒有任何實用價值的，只不過是商家賦予了它生活的價值，例如：鑽石象徵婚姻永恆，鑽石象徵財富地位。
以物易物=各取所需
童年物品交換經歷？-----沒有
7樓：心理諮詢師阿藍
不知道你指的不等價交換是什麼？每個人都會有不同的價值觀，關鍵是你感受到了什麼傷害？無論童年經歷了什麼負面境遇，只要孩子覺得很受傷，會對未來有重大的影響。
幸福的人一生被童年療癒，不幸的人一生都在療癒童年。
天地不仁 以萬物為芻狗，你怎麼理解？
橢圓的土豆子 天地就是這世間的規則，是人類沒有能力更改的東西。比如 萬有引力定律，比如熱力學定律.好多好多，人們可以利用這些規則，但是不能改變這些規則。不光是人類，萬物都不能改變這些規則，所以在這一方面，人類和萬物是平等的，而且都在規則之下。那就別總以為自己特殊。 無涯 以前答過類似問題，希望有所啟...
怎樣以簡單粗暴的方法理解 摩爾 摩爾質量 和 物質的量？
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此心不住便是禪 你來了，就坐，你走了，不送，不留戀一眼 就是心不住於外物，故事中的禪師是以禪的態度行事，做好了自己就是對人最大的關懷。當禪師像我一樣和你解釋的時候，其實就是心住到傳授禪的過程中了，這反而又不是禪。所以，禪這種東西只能領悟，那才是禪的方法。禪是動詞不是名詞，當你用言語去束縛它的時候，只...